Как истолковать стих Мт.24:30?

[kLeonid]

Совершенно верно!
Ведь Бог творил наш мир, пребывая ВНЕ нашего мира, значит и время творения это НЕ земные сутки.

Конечно, но они соответствуют нашим земным дням. Именно поэтому Моисей так говорит:

"…шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил".

Откуда он мог это знать, если не от Самого Творца?

[Werty1383]

Начало одного из этапов процесса творения и его окончание, названные днём,
по аналогии с земным днём, который у евреев начинался вечером, а оканчивался утром.

Бог может сотворить все и в один земной день.
Но вообще, время - текуче, переменчиво и условно
Не мною замечено. что настоящее - тонкая прослойка между прошлым и будущим

Совершенно верно!
Шесть дней творения на небесах, не адекватны шести дням на земле.

С той только разницей, что творение было не на небесах, а на земле
Или нет
"В начале сотворил Бог небо и землю"
Земли до того не было
Впрочем, и неба тоже

Да, так и есть.
Ведь Бог творил наш мир, пребывая ВНЕ нашего мира, значит и время творения это НЕ земные сутки.

Кстати,
это объясняет и загадку 2-х первых дней творения, когда солнца, как "часов", ещё не было.

Для времени не часы-светила важны. а процессы
Кажется. в вечности по другому. а вот как - за всех не скажу, но я не понимаю

Не могу согласиться.
Вечность это НЕ полное отсутствие времени или застывшее время, а продолжение процесса творения, но уже на небесах (Отк.21:5). Невозможно творить вне времени, как в любом процессе.

Но время на небесах очень, очень специфично.

Точно также, как бесконечность - не число, так же и вечность - не время.

Каким топиком, Werty?

Топик о знамении Сына Человеческого. насколько я понимаю

[Vladilen]

Конечно, но они соответствуют нашим земным дням.

Можете доказать, хотя бы косвенно, например, с помощью науки.

Именно поэтому Моисей так говорит: Откуда он мог это знать, если не от Самого Творца?

Леонид,
Моше писал о земных днях работы и отдыха человека, как аналогию небесным дням творения Богом.

[Vladilen]

Бог может сотворить все и в один земной день.

Более того, "у Господа тысяча лет (на земле), как один день (на небесах)" (2Петра, 3:7).

Но вообще, время - текуче, переменчиво и условно
Не мною замечено. что настоящее - тонкая прослойка между прошлым и будущим

Это только в тварном, физическом мира, на небесах направление и течение времени совершенно иные.

С той только разницей, что творение было не на небесах, а на земле

Верно.

Или нет
"В начале сотворил Бог небо и землю"
Земли до того не было
Впрочем, и неба тоже

Некоторые богословы считают, что в первом стихе Книги Бырейшит речь о сотворении космоса, а только со второго стиха и далее, - о сотворении Земли и нашей солнечной системы.

Как бы там ни было, из стиха 1:2 следует, что Бог, в момент творения, пребывал ВНЕ сотворяемого Им мира.

Да, так и есть.
Ведь Бог творил наш мир, пребывая ВНЕ нашего мира, значит и время творения это НЕ земные сутки.

Совершенно верно, Werty!
Я рад, что Вы при шли к здравому суждению, которое объясняет множество противоречий в ошибочной гипотезе о сотворении мира за 6 земных дней про 24 часа в каждом.

Для времени не часы-светила важны, а процессы.
Кажется, в вечности по другому.

Да, совершенно по другому.

а вот как - за всех не скажу, но я не понимаю

И я до конца не понимаю, но только то,
что открыто нам Богом в Библии о вечности, собранное мной в статье: Трансцендентный мир

Точно также, как бесконечность - не число, так же и вечность - не время.

Хорошо сказано,
почти, как пословица.

[kLeonid]

Леонид,
Моше писал о земных днях работы и отдыха человека, как аналогию небесным дням творения Богом.

Не только о работе:"ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил".
Откуда он мог обрести это знание, если не через откровение Самого Творца, указывающего на Божественный первообраз?