Битва за Иерусалим.

[Сталкермен]

8 Он возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю.

9 Не сделал Он того никакому другому народу, и судов Его они не знают. Аллилуия.


14 Он возвысил рог народа Своего, славу всех святых Своих, сынов Израилевых, народа, близкого к Нему. Аллилуия.

А ничего так? Что Вы Бога сделали лицеприятным как о Нём мыслят евреи?
Может нужно обратить внимание на то что появился Новый Завет и новые мысли дал Бог и Своему народу и другим ,чтобы все стали Его народом?Или этот Бог чисто еврейский? А какой же тогда Творец всего? Он то точно не еврей!

[Двора]

Эксперименты над экспериментальным народом.
Бог так захотел.

Его дело.
Вы недовольны?

Вы возражаете?
Вам хотелось бы иначе?

Дело Божие, что?
Читаем, что суд, суд дело Божие, еще читаем

2 Слава Божия - облекать тайною дело, а слава царей - исследывать дело.

И что понимаем, что суд облечен тайною и открыто в чем слава царей и она в исследовании дела.
Чтобы исследовать дело нам предоставлены судебные дела Бога Живого, они в судьбе избранногоо Им народа, которому Он открыл возвестил

8 Он возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю.

И еще читаем об этом

1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;

2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;

3 и все ели одну и ту же духовную пищу;

4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.

5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.

6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.

7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.

8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.

9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.

10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.

11 Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

12 Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.

Израиль первенец, вы назвали его экперементом, для меня понятно: эксклюзив, т.е. руками собранный первый экземпляр, описанный в Писаниях со всеми элементами творения и исправления и доведен до совершенства и предоставлен народам пример совершенства через Благовестие.

[Caleb]

доведен до совершенства и предоставлен народам пример совершенства через Благовестие.

И в чем же состоит это совершенство, по ВЗ никакого совершенства не было

[Григорий Р]

большинство тоже раскаялись, и стали православными христианами в Палестине во времена Византии.

Вот они и есть Израиль, на которых нападает коллективный Вавилон в лице Нетаньяху

[Двора]

А ничего так? Что Вы Бога сделали лицеприятным как о Нём мыслят евреи?
Может нужно обратить внимание на то что появился Новый Завет и новые мысли дал Бог и Своему народу и другим ,чтобы все стали Его народом?Или этот Бог чисто еврейский? А какой же тогда Творец всего? Он то точно не еврей!

Ничего такого и близко нет, уже судя во вашей речи, она сумбурная, не основательная и неоднородная.

Новый завет не появился ниоткуда,
он предопределен и описан пророками и описан каким образом исполнится и суть его в конце: совершенство во Христе для двух народов из которых Один Новый Человек во Христе: мы все члены Тела, а Христос Его Глава.

Как это возможно, а послан Дух Святой, Он Дух Отца и Он во Христе и Он обетование жизни вечной и кто его получает?
А обратившееся к Богу, поверившие Благой вести и получившие Дух Святой.

[АНДРЕЙ 44]

Вот они и есть Израиль, на которых нападает коллективный Вавилон в лице Нетаньяху

Нетаньяху сидит на престоле Иудеи, а Иисус — на Престоле Давида.

Россия и Иран должны подчиняться идее сионизма, ибо это ВОЛЯ Иисуса.

[Двора]

И в чем же состоит это совершенство, по ВЗ никакого совершенства не было

Собрание святых, которое вы называете греческим словом церковь, на немецком кирха, на иврите кэгиля=кагал.
Первые последователи Христа, избранные Апостолы, по их слову мы входим в единство с Богом Отцом и Его Сыном, вспомните пятидесятницу после восхищения Спасителя на небеса и обращение иудеев, тысячи обращались и пришло время и Благая весть дана былаа язычникам и кто Ее принес язычникам?
Апостолы Господа нашего Иисуса Христа.

[Jean]

И еще читаем об этом Израиль первенец, вы назвали его экперементом, для меня понятно: эксклюзив, т.е. руками собранный первый экземпляр, описанный в Писаниях со всеми элементами творения и исправления и доведен до совершенства и предоставлен народам пример совершенства через Благовестие.

Якуб (Израиль) - - не был первенцем.
Не корректно говорить о первенстве.

Не корректно говорить и о его совершенстве.
Никто несовершенен, за исключением Бога.

Но речь шла еврейских корнях всего человечества.
Тогда и к вам вопрос:

Все современные Христиане - - это потомки евреев?
Если - да, то от кого ведут свое еврейство:

От Адама?
От Авраама (Аврама)?

От Якуба (Израиля)?
Ни от кого?

[Jean]

Дело Божие, что?

Все.
Абсолют.

[Jean]

Читаем, что суд, суд дело Божие, еще читаемИ что понимаем, что суд облечен тайною и открыто в чем слава царей и она в исследовании дела.

Кто понимает?
"Имя, сеста - - имя". (с)

[Двора]

Кто понимает?
"Имя, сеста - - имя". (с)

Все пред Богом, Он Судия праведный и вам давать отчет за каждое слово и мне и каждому.

[Jean]

Все пред Богом, Он Судия праведный и вам давать отчет за каждое слово и мне и каждому.

Совершенно верно.
Нет проблем.

Но проблема возникает из ваших вот этих слов.
ЦИТАТА:

"итаем, что суд, суд дело Божие, еще читаемИ что понимаем, что суд облечен тайною и открыто в чем слава царей и она в исследовании дела". (с)

Вопросы все те-же:

Кто понимает?
Что понимают?

Возможный ответ:

-- понимают - - ВСЕ?
-- ВСЁ - - понимают?

У-ха-ха
Бу-га-га

[Diogen]

В Торе в трех местах сказано, что потомство Яакова, спустившееся в Египет, включая Йосефа и его сыновей, родившихся в Египте, составляло 70 душ (Берешит 46:24, Шмот 1:5, Дварим 10:22).
Оказывается, в Септуагинте в Берешит 46:24 и Шмот 1:5 написано "75 душ", а в Дварим 10:22 - 70. Славянская Библия решает гармонизировать, и в Дварим 10:22 тоже пишет:

Въ седмидесятихъ и пяти душахъ снидоша отцы твои во Египетъ

Вульгата, как положено, возвращает это к еврейскому тексту, и всюду говорит о 70 душах. Но в Деяниях Апостолов (7:14), в речи Стефана перед судом, он говорит:

Иосиф, послав, призвал отца своего Иакова и все родство свое, душ семьдесят пять.

И Иероним оставляет 75, поскольку это прямая речь Стефана, и поскольку нет еврейского аналога.

В соответствии с этим расхождением, масоретский текст сообщает, что у Йосефа в Египте родилось два сына - Эфраим и Менаше, а Септуагинта - что у него родилось 9 сыновей.

В Кумране есть несколько фрагментов книги Шмот. В них всех написано "семьдесят пять". В самаритянском тексте Торы написано "семьдесят", как в масоретском.

צילום מסך 2025-01-16 181024
Фрагмент 4Q13 из Кумрана

Таким образом, мы видим две параллельных традиции. Одну - "семьдесят душ" - мы находим в масоретском тексте, в Септиагинте книги Дварим и в самаритянском тексте. А другую - "семьдесят пять душ" - в Септуагинте книг Берешит и Шмот, в Кумране, и в Деяниях апостолов.

Книга Юбилеев пытается этот счет гармонизировать и говорит, что пятеро умерли в Египте, не родив детей: четыре сына Дана и один сын Нафтали.

Как и положено, Иосиф Флавий знает только число "семьдесят", а Филон знает, что в Септуагинте сказано "семьдесят пять", а в другом "семьдесят". Объясняет это тем, что Моше в Дварим 10:22 не упомянул пятерых, умерших бездетными.

Благодарю за работу и пространный комментарий. Моему собеседнику это пойдёт на пользу. Да, Стефан цитирует другой вариант Бытия, и нельзя приравнивать одну фразу одного варианта к другой фразе другого варианта.
Не хотите поискать материал об отношениях между Авраамом и Еммором Сихемовым?
и перенесены были в Сихем и положены во гробе, который купил Авраам ценою серебра у сынов Еммора Сихемова.
(Деян.7:16)

[Diogen]

ладно, поищем логику в ваших же словах, ....
но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут [сюда]с большим имуществом (Быт.15:14)

вот и объясните читателю, согласно вашей логики, что могут означать почеркнутые мною слова
и что есть на самом деле это большое имущество

Самый простой смысл. Как Авраам после выхода из Египта стал очень богат скотом, серебром и золотом, так и израильтяне вышли оттуда же "не с пустыми руками":..
И поднялся Аврам из Египта, .... И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом. (Быт.13:1,2)

[Двора]

Совершенно верно.
Нет проблем.

Но проблема возникает из ваших вот этих слов.
ЦИТАТА:

"итаем, что суд, суд дело Божие, еще читаемИ что понимаем, что суд облечен тайною и открыто в чем слава царей и она в исследовании дела". (с)

Вопросы все те-же:

Кто понимает?
Что понимают?

Возможный ответ:

-- понимают - - ВСЕ?
-- ВСЁ - - понимают?

У-ха-ха
Бу-га-га

вы же ответили на свои вопросы , так с кого смеетесь?