Что будет с недостойными Христа

[Двора]

люди, скажите на милость, как вы определяете ваше достоинство Тела и Крови Христовой

¹⁶ Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
¹⁷ и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
¹⁸ А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
¹⁹ Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
²⁰ который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
²¹ и имея великого Священника над домом Божиим,
²² да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,
²³ будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.
²⁴ Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.
²⁵ Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
²⁶ Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
²⁷ но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
²⁸ Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
²⁹ то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
³⁰ Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.
³¹ Страшно впасть в руки Бога живаго!

[АНДРЕЙ 44]

что будет с душой верующего, который, как написано окажется не достоин Христа?
(интересует аспект вечности таковой души - каковы у нее перспективы?).

Понятное дело. Кто не скажет - "Я За Престол Бога" - а лукаво уйдёт от ответа, тот - За престол зверя 666, ведь третьего не дано. Эти пойдут в гиену, ведь там им и место.

[Шестипалый]

Что за вопрос...достоинство видно из далека....нимб вокруг головы....на работу летает по воздуху....почти не ест...распространяет вокруг благоухания.....пугет адовыми муками недостойных...таких сразу в рай....ну а все остальные должны из ада смотреть и завидовать - вот он ад.....они то понятно грешники - женщин любили, ели, что хотели, посты не блюли...таких и не жалко....а достойный колени стирал в молитве, ел нипойми что, как женщина устроена и не догадывался - такому только в рай

[Алексей1984]

²⁶ Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

А кто грешит по принуждению, кого насильно в грех тащат?

[Двора]

А кто грешит по принуждению, кого насильно в грех тащат?

Плоть, еще называют наше эго, наши желания ... похоть плоти, похоть очей, гордость житейская.

[Алексей1984]

Плоть, еще называют наше эго, наши желания ... похоть плоти, похоть очей, гордость житейская.

И всё - таки, кто грешит по - принуждению, кого насильно в грех тащат, что он может сослаться на подневольность совершаемого греха и этим оправдаться перед Богом?

[Двора]

И всё - таки, кто грешит по - принуждению, кого насильно в грех тащат, что он может сослаться на подневольность совершаемого греха и этим оправдаться перед Богом?

Грех, нашел место в человеке и делает свои дела ... он насильник, похоть хуже неволи...
НО если вы желаете кого то обвинить, например Бога, ибо за непокорность и не почтение Бога, Бог предает превратному уму и такие делают непотребства...то не Бог виноват ...познав Бога надо Его прославлять ...Никак не свалить свою вину на Бога, даже если избавившись от власти греха, вновь впадаем в него, то сами себя делаем преступниками...
Так что сказать то желаете?

[Алексей1984]

Грех, нашел место в человеке и делает свои дела ... он насильник, похоть хуже неволи...

По Павлу, если я делаю грех, который не хочу делать, то это не я делаю грех, а сам грех делает грех во мне он и виноват с него и спрос. Я верно понял богословскую, вероучительную формулу Павла?

- - - Добавлено - - -

..Никак не свалить свою вину на Бога, даже если избавившись от власти греха, вновь впадаем в него, то сами себя делаем преступниками...

Павел свалил, поэтому я и спрашиваю, верна ли его точка зрения на грех совершаемый им же?
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. ²⁰ Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. (Рим.7; 18 -20)

[Двора]

По Павлу, если я делаю грех, который не хочу делать, то это не я делаю грех, а сам грех делает грех во мне он и виноват с него и спрос. Я верно понял богословскую, вероучительную формулу Павла?

- - - Добавлено - - -

Павел свалил, поэтому я и спрашиваю, верна ли его точка зрения на грех совершаемый им же?
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. ²⁰ Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. (Рим.7; 18 -20)

Вы получили свободу от власти греха и смерти, и опять попали в сети греха, что об этом говорит учение?
Первое и самое важное, надо судить самого себя, что дали место греху, плоть одолела ...
Правильно поняли первое, важно понять и второе.

[Евлампия]

То, как люди понимают то "согласно Писанию" очень часто является лишь толкованием Писания в духе какого-то предания. Я же понимаю иначе. Христос регулярно призодит в этот мир к людям. Посетив достойных вводит их в Царство в этом веке. А недостойных оставляет и дальше во тьме внешней.

И как ты считаешь, кого Он посчитает достойным? Хотя бы из тех христиан, кто сейчас злорадствует друг на друга в теме о футболе, с головой погрязнув в политику?

[Двора]

Если получив освобождение вновь запутываемся, то второе бывает хуже первого состояния.

[4еловек]

И как ты считаешь, кого Он посчитает достойным? Хотя бы из тех христиан, кто сейчас злорадствует друг на друга в теме о футболе, с головой погрязнув в политику?

Больше шансов у них, чем у осуждающих их.

[Евлампия]

Больше шансов у них, чем у осуждающих их.

Так в том-то и дело, что осуждение обоюдное. Чья чаша перевесит?

[Володя77]

Определенно ясно написано, что такая еще до суда попадет в геенну огненную, лучше бы ей было не знать о Христе, нежели узнав остаться не достойной.

Где именно так написано?

Возможно, Вы имеет ввиду вот это место:
"Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди" (2Пет 2:21).

Однако, это не совсем то, о чем Иисус сказал в Мф 10:37,38 ("Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня"... и т.д.).

В месте, на которое Вы (как мне видится) ссылаетесь, Апостол Петр говорит об отступниках - о тех, кто оставив Христа, ушли обратно в мир.., читаем:
"Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого...
...Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи" (2Пет 2:20-22).

Но Иисус говорит о других - о тех, которые, ЛЮБЯ ЕГО (т.е., идя за Ним), БОЛЕЕ ЛЮБЯТ другое или других, чем Его (!!!)... - вот такая мысль.

Еще раз - Иисус говорит о духовно живых верующих, идущих путем совершения спасения души (и, при этом, более привязанных к тому или другому, чем к Нему Самому).., а, вовсе не о тех, кто оставив Христа, ушел в греховный мир.
То есть, в Мф 10:37,38 Господь указывает на опасность иметь в сердце нечто большее, чем Сам Иисус Христос.

Отсюда и вопрос - что будет с таковыми? (в основном - в вечности).., для которых Христос, до конца их жизни, так и останется на вторых ролях...
(да, любимым!!! но, менее любимым, чем кто-то или что-то другое).

[Алексей1984]

Вы получили свободу от власти греха и смерти, и опять попали в сети греха, что об этом говорит учение?

Вот это и говорит или это не учение?
²⁰ Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. (Рим.7; 18 -20)

- - - Добавлено - - -

Так в том-то и дело, что осуждение обоюдное. Чья чаша перевесит?

Если Вы осуждаете грех, то в чём Вам каяться?