Здесь ум, имеющий мудрость.

[kLeonid]

Надо смотреть разные власти
1. ЦК КПСС
2. Правительство
3. Президиум Верховного Совета

Причем их роли менялись, при Сталине более важно было правительство чем партия.
при Брежневе партия важнее, а ВС важнее правительства

Спасибо, буду иметь ввиду...

[Sergirey]

Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,(Откр.17:9)
Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.(Откр.17:18)

У меня вопрос, так это здания будут царствовать над земными царями, которые расположены на семи холмах?

Если не игнорировать т. н. «Исторический фон», то город на семи горах - это Рим, к которому вели все дороги того времени.
В будущем некоторые города просто присвоили себе такое ,,крылатое выражение’’, как «Город на семи холмах». Даже такое болото, как Москва … тоже , туда же…
Однако каждому холму уже в то время было своё имя.

[The]

город на семи горах - это Рим, к которому вели все дороги того времени.
...Москва …

Все таки Рим не на горах, а на холмах, как и Москва.

Холмы Рима и Москвы это λόφος, что ближе к библейскому βουνὸς, тогда как в Откровении сказано однозначно - ὄρος, что исключает и Рим, и Москву.

[Sergirey]

Все таки Рим не на горах, а на холмах, как и Москва.

Холмы Рима и Москвы это λόφος, что ближе к библейскому βουνὸς, тогда как в Откровении сказано однозначно - ὄρος, что исключает и Рим, и Москву.

Увы Вам… Пьяная баба сидит именно на ὄρος…
ὄρος

Часть речи: Существительное среднего рода
Значение слова ὄρος:
Гора, холм, возвышенность.

Стронг для Откровение 17:9 — Откр 17:9 — текст с номерами Стронга: https://bible.by/strong/66/17/9/

[The]

Увы Вам… Пьяная баба сидит именно на ὄρος…
ὄρος

Об этом и было написано:

"...в Откровении сказано однозначно - ὄρος".


Вопрос не в том, на чем сидит жена, а в том, на чем не сидит Рим или Москва. Вы же утверждали следующее:

"город на семи горах - это Рим".

Но Рим и Москва на горах не сидят. В этом вы можете убедиться, анализируя, к примеру, труды грекоязычных авторов. Тот же Дионисий Галикарнасский писал о 7 холмах Рима, используя λόφος для обозначения. Другие тоже.

То есть жена сидит на 7 горах (ὄρος). Рим и Москва не сидят на семи горах (ὄρος).

Вот ещё раз:

"Все таки Рим не на горах, а на холмах, как и Москва.
Холмы Рима и Москвы это λόφος, что ближе к библейскому βουνὸς, тогда как в Откровении сказано однозначно - ὄρος, что исключает и Рим, и Москву".

[kLeonid]

Об этом и было написано:

"...в Откровении сказано однозначно - ὄρος".


Вопрос не в том, на чем сидит жена, а в том, на чем не сидит Рим или Москва. Вы же утверждали следующее:

"город на семи горах - это Рим".

Но Рим и Москва на горах не сидят. В этом вы можете убедиться, анализируя, к примеру, труды грекоязычных авторов. Тот же Дионисий Галикарнасский писал о 7 холмах Рима, используя λόφος для обозначения. Другие тоже.

То есть жена сидит на 7 горах (ὄρος). Рим и Москва не сидят на семи горах (ὄρος).

Вот ещё раз:

"Все таки Рим не на горах, а на холмах, как и Москва.
Холмы Рима и Москвы это λόφος, что ближе к библейскому βουνὸς, тогда как в Откровении сказано однозначно - ὄρος, что исключает и Рим, и Москву".

1. Греческие термины:

• λόφος (lóphos) — это действительно «холм», пригорок, возвышенность небольшая.
• βουνὸς (bounós) — тоже "холм" или "гора", более общее слово, может быть и значительным возвышением, но не обязательно грандиозным.
• ὄρος (óros) — именно "гора" в смысле значительной по величине и значению возвышенности.
• Это слово чаще используется в контексте важности, величия, часто с символическим подтекстом (например, гора Синай, гора Сион, гора Аррат и т.д.).

Таким образом, да — ὄρος в греческом имеет более сильную, возвышенную, торжественную коннотацию по сравнению с λόφος и даже βουνὸς.

---

2. Холмы Рима и Москвы:

И Рим, и Москва традиционно называют "городами на семи холмах", и в обоих случаях речь идет скорее о холмах, то есть λόφοι или βοῦνοι, но вряд ли ὄρη (мн. число от ὄρος).

• В Риме: Палатин, Авентин, Квиринал и т.д. — по меркам географии, это именно холмы, а не горы.
• В Москве: Таганский, Пресненский и т.д. — тоже холмы по сути.

То есть — да, по строгости терминологии эти города не соответствуют библейскому ὄρος, и если автор Апокалипсиса говорит именно ὄρος, то он говорит о чем-то более значительном, чем просто холмы, и символически — возможно, о чём-то возвышенном.

[Sergirey]

Об этом и было написано:

"...в Откровении сказано однозначно - ὄρος".


Вопрос не в том, на чем сидит жена, а в том, на чем не сидит Рим или Москва. Вы же утверждали следующее:

"город на семи горах - это Рим".

Но Рим и Москва на горах не сидят. В этом вы можете убедиться, анализируя, к примеру, труды грекоязычных авторов. Тот же Дионисий Галикарнасский писал о 7 холмах Рима, используя λόφος для обозначения. Другие тоже.

То есть жена сидит на 7 горах (ὄρος). Рим и Москва не сидят на семи горах (ὄρος).

Вот ещё раз:

"Все таки Рим не на горах, а на холмах, как и Москва.
Холмы Рима и Москвы это λόφος, что ближе к библейскому βουνὸς, тогда как в Откровении сказано однозначно - ὄρος, что исключает и Рим, и Москву".

Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.
(Откровение 17)
Итак, привлекающая внимание своей красотой и дорогим убранством пьяная баба - это Рим.
Без персонификации описываемых субъектов апокалиптический жанр никак не обходится.
Каким местом Вашего туловища Вы читаете Откровение…
Да и какая разница Гора или Холм…
Речь ведь не о них.

[Sergirey]

…если автор Апокалипсиса говорит именно ὄρος, то он говорит о чем-то более значительном, чем просто холмы, и символически…

Верно. В книге показано множество противопоставлений.
- Две женщины;
- Два города;
- Две печати;

[kLeonid]

...автор Апокалипсиса говорит именно ὄρος, то он говорит о чем-то более значительном, чем просто холмы, и символически...

Верно. В книге показано множество противопоставлений.
- Две женщины;
- Два города;
- Две печати;

Рад за вас...

[Кадош]

А что тут слышать?...

Точно...

[The]

Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями. (Откровение 17)
Итак, привлекающая внимание своей красотой и дорогим убранством пьяная баба - это Рим.
Без персонификации описываемых субъектов апокалиптический жанр никак не обходится.

Здесь не "персонификация описываемых субъектов", а персонификация описываемого объекта. До персонификации великий город - это не субьект, а объект, который персонифицируется через образ жены и наделяется человеческими чертами, что и превращает его в субъект (выполняет действия и играет определённую роль).

Более того, персонификация - инструмент обобщения, а не определения, она не идентифицирует, а делает объект более понятными и близкими читателю.Поэтому, ваше "итак" не имеет никакого основания и логики:
"Итак, привлекающая внимание своей красотой и дорогим убранством пьяная баба - это Рим"

Хоть вся ваша речь и является лишь набором фраз, не имеющих ни логической связи, ни структурной последовательности, но уже и по этому можно судить, что вы осознали ложность своего предыдущего высказывания и отошли от изначального утверждения:

"город на семи горах - это Рим".

Да и какая разница Гора или Холм…

Об этом было написано выше:
"То есть жена сидит на 7 горах (ὄρος). Рим и Москва не сидят на семи горах (ὄρος)".
"Холмы Рима и Москвы это λόφος, что ближе к библейскому βουνὸς, тогда как в Откровении сказано однозначно - ὄρος, что исключает и Рим, и Москву".

Речь ведь не о них.

Именно "о них" и именно ваша речь "о них":

Если не игнорировать т. н. «Исторический фон», то город на семи горах - это Рим, к которому вели все дороги того времени.
В будущем некоторые города просто присвоили себе такое ,,крылатое выражение’’, как «Город на семи холмах». Даже такое болото, как Москва … тоже , туда же…
Однако каждому холму уже в то время было своё имя.

И, заметьте, это ваша речь "о них" на конкретный вопрос "о них":

"Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,(Откр.17:9)
Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.(Откр.17:18)

У меня вопрос, так это здания будут царствовать над земными царями, которые расположены на семи холмах?"

[ВладимирС]

Надо смотреть разные власти
1. ЦК КПСС
2. Правительство
3. Президиум Верховного Совета

Причем их роли менялись, при Сталине более важно было правительство чем партия.
при Брежневе партия важнее, а ВС важнее правительства

Для сатаны, как и для Бога самая главная власть есть духовная. Поэтому и существует Церковь Христова и церковь сатаны(КПСС+кгб(силовой блок), и в этой церкви находится его престол. Потому именно во второго зверя с двумя агнчими рогами , имеющего звериную кличку "сталин" вошел сатана, сделав его лжепророком, который, в отличии от всех земных правителей, прославлял не себя, а первого зверя, который имел звериную клику "ленин". И именно ему дано было вложить дух поклонения в образ зверя, сделав его как бы вечно живым.: "15. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя."(Откр. 13:15)

[ВладимирС]

Все таки Рим не на горах, а на холмах, как и Москва.

Холмы Рима и Москвы это λόφος, что ближе к библейскому βουνὸς, тогда как в Откровении сказано однозначно - ὄρος, что исключает и Рим, и Москву.

Горы обозначают вершину духовной власти - главы церкви сатаны. Именно поэтому сказано: 9. "....Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,(Откр.17:9)

[ВладимирС]

Здесь не "персонификация описываемых субъектов", а персонификация описываемого объекта. До персонификации великий город - это не субьект, а объект, который персонифицируется через образ жены и наделяется человеческими чертами, что и превращает его в субъект (выполняет действия и играет определённую роль).

Более того, персонификация - инструмент обобщения, а не определения, она не идентифицирует, а делает объект более понятными и близкими читателю.Поэтому, ваше "итак" не имеет никакого основания и логики:
"Итак, привлекающая внимание своей красотой и дорогим убранством пьяная баба - это Рим"

Хоть вся ваша речь и является лишь набором фраз, не имеющих ни логической связи, ни структурной последовательности, но уже и по этому можно судить, что вы осознали ложность своего предыдущего высказывания и отошли от изначального утверждения:

"город на семи горах - это Рим".


Об этом было написано выше:
"То есть жена сидит на 7 горах (ὄρος). Рим и Москва не сидят на семи горах (ὄρος)".
"Холмы Рима и Москвы это λόφος, что ближе к библейскому βουνὸς, тогда как в Откровении сказано однозначно - ὄρος, что исключает и Рим, и Москву".


Именно "о них" и именно ваша речь "о них":


И, заметьте, это ваша речь "о них" на конкретный вопрос "о них":

"Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,(Откр.17:9)
Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.(Откр.17:18)

У меня вопрос, так это здания будут царствовать над земными царями, которые расположены на семи холмах?"

Город москва, который строился как невеста Христова - "сорок-сороков" Христианских Церквей. Но ее блуд с различными чуждыми религиями и учениями, а также блудодеяния со всеми царями земными сделали из нее ту великую блудницу, сидящую не звере - системе безбожной антихристовой власти с семью головами (главами церкви сатаны) и десятью рогами постсоветскими правителями трех православных стран России-3, Беларуси - 2, и Украины - 5 (выходцы из церкви сатаны). Тем самым Вавилоном последнего времени, которая стала, как сказано: "5. и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным."(Откр 17:5)

[kLeonid]

Город москва, который строился как невеста Христова - "сорок-сороков" Христианских Церквей. Но ее блуд с различными чуждыми религиями и учениями, а также блудодеяния со всеми царями земными сделали из нее ту великую блудницу, сидящую не звере - системе безбожной антихристовой власти с семью головами (главами церкви сатаны) и десятью рогами постсоветскими правителями трех православных стран России-3, Беларуси - 2, и Украины - 5 (выходцы из церкви сатаны). Тем самым Вавилоном последнего времени, которая стала, как сказано: "5. и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным."(Откр 17:5)

Не вяжется как то, ибо сказано:

Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.(Откр.17:18)

Задавят ее скоро, санциями и пошлинами, этот "царствующий великий город"...