Признавайтесь друг пред другом

[kLeonid]

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. (Иакова 5.16)

Думаю что это место Писания ничего не имеет общего с исповеданием, если вы чего то натворили то причем тут я, почему это вы должны приходить ко мне или я к вам и это рассказывать.
Скорей всего речь идет о отношениях которые коснулись непосредственно нас.
Вот почему Христос обратил на это особое внимание где говорит:
...Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: `рака', подлежит синедриону; а кто скажет: `безумный', подлежит геенне огненной.
Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. (От Матфея 5.22-24)
И самое интересное что если мы это делаем то от этого будет зависеть и наше очищение.
...если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. (1 Иоанна 1.7)
Тут конечно по ходу появляется еще один вопрос как это мы ходим во свете и не просто во свете, а подобно как Он.
И самое интересное, что если ходим во свете то.... имеем общение друг с другом....
Кто что думает об этом поделитесь,если конечно не трудно, за что буду очень признателен.
Бр.Леонид.

[Georgy]

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. (Иакова 5.16)

Думаю что это место Писания ничего не имеет общего с исповеданием, если вы чего то натворили то причем тут я, почему это вы должны приходить ко мне или я к вам и это рассказывать.

В ранней Церкви грехи исповедовали публично, но если не ошибаюсь, со времён императора Константина исповедь становится тайной, т.с. ввиду особого статуса императора, а потом уже и всех...
Кстати, публичная... исповедь, имхо, может сильнее удерживать от рецидивов...

[дмитрий м]

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. (Иакова 5.16)

Думаю что это место Писания ничего не имеет общего с исповеданием, если вы чего то натворили то причем тут я, почему это вы должны приходить ко мне или я к вам и это рассказывать.

Потому что грех желает оставаться в тайне, а когда мы выносим его друг ко другу, то выносим его на свет... и он бежит от нас потому что не выносит света.

[alexey957]

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. (Иакова 5.16)

Думаю что это место Писания ничего не имеет общего с исповеданием, если вы чего то натворили то причем тут я, почему это вы должны приходить ко мне или я к вам и это рассказывать.
Скорей всего речь идет о отношениях которые коснулись непосредственно нас.
Вот почему Христос обратил на это особое внимание где говорит:
...Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: `рака', подлежит синедриону; а кто скажет: `безумный', подлежит геенне огненной.
Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. (От Матфея 5.22-24)
И самое интересное что если мы это делаем то от этого будет зависеть и наше очищение.
...если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. (1 Иоанна 1.7)
Тут конечно по ходу появляется еще один вопрос как это мы ходим во свете и не просто во свете, а подобно как Он.
И самое интересное, что если ходим во свете то.... имеем общение друг с другом....
Кто что думает об этом поделитесь,если конечно не трудно, за что буду очень признателен.
Бр.Леонид.

От подобных рассуждений и отступление от веры, написано- исполняйте! " И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.
Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
(Иак.5:15,16) На счёт хождения во Свете" если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?"
(Матф.6:23)" если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
(1Иоан.1:7,8)

[Вячеслав Цуркан]

В ранней Церкви грехи исповедовали публично, но если не ошибаюсь, со времён императора Константина исповедь становится тайной, т.с. ввиду особого статуса императора, а потом уже и всех...
Кстати, публичная... исповедь, имхо, может сильнее удерживать от рецидивов...

Незнание истории церкви.

[Georgy]

Незнание истории церкви.

Раскройте вашу мысль: что не знаю я, из того что известно Вам?

[kLeonid]

К Georgy

***В ранней Церкви грехи исповедовали публично, но если не ошибаюсь, со времён императора Константина исповедь становится тайной, т.с. ввиду особого статуса императора, а потом уже и всех...****

Добрый день Georgy вообще то я еще не касался исповедания, но раз вы затронули этот вопрос то скажу вам об этом несколько слов.
Народ Израильский ходил со своими грехами не к друг другу, а к священнику который должен был за них вознести молитву и принести жертву.
Думаю и в Новом Завете мы также должны делать вот только жертву теперь уже приносить не надо ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого. (К Евреям 7.27)
И еще не Константин для нас должен быть основанием, а Слово Божие.
Счастливо и да благословит вас Господь.

[kLeonid]

к Дмирию

***Потому что грех желает оставаться в тайне, а когда мы выносим его друг ко другу, то выносим его на свет... и он бежит от нас потому что не выносит света.***
Приветствую тебя Димитрий верю в вашу искренность, но все же хочется чтоб все наши действия основывались только на слове Божием.
Народ Израильский ходил со своими грехами не к друг другу, а к священику думаю и в Новом завете мы также должны поступать.
Счастливо и всех вам благ.

[kLeonid]

к alexey957

***От подобных рассуждений и отступление от веры, написано- исполняйте! ***

Добрый день Alexey спасибо за участие в беседе, вот только не пойму что вы этим хочете сказать.
Если не трудно поясните пожалуста за что вам буду очень признателен.
Счастливо и всех вам благословений.

[alexey957]

Думаю что это место Писания ничего не имеет общего с исповеданием, если вы чего то натворили то причем тут я, почему это вы должны приходить ко мне или я к вам и это рассказывать.
Скорей всего речь идет о отношениях которые коснулись непосредственно нас.

" написано- исполняйте!" - "Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного". (Иакова 5.16)Если признаваться перед верующим в своих проступках или согрешениях это не есть исповедание и вы так понимаете то не вижу смысла в продолжении дискуссии, кроме как к с порам это не приведёт.И вам благословений!

[kLeonid]

к alexey

***Если признаваться перед верующим в своих проступках или согрешениях это не есть исповедание и вы так понимаете то не вижу смысла в продолжении дискуссии, кроме как к с порам это не приведёт.И вам благословений!***

Отчасти согласен, но если мы все так будем рассуждать то как тогда мы придем к общему пониманию Слова Божия.
Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами говорит Ап.Павел, дабы открылись между вами искусные. (1 Коринфянам 11.19)
Поэтому я считаю не защетить истину и не отстаять ее на основании Слово Божия, тоже есть грех.
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен,
простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1 Иоанна 1.9)

Все на первый взгляд выглядит очень просто, пришел, рассказал, помолились и забыл о том , что ты сделал но это только на первый взгляд...
Тогда Иисус сказал Ахану: сын мой! воздай славу Господу, Богу Израилеву и сделай пред Ним исповедание и объяви мне (Иисус Навин 7.19)
Выходит, сказать о том, что ты сделал это одно, а вот исповедываться это совсем другое.
Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои (Деяния 19.18)
И здесь прослеживается та же мысль, исповедовали и открывали ,когда же Ап.Иаков говорит:
Признавайтесь друг пред другом в проступках..(Иакова 5.16),то это место Писания ничего не имеет общего с исповеданием, если вы чего то натворили то причем тут я, почему это вы должны приходить ко мне или я к вам и это рассказывать.
Скорей всего здесь речь идет о отношениях которые нарушились между нами и коснулись непосредственно нас.
Вот почему Христос обратил на это особое внимание где говорит:
.если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. (От Матфея 5.22-24)
О исповедании же говорится так:
Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: `исповедаю Господу преступления мои', и Ты снял с меня вину греха моего. (Псалтирь 31.5)
Из Писания же мы знаем, что для получения прощения народ Израильский ходил со своими грехами не к друг другу, а к священнику который должен был за них вознести молитву и принести жертву.
И в Новом Завете мы также должны делать вот только жертву теперь уже приносить не надо ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.
Ибо так говорит Слово Божие:
Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на
небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. (К Евреям 12.22-24)
Поэтому и к Ходатаю нужно обращаться, а не к кому другому.
Некоторые правда говорят, если только пред Господом, то зачем Ему об этом говорить, Он и так все видел и все знает.
Да Он то знает, но если я вам извините конечно наступил на ногу, и вы это увидели, значит ли это, что я не должен перед вами извинится?
Так же надо делать, когда мы в чем то согрешили пред Господом, но мы начинаем делать то о чем Бог от нас даже и не требует.
Разве Бог уже нас не слышит, разве мы уже не Его дети, что мы призываем, кого то и хочем поставить его между нами и Богом.
Нет, одно дело когда речь идет о людях пришедших с мира(Деян.19.18),но по отношению детей Божиих все обстоит как раз иначе.
Нет разницы, они дети Божии? и я, Крещеные Святым Духом? и я, члены церкви? и я , так почему я не могу обращаться напрямую к Богу, если Бог меня слышит также как и их.

Грехи же которые в действительности могут нас разделить с Господом и за которые Бог может нас не слышать о них никто не имеет право молится, ибо так об этом сказано:
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. (1 Иоанна 5.16)
Счастливо и всех вам благ.

[Вячеслав Цуркан]

Раскройте вашу мысль: что не знаю я, из того что известно Вам?

И в Израиле и в первоапостольской церкви, каялись в своих грехах только перед Богом.
В Израиле над приносимой жертвой, которую затем убивали и затем священник её разделывал и то что положено сжигал и часть брал себе.
В первоапостольской же церкви, покаяние совершалось в молитве пред Господом, и если вы хорошо знаете Евангелия, никто кроме Бога не может прощать грехи.

[kLeonid]

к Вячеслав Цуркан

***И в Израиле и в первоапостольской церкви, каялись в своих грехах только перед Богом.***

Быть может вы и правы.

[alexey957]

Отчасти согласен, но если мы все так будем рассуждать то как тогда мы придем к общему пониманию Слова Божия.

Всегда понимал что понимание приходит от Бога а не от рассуждения между людьми.Согласен с тем что есть вещи о которых окружающим лучше и не знать и с этой проблемой только к Богу. И есть случаи когда без исповедания нет прощения.В моей жизни был такой случай, ходил почти по всем церквам и исповедовался в грехе перед всеми, чтобы получить прощение. И Бог увидел моё смирение и покаяние, жив до сего дня.Слава Богу!

[Ervedd]

***Потому что грех желает оставаться в тайне, а когда мы выносим его друг ко другу, то выносим его на свет... и он бежит от нас потому что не выносит света.***
Приветствую тебя Димитрий верю в вашу искренность, но все же хочется чтоб все наши действия основывались только на слове Божием.
Народ Израильский ходил со своими грехами не к друг другу, а к священику думаю и в Новом завете мы также должны поступать.
Счастливо и всех вам благ.

Выделяю ваши слова:

-но все же хочется чтоб все наши действия основывались только на слове Божием.

и

думаю и в Новом завете мы также должны поступать

А где-же ваши основания на слове ? Вы всего лишь ДУМАЕТЕ.
Дайте основание на слово Нового Завета,что должно быть так,как в Старом было,т.е.что к священнику шли.