для кого красота женщины?

[Аннели]

Я ЗА !!!
Меньше соблазнов будет.
Еще бы юбки по длиннее носили, и титьки не выставляли и не красились и в тряпье ходили и чумазые, и чтобы воняло от них - тогда вообще никто их не захочет, и никаких соблазнов не будет.

Я вас огорчу, но у бомжих очень насыщенная половая жизнь. При всей их вонючести, пропитости и чумазости.
Их просто мало по отношению к бомжам.
Шлюховатая женщина как бы ни выглядела - к ней будут лезть кобели, чуять легкую добычу.
У самой пример перед глазами..

[Sergey Raisky]

- аха... готовиться нужно... только очень основательно.

до замужество как быть с демонстрацией красоты? беречь для мужа, или всем напоказ выставлять?

[Григорий Р]

в суре Аль-Ахзаб (Союзники), в 59-м аяте сказано:

О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах Прощающий, Милосердный.
Сура 33. Союзники, 59-й аят.

один из комментаторов этого аята - ас-Саади - свидетельствует:

Если женщина не носит покрывала, то люди, сердца которых поражены недугом, могут принять их за блудниц и подвергнуть оскорблениям. Кроме того, их могут принять за рабынь, и тогда злые языки будут насмехаться над ними. А женщина, которая носит покрывало, не дает повода дурным людям претворить в жизнь свои скверные помыслы.

Сура 33. Союзники, 59-й аят.

вопрос темы:

целесообразно ли женщине-христианке скрывать свою красоту от посторонних людей - для того, чтобы не возбуждать в них скверные помыслы и не давать им повода претворить их в жизнь?

Это деликатное толкование аята.

Ни о каких "оскорблениях языком" по отношении к рабыни не идёт. Оскорблять языком рабыню нет никакой нужды, потому что в рабстве она не по своей воле и весьма несчастна от своего положения.
"Подвергнуть оскорблениям" - означает грубое физическое домогательство, изнасилование.

Толпы голодных арабов не могли понять, на кого им нападать. Мучились от этого.

Что в этом случае делает мудрый пророк Мухаммед, Мухаммед отделяет простынёй своих, которых трогать не положено от чужих, с которыми разрешено делать всё.

Мол, если не хотите, чтобы ваших дочерей и жён поджидали за углом всемером, то обматывайте их с ног до головы. Так будем отличать своих от чужих.

[Sergey Raisky]

Это деликатное толкование аята.

Ни о каких "оскорблениях языком" по отношении к рабыни не идёт. Оскорблять языком рабыню нет никакой нужды, потому что в рабстве она не по своей воле и весьма несчастна от своего положения.
"Подвергнуть оскорблениям" - означает грубое физическое домогательство, изнасилование.

Толпы голодных арабов не могли понять, на кого им нападать. Мучились от этого.

Что в этом случае делает мудрый пророк Мухаммед, Мухаммед отделяет простынёй своих, которых трогать не положено от чужих, с которыми разрешено делать всё.

Мол, если не хотите, чтобы ваших дочерей и жён поджидали за углом всемером, то обматывайте их с ног до головы. Так будем отличать своих от чужих.

тут очень важен вот этот момент: А женщина, которая носит покрывало, не дает повода дурным людям претворить в жизнь свои скверные помыслы.

[Lia]

до замужество как быть с демонстрацией красоты? беречь для мужа, или всем напоказ выставлять?

- что мое, тем я по праву и распоряжаюсь.
ни перед кем, кроме Б-га, ответ не держу.

- - - Добавлено - - -

тут очень важен вот этот момент: А женщина, которая носит покрывало, не дает повода дурным людям претворить в жизнь свои скверные помыслы.

- повод даётся не женщиной, а свыше...
женщина, лишь "инструмент"... как и другие соблазны.
вопрос лишь в том, на благо этот соблазн, или нет..
если мужчина соблазнился, ради любви, это одно... а если ради удовлетворения иной потребности, - это совсем другое...
тоже самое и с деньгами, и с властью.

[Григорий Р]

тут очень важен вот этот момент: А женщина, которая носит покрывало, не дает повода дурным людям претворить в жизнь свои скверные помыслы.

Вот именно. Представьте себе бесконечные толпы одиноких дурных людей, коими арабы были всегда, и дефилирующий туда-сюда непокрытый гарем тех, кто побогаче и поумнее. Надо что-то делать.
Им нужно внушить, что под любым покрывалом может быть маленькая Аиша, за которую пророк голову отрежет любому. Поводов становится меньше не потому, что дурные люди не видят наготы груди, а потому, что за покрытых будет кровный спрос. Спрос железный.

[diana]

тут очень важен вот этот момент: А женщина, которая носит покрывало, не дает повода дурным людям претворить в жизнь свои скверные помыслы.

кстати, находясь среди людей, можно и духовное покрывало одевать, и тогда не соблазнятся имеющие соблазниться..

[Sergey Raisky]

- что мое, тем я по праву и распоряжаюсь.
ни перед кем, кроме Б-га, ответ не держу.

да, в воле женщины либо скрыть свою красоту от вожделенных взглядов, либо выставить её для соблазна немощных

- повод даётся не женщиной, а свыше...
женщина, лишь "инструмент"...

ну ну
личной ответственности за то, что она становится камнем преткновения, женщина, стало быть не несёт - за всё ответит Бог

- - - Добавлено - - -

кстати, находясь среди людей, можно и духовное покрывало одевать, и тогда не соблазнятся имеющие соблазниться..

да, в метафизическом смысле так и есть - и проблема одна и та же - не подавать повода ищущим повода

- - - Добавлено - - -

Вот именно. Представьте себе бесконечные толпы одиноких дурных людей, коими арабы были всегда, и дефилирующий туда-сюда непокрытый гарем тех, кто побогаче и поумнее. Надо что-то делать.
Им нужно внушить, что под любым покрывалом может быть маленькая Аиша, за которую пророк голову отрежет любому. Поводов становится меньше не потому, что дурные люди не видят наготы груди, а потому, что за покрытых будет кровный спрос. Спрос железный.

это верно, но Вы суживаете проблему

[diana]

да, в воле женщины либо скрыть свою красоту от вожделенных взглядов, либо выставить её для соблазна немощных



ну ну
личной ответственности за то, что она становится камнем преткновения, женщина, стало быть не несёт - за всё ответит Бог

- - - Добавлено - - -



да, в метафизическом смысле так и есть - и проблема одна и та же - не подавать повода ищущим повода

а как Вы реагируете, когда напротив Вас идет ярая соблазнительница, ищущая повод?.. какие Ваши духовные успехи в этом плане?..

[Sergey Raisky]

а как Вы реагируете, когда напротив Вас идет ярая соблазнительница, ищущая повод?.. какие Ваши духовные успехи в этом плане?..

а я немного подслеповат (минус полтора - два)

для меня с трёх шагов детали уже не доступны: вижу только, что передо мной человек, а не баран

очки сознательно не ношу - только для работы надеваю

для меня весь мир становится, как на картинах импрессионистов:

[Григорий Р]

это верно, но Вы суживаете проблему

А в чём широта проблемы?

[Аннели]

кстати, находясь среди людей, можно и духовное покрывало одевать, и тогда не соблазнятся имеющие соблазниться..

Я про что и говорю
Есть женщины, в которых все - глаза, походка, голос, жесты - прямо кричит "Я шлюха! Готова с любым здесь и сейчас!".
Ее хоть изолентой синей обматывай поверх паранджи - не спасет.

Арабы вообще проще спасаются. Обрезают половые органы у женщины, ответственные за сексуальное удовольствие. А покрывало уже чисто дань традиции. Да и погоды там такие, что в покрывале проще.
Знакомая замужем за египтянином - говорит, что носила бы абайю, в жаркие или ветренные дни например, и чтобы поменьше было проблем с упоротыми арабцами на улице (она много ходит пешком по работе, а по тамошним меркам очень красива). Но это особый навык нужен, носить ее. С непривычки очень неудобно. А местных женщин она прекрасно понимает. Абайя дает определенную свободу, выглядеть как попало и не заморачиваться оценками прохожих. Собственно, большинство египтянок и выглядят как смертный грех, очень сильно себя запускают... с ними все равно никто никогда не разведется. Кому охота содержать бывшую жену по гроб жизни....

[Lia]

да, в воле женщины либо скрыть свою красоту от вожделенных взглядов, либо выставить её для соблазна немощных

- да куда ж ее спрячешь!...
бронежилет носить, чтоль...

[Sergey Raisky]

А в чём широта проблемы?

не давать повода ищущим повода

11 Почему же так поступаю? Потому ли, что не люблю вас? Богу известно! Но как поступаю, так и буду поступать,
12 чтобы не дать повода ищущим повода,
(2 кор 11:11-12 )

[Григорий Р]

а я немного подслеповат (минус полтора - два)

для меня с трёх шагов детали уже не доступны: вижу только, что передо мной человек, а не баран

очки сознательно не ношу - только для работы надеваю

для меня весь мир становится, как на картинах импрессионистов:

Вот поэтому Артемида и уточнила, что яркая соблазнительница идёт напротив Вас. Значит, скоро столкнётесь. Ко всем необычным ощущениям добавятся ещё и запахи.