Писание ясно говорит:
Другое дело — те, кто жил до Иисуса Христа, не о них речь.
Все остальные уже осуждены, потому что не уверовали во имя Единородного Сына Божия, поэтому уже не могут быть в Его книге.
Это, к сожалению, касается и Израиля. Им был дан ещё один шанс, когда прозвучали слова: "Отче! прости им, ибо не знают, что делают". Но они этим шансом не воспользовались, так и не обратились чтоб Он снял с них грехи их.А о Корнилии читали?
А что произошло с ним помните?
Вывод сам напрашивается:
Добрые дела или наше хождение нас не спасают, но они не остаются незамеченными — Бог открывается таким людям, чтобы их спасти.Ну, на данные аргументы вы уже получили ответ...
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;(Иоан.3:18,19)
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;(Иоан.3:18,19)
Все остальные уже осуждены, потому что не уверовали во имя Единородного Сына Божия, поэтому уже не могут быть в Его книге.
Это, к сожалению, касается и Израиля. Им был дан ещё один шанс, когда прозвучали слова: "Отче! прости им, ибо не знают, что делают". Но они этим шансом не воспользовались, так и не обратились чтоб Он снял с них грехи их.А о Корнилии читали?
В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским,благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.(Деян.10:1-3)
Он рассказал нам, как он видел в доме своем Ангела святого, который стал и сказал ему: пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.(Деян.11:13-14)
Добрые дела или наше хождение нас не спасают, но они не остаются незамеченными — Бог открывается таким людям, чтобы их спасти.Ну, на данные аргументы вы уже получили ответ...

Комментарий