курение!!

[Алексан]

Это называется пирамида, не стоит считать себя умней паровоза, Но сначала не было так, вот когда будет так, как было сначала, тогда я не буду есть мясо и рыбу, а пока извини, куренье вред, а мясо нет.

Не уверен, что сам догадался, что это пирамида. Вот если бы сам догадался, то я сказал бы, что мыслить можешь не в плоскости, а объемно. Но сегодня не могу так сказать ибо если бы думал объемно, то видил бы, что написано в Писании. Да, да. Даже если ты не имеешь Духа Святого, но имеешь ум способный, то увидил бы в Писании то, что не можешь сейчас увидеть.

Т не жди, когда будет так, как было сначала. Не дождешься. И вспомни анекдот про Брежнева, он декствительно касается тебя.

[Уверовавший]

Не уверен, что сам догадался, что это пирамида. Вот если бы сам догадался, то я сказал бы, что мыслить можешь не в плоскости, а объемно. Но сегодня не могу так сказать ибо если бы думал объемно, то видил бы, что написано в Писании. Да, да. Даже если ты не имеешь Духа Святого, но имеешь ум способный, то увидил бы в Писании то, что не можешь сейчас увидеть.

Т не жди, когда будет так, как было сначала. Не дождешься. И вспомни анекдот про Брежнева, он декствительно касается тебя.

Вот она истиная любовь проявляется, о которой ты постоянно защищая курение твердишь. А про пирамиду я точно не помню, но по моему знал это еще со школы.

[Алексан]

Вот она истиная любовь проявляется, о которой ты постоянно защищая курение твердишь. А про пирамиду я точно не помню, но по моему знал это еще со школы.

О какой любви ты говоришь. Если человек с дьявольским упорством не желает признать свою неправоту, но пытается оправдаться, какая может быть любовь к совратившемуся. Нет ни любви, ни ненависти. Питаешься молоком, а уже берешься за твердую пищу. И не внимаешь наставлениям. У меня к тебе отношение беспристрастное.
Таким людям я всегда говорю «Плодись на стороне».

[Уверовавший]

О какой любви ты говоришь. Если человек с дьявольским упорством не желает признать свою неправоту, но пытается оправдаться, какая может быть любовь к совратившемуся. Нет ни любви, ни ненависти. У меня к тебе отношение беспристрастное.
Таким людям я всегда говорю «Плодись на стороне».

А почему ты меня причислил к упорствующим?, себя тоже ставь на эту же ступень (хотя бы ради справедливости)ты ведь тоже упорно отстаиваишь своё, к тому же ты поощряешь курение, а я нет.

[Алексан]

А почему ты меня причислил к упорствующим?, себя тоже ставь на эту же ступень (хотя бы ради справедливости)ты ведь тоже упорно отстаиваишь своё, к тому же ты поощряешь курение, а я нет.

Встретишься с Кальвином, он тебе объяснит все. Уж теперь он истинно познал свои ошибки, а вот ты еще питаешься молоком, которое он дал.

[Уверовавший]

Встретишься с Кальвином, он тебе объяснит все. Уж теперь он истинно познал свои ошибки, а вот ты еще питаешься молоком, которое он дал.

Я уже где то писал, возможно даже в этой теме, что то что я утверждаю, я понял не из побочной литературы которую я просто не читал, а только библию, и убеждения свои я получил через откровение от Господа, не веришь спроси в молитве у Него лгу я или нет, Он вполне может ответить на просьбу.

[Батёк]

Вот Алексан говорит: - Думай о хорошем и верь что спасение от веры и ни какие сигареты тебе не повредят. А я ловец человеков и мне особо фиолетово что человек думает, верит и вообще самаряне не сообщаются с иудеями. Я говорю языками и если вчера мне говорили: - Разве может быть что доброго в пустыне? И в законе? Мы надеемся иметь освобождение в жизни вечной и ожидаем спасение душ наших. То потом после моего воздействия они просили: - Останься с нами, расскажи нам от куда ты знаешь как нам стать свободными от зависимостей и найти покой душам нашим? Почему ты человек имеешь суд и освобождение а мы нет?

Дубль повторение.

[Батёк]

Я уже где то писал, возможно даже в этой теме, что то что я утверждаю, я понял не из побочной литературы которую я просто не читал, а только библию, и убеждения свои я получил через откровение от Господа, не веришь спроси в молитве у Него лгу я или нет, Он вполне может ответить на просьбу.

Уверовавший ваши убеждения ограничены Евангелиями я приведу вам пример апокрифа и что вы будете делать? Мои убеждения основаны на откровении Святого Духа а это всё равно что быть самим персонажем в Евангелии, Коране или Типитаке буддизма. Я могу очистить и муслима только вместо крещения он будет кидать семь камней в шайтана и верить в Мухамеда на здоровье - и будет жив.

И вот, некто подошед сказал Ему: Учитель Благий! что сделать мне, чтобы приблизить Царствие Земли Будущей?
Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Всякий благ, кто радеет о раздувании Искры, что в нем сокрыта. Если же хочешь приблизить Царствие Земли Будущей, соблюди заповеди.
Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: возлюби Творение, возлюби себя и возлюби ближнего своего как самого себя.
Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей: чего еще недостает мне?
Иисус сказал Ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и употреби во благо или раздай, по усмотрению; и будешь иметь сокровище;
после, если хочешь, следуй за Мною.
Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что было у него большее имение.
Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царствие Земли Будущей;
и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежили богатому войти в Царствие Земли Будущей.
Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так, кто же может войти?
А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это не возможно, богам возможно все.
Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?
Иисус же сказал им: сие от вас зависит, но многие же будут первые последними, и последние первыми.
Ибо Царствие Земли Будущей подобно просторам небесным в кои воспарят не те, кого избрали, но те, кто крыла имеет.
Так будут последние первыми, и первые последними; ибо много званных, но мало достойных.
И восходя дорогой в Иерусалим, Иисус дорогой отозвал двенадцать учеников одних и сказал им: вот мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет, и осудят Его на смерть;
ибо такова плата за благие деяния;
и предадут Его на поругание и биение и смерть, но Он воскреснет во многих;
ибо такова награда праведнику;
Тогда приступила к Нему мать сыновей Завдеевых с сыновьями своими чего-то, прося у Него.
Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царствии Земли Будущей.
Он сказал в ответ: не знаете, чего просите: Я есть Свеча, Путь указующая; где же им быть, от них зависит;
можете ли пить чашу, которую Я буду пить? Они говорят Ему: можем.
И говорит Им: на вас Мое благоволение. апок.Мф.искреннего

Что вы можете сказать по апокрифу?

[Уверовавший]

Уверовавший ваши убеждения ограничены Евангелиями я приведу вам пример апокрифа и что вы будете делать? Мои убеждения основаны на откровении Святого Духа а это всё равно что быть самим персонажем в Евангелии, Коране или Типитаке буддизма. Я могу очистить и муслима только вместо крещения он будет кидать семь камней в шайтана и верить в Мухамеда на здоровье - и будет жив.

И вот, некто подошед сказал Ему: Учитель Благий! что сделать мне, чтобы приблизить Царствие Земли Будущей?
Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? 1Всякий благ, кто радеет о раздувании Искры, что в нем сокрыта. Если же хочешь приблизить Царствие Земли Будущей, соблюди заповеди.
Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: возлюби Творение, возлюби себя и возлюби ближнего своего как самого себя.
Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей: чего еще недостает мне?
Иисус сказал Ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и употреби во благо или раздай, по усмотрению; и будешь иметь сокровище;
после, если хочешь, следуй за Мною.
Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что было у него большее имение.
Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царствие Земли Будущей;
и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежили богатому войти в Царствие Земли Будущей.
Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так, кто же может войти?
А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это не возможно,2 богам возможно все.
Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?
Иисус же сказал им:3 сие от вас зависит, но многие же будут первые последними, и последние первыми.
Ибо Царствие Земли Будущей подобно просторам небесным в кои воспарят не те, кого избрали, но те, кто крыла имеет.
Так будут последние первыми, и первые последними; ибо много званных, но мало достойных.
И восходя дорогой в Иерусалим, Иисус дорогой отозвал двенадцать учеников одних и сказал им: вот мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет, и осудят Его на смерть;
ибо такова плата за благие деяния;
и предадут Его на поругание и биение и смерть, но Он воскреснет во многих;
ибо такова награда праведнику;
Тогда приступила к Нему мать сыновей Завдее-вых с сыновьями своими чего-то, прося у Него.
Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царствии Земли Будущей.
Он сказал в ответ: не знаете, чего просите: Я есть Свеча, Путь указующая; 4где же им быть, от них зависит;
можете ли пить чашу, которую Я буду пить? Они говорят Ему: можем.
И говорит Им: на вас Мое благоволение. апок.Мф.искреннего

Что вы можете сказать по апокрифу?

Я выделил красным то, что уверен не согласуется с истиной.
1---Я полностью согласен с синодальним переводом относительно этой мысли, ибо считаю что только Бог даятель любого блага, а не человек, который не имеет ни любви ни неависти во всём том, что перед ним.
2---Выражнение богам возможно всё говорит о их множестве, а это против той истины, что один Бог во вселенной Хозяин и Властелин всего, а не множество их.
3---сие от вас зависит -это выражение говорящее о свободе выбора, а её никогда небыло и нет, и в синодальнем переводе, который я считаю верным переводом, и из которого я понял истину, нет ни слова о свободе выбора у человека, и у Бога.
4---Про эту песню я сказал в третьем пункте.

[Батёк]

Я выделил красным то, что уверен не согласуется с истиной.
1---Я полностью согласен с синодальним переводом относительно этой мысли, ибо считаю что только Бог даятель любого блага, а не человек, который не имеет ни любви ни неависти во всём том, что перед ним.
2---Выражнение богам возможно всё говорит о их множестве, а это против той истины, что один Бог во вселенной Хозяин и Властелин всего, а не множество их.
3---сие от вас зависит -это выражение говорящее о свободе выбора, а её никогда небыло и нет, и в синодальнем переводе, который я считаю верным переводом, и из которого я понял истину, нет ни слова о свободе выбора у человека, и у Бога.
4---Про эту песню я сказал в третьем пункте.

Я всё же считаю что Иисус да раздувал в обычных людях - богов. Потому-что где-то в Евангелиях Иисусу говорят фарисеи: запрети им называть тебя Царём, на что он ответил, что если они умолкнут, то камни возопиют.
36 И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге.
37 А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они,
38 говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!
39 И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим.
40 Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют.Лк.19
Т.е. не всегда но в неких частностях и скажем временно человек да способен воплощаться в бога посредством преисполнения духа или ещё каких практик приблежения к Богу.

[Батёк]

Это всё от нашего сознания - принятия и не принятия. Если скажет верующему пророк: - Крути педали от сюда и до туда и будешь иметь святого духа. Все понятно это примут и будут рассекать на велосипедах. А если пророк скажет: - Побей мировой рекорд по велотреку и будешь иметь спасение. То понято большинство это отвергнит как не осуществимое. Примерно тоже происходит у Иисуса и он не каждому может прямо сказать что делать, так-как знает о не принятии. Он говорит чтобы верующий ел его плоть? Это тоже самое что сказать: - Не хлебом единым будет сыт человек. Т.е. обычный человек ещё как-то может поститься на постной пище, но чтобы вообще есть плоть Иисуса это уже слишком. Так мы все умрём вообще без хлеба насущного - делая свою плоть истинной пищей. Не принятие работает однозначно и бесповоротно. Т.е. вот скажи Иисус прямо: - Ешьте меня. Нам это не понято, сознание полностью блокирует инфу руководствуясь самосохранением. Человек отходит от Иисуса в непонятках: - Как мы сможем быть сытыми святым духом? О чём он говорит? Т.е. Иисусу приходится работать не прямым указанием, а притчами которые содержат общую картину и не блокируются сознанием. Притча ещё хороша тем, что при переводе она не так искажается как при прямых указаниях. Я также использую теологию чтобы обойти сознание и воздействовать на себя и других. Мной также не принимаются прямые указания по типу: закрой рот. Надо работать более деликатно стараясь убедить что хождение в пустыню Христову неизбежно и что идущему прямо не подвластны направления его стоп. Также что не надо ждать последнего дня, а придти на суд сейчас.

[Уверовавший]

Я всё же считаю что Иисус да раздувал в обычных людях - богов. Потому-что где-то в Евангелиях Иисусу говорят фарисеи: запрети им называть тебя Царём, на что он ответил, что если они умолкнут, то камни возопиют.
36 И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге.
37 А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они,
38 говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!
39 И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим.
40 Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют.Лк.19
Т.е. не всегда но в неких частностях и скажем временно человек да способен воплощаться в бога посредством преисполнения духа или ещё каких практик приблежения к Богу.

Но Христос Он ведь и был сам Бог, или ты с этим не согласен?

[Батёк]

Но Христос Он ведь и был сам Бог, или ты с этим не согласен?

Согласен но в частных воплощениях, когда исцелял, творил чудеса в обычае же своём был сыном человеческим. Каждый человек в сущности сын Бога, просто не каждый может пользоваться силой Бога заложенной в нас. Вот ночью я ехал в автобусе и один израильтянин лет пятидесяти говорит что хотел бы дружить с девушками. Мы ему отвечаем да ты бы мог но для начала научись ездить на велосипеде прежде чем водить мерседес. А по сути мужчина только говорит что хотел бы, а сделать для этого что ни будь ни чего не хочет. Я ему говорю в тебе не видно не сильного желания ни чувств которые бы ты мог передать женщине. Вот посмотри на нашего водителя он постоянно голоден и открыт для любви, у него нет цели закадрить только девушку он вообще любит всех женщин. Скажем он ловец человеков на более примитивном уровне но это работает.

[Уверовавший]

Согласен но в частных воплощениях, когда исцелял, творил чудеса в обычае же своём был сыном человеческим. Каждый человек в сущности сын Бога, просто не каждый может пользоваться силой Бога заложенной в нас. Вот ночью я ехал в автобусе и один израильтянин лет пятидесяти говорит что хотел бы дружить с девушками. Мы ему отвечаем да ты бы мог но для начала научись ездить на велосипеде прежде чем водить мерседес. А по сути мужчина только говорит что хотел бы, а сделать для этого что ни будь ни чего не хочет. Я ему говорю в тебе не видно не сильного желания ни чувств которые бы ты мог передать женщине. Вот посмотри на нашего водителя он постоянно голоден и открыт для любви, у него нет цели закадрить только девушку он вообще любит всех женщин. Скажем он ловец человеков на более примитивном уровне но это работает.

Даже не знаю что ответить, суть разговора как то незаметно исчезла, и я не знаю что мы друг другу пытаемся доказать.

[Истомин Саша]

Даже не знаю что ответить, суть разговора как то незаметно исчезла, и я не знаю что мы друг другу пытаемся доказать.

.............................