Битва за Иерусалим.

[Diogen]

Кошерная амнистия?
Иуда Искариот будет в раю только потому что он еврей?
Делай что хочешь, убивай сколько хочешь, занимайся свальным содомским грехом, воруй, распинай Господа, а потом сразу в рай?
Вы понимаете, что это сатанизм?

Да, то, что вы рассказали является тем, что вы назвали.
Но это не единственная логика описанных в Евангелии событий.

[Richman10]

Да, эти слова Иешуа сказал. Да, Храм остался без Присутствия.
Нет, с заветом после этих слов ничего не случилось.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Иоан.3:16)
Да, Бог возлюбил мир. Да, не погибнет верующий в Него. И этот переход происходит на индивидуальном уровне.
Про "все народы" приведите стихи для подкрепления своей мысли.
Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. (Деян.10:34,35)
Но не весь народ.

(Новый) Завет уже не с иудеями...Иудеи отвергли.

[Diogen]

(Новый) Завет уже не с иудеями...Иудеи отвергли.

Мне кажется, что это предрассудки. Может используем нестандартный метод, и заглянем в Писание?

Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, (Иер.31:31)
Бог Завет заключил. Да, некоторые иудеи в этот завет не вошли. Но сам Завет-то с домом Израиля и Домом Иуды состоялся.

[elektricity]

по-моему вы не до конца разобрались, далее следуют слова:
но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут [сюда]с большим имуществом Быт.15:14)

с большим имуществом и подразумевет служение Одному Богу, о чем и читаем в Деяниях:

И сказал ему Бог, что потомки его будут переселенцами в чужой земле и будут в порабощении и притеснении лет четыреста.
Но Я, сказал Бог, произведу суд над тем народом, у которого они будут в порабощении; и после того они выйдут и будут служить Мне на сем месте.
И дал ему завет обрезания. (Деян.7:6-8)

как известно те тоже обрезанные

Не понял связки между "большим имуществом" и "служением Одному Богу". Поясните.

так дословно в Деяниях Апостол и поясняет и как это часто случается, повторяя ветхозаветные слова практически один в один
приведено же и не заметить сходство не возможно, разве что отвергнуть Деяния и по-своему интерпретировать слова с большим имуществом
что тоже невозможно

Про обрезание завета читаем:
10 Сей есть завет Мой, который вы [должны] соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол;
11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий [младенец] мужеского пола, ....
(Быт.17:10-12)

Поэтому к обрезанию, практикуемому мусульманами это не относится.

обрезание является частью Сунны пророка Мухаммада и согласно их традиции, пророк Ибрахим был первым человеком, совершившим обряд обрезания по приказу Всевышнего
и поэтому говорить, что: - Арабы не потомки в смысле завета с Авраамом. Они не проходят по этому критерию
полагаю будет неправомерно

[elektricity]

Изначально бог открылся многим народам

в смысле присматривался ?, возможно
вопрос, что именно Он хотел высмотреть и какой народ для этого Ему требовался #1305

[Diogen]

так дословно в Деяниях Апостол и поясняет и как это часто случается, повторяя ветхозаветные слова практически один в один
приведено же и не заметить сходство не возможно, разве что отвергнуть Деяния и по-своему интерпретировать слова с большим имуществом
что тоже невозможно

А! Понял. На 7 главу Деяний в вопросах древности полагаться нельзя. Это не является мнением апостола. Если заинтересуетесь, то можно обсудить содержательные ошибки, зафиксированные в Деян.7.

обрезание является частью Сунны пророка Мухаммада и согласно их традиции, пророк Ибрахим был первым человеком, совершившим обряд обрезания по приказу Всевышнего
и поэтому говорить, что: - Арабы не потомки в смысле завета с Авраамом. Они не проходят по этому критерию
полагаю будет неправомерно

У нас разногласие в понятии "зера". Вы понимаете как "потомки", апостол Павел понимает иначе.
Те, кто вошли в завет должны быть в порабощении, а потом освобождены Господом.

[Caleb]

в смысле присматривался ?, возможно
вопрос, что именно Он хотел высмотреть и какой народ для этого Ему требовался #1305

Ап Павел ясно сказал, что все народы знали Бога.
а вот древним евреям потребовался спец. закон что бы узнать Бога

[Дмитрий Резник]

Пророчества перестали исполняться в лице Израиля с тех пор, как Иисус сказал: «Ваш дом оставляется пустым». Далее речь идёт только о духовном Израиле.

Это Ваши антисемитские выдумки. Во-первых, никакого духовного Израиля нет. Есть один Израиль. Попробуйте найти термин "духовный Израиль" в Библии или хотя бы в Коране.
Во-вторых, после того, как Йешуа сказал про пустой дом, было схождение пророческого духа на учеников Йешуа, которые все были по странному совпадению евреями.
В-третьих, пророки неоднократно предсказывали возвращение обилия пророчества в Израиль в будущем. Не в Аравии, а именно в Израиле.

[Дмитрий Резник]

Разве не все клятвы исполнены?

Конечно, не все. Вы Библию открываете иногда, пророков читаете? Между прочим, Б-г сказал: "Так говорит Г-сподь: если небо может быть измерено вверху, и основания земли исследованы внизу, то и Я отвергну все племя Израилево за все то, что они делали, говорит Г-сподь." (Иер 31:37)

Иуда Искариот , тоже, будет спасён и в лоне Авраама возлежать?

По-моему, едва ли. Но какое отношение частная участь одного человека имеет к избранности народа? Израиль как народ не был и не будет отвергнут. Это обещание Б-га, и Вы, антисемиты, отрицая это, выставляете Б-га лжецом, Б-же упаси.

[Werty1383]

Ап Павел ясно сказал, что все народы знали Бога.
а вот древним евреям потребовался спец. закон что бы узнать Бога

Где такое?
ап Павел говорит, что язычники не знают Бога
Знали, но знание отвергли, и пошли служить суетным богам.
Знание же О Боге, дано всем вообще, вот только, что мы с этим знанием делаем?
кроме того, закон Моисея не был просто Законом, это был Завет, Договор, между Богом, и Его народом.
И это важно иметь ввиду

[Caleb]

Где такое?
ап Павел говорит, что язычники не знают Бога
Знали, но знание отвергли, и пошли служить суетным богам.

Знамо где. В посл к Римл
все народы знали Бога
но не прославили должным образом и иудеи тоже несмотря на обладании спец.законом

[elektricity]

Ап Павел ясно сказал, что все народы знали Бога.
а вот древним евреям потребовался спец. закон что бы узнать Бога

какие слова Апостола имеете ввиду

[elektricity]

А! Понял. На 7 главу Деяний в вопросах древности полагаться нельзя. Это не является мнением апостола. Если заинтересуетесь, то можно обсудить содержательные ошибки, зафиксированные в Деян.7.

искать ошибки в Писании, - тут я пас ..

[Caleb]

какие слова Апостола имеете ввиду

Я их уже вам привел

[Дмитрий Резник]

искать ошибки в Писании, - тут я пас ..

Такие, как Вы, по невежеству уверены, что Библия, которую они читают в своем переводе, неповрежденной сошла прямо с неба. Что даже тысячи переписчиков не могли сделать в ней никакой ошибки, даже букву изменить. Некоторые так и доживают в этой безграмотности до смерти.
А другие на каком-то этапе узнают например, что в тысячах рукописях есть масса расхождений. Что цифры в параллельных сообщениях исторических книг противоречат друг другу. И масса прочего интересного. И их слабая вера, основанная на суевериях о сошедшей с неба книге, рушится. Либо они просто затыкают глаза и уши, чтобы не видеть и не слышать фактов.
Так что не надо "искать ошибки в Писании". Надо просто обладать знанием. А не набором суеверий и непомерной гордыней.