Между плотью и плотью

[Sewenstar]

Перед этим ты заявил, что у тебя весь видимый мир сей распят на кресте. Теперь говоришь, что это образно, а вот физически - это не образно, это реально.

Относительно чего смотришь: Тела или Духа?
Относительно тела - физически и реально, относительно Духа - образно, так как видимое всё образно пред Духом.

Но ведь все просто: на кресте распят мир сей, плоть Христова.

И? а как же Иуда? он что исключение?

[surgeon]

Относительно чего смотришь: Тела или Духа?
Относительно тела - физически и реально, относительно Духа - образно, так как видимое всё образно пред Духом.

Я не понимаю в твоей терминологии...

Для меня Дух - это значит единственно верное, Истина, познанное до конца, до самых глубин Божиих. Плоть, плотское, душевное - это недостаточная глубина познания, не Истина, мнения, смешанное, нечистое. Тело духовное - цельность, здоровье, отсутствие двоения, единство, одно, вечное состояние; тело душевное или плотское - наличие двоения, множества, не целостность, не здоровье, временное состояние.

И? а как же Иуда? он что исключение?

Правильно, не исключение! Плотски Иуда понимается как предатель, нося на себе оплевание и самые гнусные обвинения. Но если распять плоть, то откроется другой Иуда - тот, кто срывает с человека плоть, не истину, маску. Это его истинное лицо.

[S.KARA]

а еще можно сказать спасибо дьяволу за то ,что помог Христу возрасти в пустыне и за то ,что помог освободится от этого гнета плоти..Да простит меня Господь за слова сии...Мир вам в Иисусе Христе!!!!

[surgeon]

от этого гнета плоти..

В точку подмечено (я только что размышлял над этим)! См. 2 Цар. (2 Самуила) 20:9-13. Имя Амессай происходит именно от слова иго, гнет, бремя, в то время как Иоав - "Господь - Отец".

[NUB]

В точку подмечено (я только что размышлял над этим)! См. 2 Цар. (2 Самуила) 20:9-13. Имя Амессай происходит именно от слова иго, гнет, бремя, в то время как Иоав - "Господь - Отец".

Подмечено-то, подмечено, да вот только, что это значит в твоей личной системе самоопределения - это еще предстоит понять тебе же..))

P.S. Вот те бабушка и юрьев день (с)..)) А то все образы, метааафоры - а оно он де, "усе по протоколу"..) И не как-нидь, а точно согласно понимания о прочитанном..) Ветхозаветчина не в книге - ее, как окажется в последствии, прожить нада..))

[surgeon]

Подмечено-то, подмечено, да вот только, что это значит в твоей личной системе самоопределения - это еще предстоит понять тебе же..))

Ну шо ты так за меня расклады даешь-то? Ужо ли я говорю токмо и не делаю?

[NUB]

Ну шо ты так за меня расклады даешь-то? Ужо ли я говорю токмо и не делаю?

Та неее..)) Просто прикинь - масштабы "конечного результата" и "привычного представления" о них..))

P.S. Вроде-как, маршрут не новость (с) пока со стороны, а при непосредственном - обнаруживается "полна коробочка иждивенцев"..))

[Тамара1948]

Та неее..)) Просто прикинь - масштабы "конечного результата" и "привычного представления" о них..))
P.S. Вроде-как, маршрут не новость (с) пока со стороны, а при непосредственном - обнаруживается "полна коробочка иждивенцев"..))

Плоть человеческая, в СЕРДЦЕ котором живёт ДУХ ХРИСТОВ, и есть - ВНУТРЕННИЙ УЧИТЕЛЬ.
"ВНУТРЕННИЙ УЧИТЕЛЬ" - по Августину, сам Христос, входящий в сердце верующего человека и начинающий обитать в нем с какого-то момента его духовного возрастания; "Внутренний Учитель" ведет такого человека по пути духовного восхождения и высшего постижения, просвещая его сердце и разум светом *благодати, давая подлинное ведение глубин самого себя и мира, приоткрывая божественную жизнь.

[NUB]

Плоть человеческая, в СЕРДЦЕ котором живёт ДУХ ХРИСТОВ, и есть - ВНУТРЕННИЙ УЧИТЕЛЬ.
"ВНУТРЕННИЙ УЧИТЕЛЬ" - по Августину, сам Христос, входящий в сердце верующего человека и начинающий обитать в нем с какого-то момента его духовного возрастания; "Внутренний Учитель" ведет такого человека по пути духовного восхождения и высшего постижения, просвещая его сердце и разум светом *благодати, давая подлинное ведение глубин самого себя и мира, приоткрывая божественную жизнь.

Декларация усвоена. Садись - пять..))

P.S. Шо дальше? Ты баришня. Прочла, допустим, О Граде Божием. Воспылала уся - аж не могется. И? Поошла. Как? Для женщин (по Природе) всегда важно, что и как, да и еще в какой именно последовательности "нада сделать", чтобы быть уверенной - "отак прааильна".
Где много патетики - жди беды..)

[yurist]

) Ветхозаветчина не в книге - ее, как окажется в последствии, прожить нада..))

Красавчик. Согласен на 100%

[Тамара1948]

Декларация усвоена. Садись - пять..))

P.S. Шо дальше? Ты баришня. Прочла, допустим, О Граде Божием. Воспылала уся - аж не могется. И? Поошла. Как? Для женщин (по Природе) всегда важно, что и как, да и еще в какой именно последовательности "нада сделать", чтобы быть уверенной - "отак прааильна".
Где много патетики - жди беды..)

Нас ГОСПОДЬ учит, через Писание, и ДУХА ОТКРОВЕНИЯ ЕГО, ибо мы не знаем, как должно быть, какая последовательность событий в учении СЛОВА, ОН сам ведёт и знает в чем мы нуждаемся, на данном этапе пути к - ИСТИНЕ ЕГО.
Ибо ГОСПОДЬ - ВСЁ ВО ВСЁМ, дающий знания, через ОТКРОВЕНИЯ ХРИСТА БОЖИЯ.
Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. 1Тим.4:16

[NUB]

Нас ГОСПОДЬ учит, через Писание, и ДУХА ОТКРОВЕНИЯ ЕГО, ибо мы не знаем, как должно быть, какая последовательность событий в учении СЛОВА, ОН сам ведёт и знает в чем мы нуждаемся, на данном этапе пути к - ИСТИНЕ ЕГО.
Ибо ГОСПОДЬ - ВСЁ ВО ВСЁМ, дающий знания, через ОТКРОВЕНИЯ ХРИСТА БОЖИЯ.
Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. 1Тим.4:16

Самонадеяно и опять-же - очень декларативно.

P.S. Впрочем, раз вы цитируете трафаретным стилем - вам, видать, виднее, что вы под этим и скрываете. А ето уж звыняте - дело личное.

[Тамара1948]

Самонадеяно и опять-же - очень декларативно.
P.S. Впрочем, раз вы цитируете трафаретным стилем - вам, видать, виднее, что вы под этим и скрываете. А ето уж звыняте - дело личное.

Знаете, все проверяется через ПИСАНИЕ СЛОВА, КАЖДОЕ слово должно не противоречить ЕГО божественной мысли.
Которая даётся, через ОТКРОВЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА.
Потому и говорится - вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.

[NUB]

Знаете, все проверяется через ПИСАНИЕ СЛОВА, КАЖДОЕ слово должно не противоречить ЕГО божественной мысли.
Которая даётся, через ОТКРОВЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА.
Потому и говорится - вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.

Семантический критерий актуальности - должно (с).
Либо вы полагаете, что способны исполнять, то что вами понято, как непререкаемая "воля божья" из прочитанного в Писании. Либо - считаете, что исполнение, как вам кажеться, "усвоенного", уже свидетельствует об этом, как о верности избранного пути...) В обоих случаях - морально-нравственный формализм, или как определено у Канта - этический ригоризм (нравственная норма.)
P.S. Зачем?..) Стать достаточно хаошей "тля боха"? Какая "канхветка", для вас, является доминирующей в мотивации? Почему вы, вдруг, решили, что "выучив уроки" вас "отпустя гулять"? Т.е. принцип компенсации, или это все же необходимость, исходящая из видения своей настоящей prima nature? Вот где-то там..)

[Тамара1948]

P.S. Зачем?..) Стать достаточно хаошей "тля боха"? Какая "канхветка", для вас, является доминирующей в мотивации? Почему вы, вдруг, решили, что "выучив уроки" вас "отпустя гулять"? Т.е. принцип компенсации, или это все же необходимость, исходящая из видения своей настоящей prima nature? Вот где-то там..)

Видно вы учитель школьный, тогда почему пишите ''боха" с грамматической ошибкой?
Это у вас юмор такой?
Уроки нам даны, для усвоения материала, и дальнейшего его использования в личной жизни.
"ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО"
- общее этическое правило: поступайте по отношению к другим так, как Вы хотели бы,
чтобы другие поступали по отношению к Вам. Известна и отрицательная формулировка этого правила: не делайте другим того, чего не хотите себе. На первый взгляд, обе они - безрелигиозны. Но они есть в Новом Завете (Мф.7.12 и Деян.15.20 и 29) и даны с утверждением их религиозной санкции: "ибо это - Закон и Пророки" (Мф.7.12).