Кто (или что) было во чреве Марии?

[Саша O]

Кто (или что) было во чреве Марии на момент Мтф.1:20
1) Дар пророчества
2) Божий Сын

[piroma]

Кто (или что) было во чреве Марии на момент Мтф.1:20
1) Дар пророчества
2) Божий Сын

слово стало плотию

тело уготовал Мне

[Jean]

«По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, наречённое Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящён Господу».
(Лк.2:21-23)

«Но для чего приносили и прообразовательные жертвы, когда был Он самая действительность? Не для того ли, что написано сие не ради Него, но ради нас? Ибо как Он, сущий Бог, неизменяемо по естеству делается человеком, и обрезывается плотию, и крещается, и терпит прочее не ради Себя, но ради нас, чтобы мы, будучи человеками, по благодати соделались чрез усыновление богами, и обрезались духовно, а не по Закону, и крещением омыли греховную скверну, и распялись миру, и возстали Богу: так и сказанное здесь об очищении их, о поставлении Его пред Господем и о прообразовательных жертвах совершено и написано не Его ради, но ради нас, дабы мы научились очищать и поставлять себя пред Богом, таинственно и духовно принося Ему два горличища или два птенца голубиная».
(Св. Афанасий Великий)

[Werty1383]

слово стало плотию

тело уготовал Мне

И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.Евангелие от Луки 1:45 Лк 1:45: https://bible.by/verse/42/1/45/

[kLeonid]

Кто (или что) было во чреве Марии на момент Мтф.1:20
1) Дар пророчества
2) Божий Сын

Ну так об этом прямо сказано:
Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.(Евр.10:5)

[Мелодия]

Странная тема и странный опрос, в котором невозможно участвовать и некуда нажимать.
Конечно, во чреве Марии был Господь Иисус Христос, который наделен всякой властью и всеми способностями , необходимыми для того, чтобы исполнить служение Пророка, наряду со служением Священника и Царя в Свой Церкви.

"Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил."
(Евр. 1:1,2)

"Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами."
(Лк. 4:18,21)

Христос исполняет служение Пророка, открывая Церкви во все времена Своим Словом и Духом , разнообразными путями ,
всю полноту воли Божией во всем , что касается нашего назидания и спасения.
___________

Автор, исправьте пожалуйста ваш опрос и сделайте его таким, чтобы все понимали о Ком идет речь. В частности, после слова Сын Божий надо написать - "Господь Иисус Христос".
И в названии темы уберите слова " или что".

[Саша O]

Автор, исправьте пожалуйста ваш опрос и сделайте его таким, чтобы все понимали о Ком идет речь. В частности, после слова Сын Божий надо написать - "Господь Иисус Христос".
И в названии темы уберите слова " или что".

Автор не сможет это сделать, потому что тему открыл не он.

По техническим причинам я не могу сделать опрос и поэтому попрошу участника темы с ником ,,Саша О соорудить этот проект с двумя ответами.
Кто (или что) было во чреве Марии на момент Мтф.1:20
1) Дар пророчества
2) Божий Сын

[Мелодия]

Автор не сможет это сделать, потому что тему открыл не он.

Значит вас выбрали неслучайно)))
Впрочем, я всего лишь хотела помочь)

[Искупленный]

Кто (или что) было во чреве Марии на момент Мтф.1:20
1) Дар пророчества
2) Божий Сын

мир.
есть такой стих.

По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
(Лук.2:21)

спросим, когда было Его зачатие?
текст утверждает, что после наречения имени ангелом.

смотрим мтф. когда ангел нарек имя.

20 Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;
21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
(Матф.1:20,21)

получается, что в мтф 1.20, Иисус еще не был зачат.

что может родится во чреве от ДС до зачатия Иисуса?

лично мне думается, что пророчество.

Двое из мужей оставались в стане, одному имя Елдад, а другому имя Модад; но и на них почил Дух, и они пророчествовали в стане.
(Чс.11:26)

и найдет на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать с ними и сделаешься иным человеком.
(1Цар.10:6)

[Ник Тарковский]

Кто (или что) было во чреве Марии на момент Мтф.1:20
1) Дар пророчества
2) Божий Сын

... "... СЕ ПРИМЕШЬ ВО ЧРЕВЕ И РОДИШЬ СЫНА и наречеш Ему имя ЭММАНУИЛЛ (что означает : С НАМИ БОГ !

[Искупленный]

такой вопрос ко всем участникам.

как должен поступить праведник, узнав, что его жена беременна не от него?

[Galgal]

... "... СЕ ПРИМЕШЬ ВО ЧРЕВЕ И РОДИШЬ СЫНА и наречеш Ему имя ЭММАНУИЛЛ (что означает : С НАМИ БОГ !

У Иисуса имя Иисус, а не Еммануил. Еммануил это другой Младенец, "С-нами-Бог".

Когда Иисус родился в 8-й день 7 месяца тишрей, согласно Писанию, то у Него не было наречено имя. Имя нарекают в день обрезания, в 8-й день. Для младенца, рождённого Марией, 8-й день был в 15 день 7 месяца тишрей, это первый день праздника Суккот (кушей). Имя "Иисус" впервые было провозглашено перед собравшимися людьми в 1-й день праздника кущей.

Для нас важно именно это имя, Иисус.

Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен.
(Притчи 18:11)

То есть, имя Иисус стало "кущами", где мы живём, выйдя из "Египта" мира сего. Поскольку имя "Иисус" люди усдышали в 1-й день кущей, то этот день стал днём рождения другого Младенца, Еммануила, "С-нами-Бог" - сообщества всех, верующих во имя Иисуса Христа.

Еммануил родился в день наречение имени Иисусу. Но имя над самим этим Младенцем ещё не наречено. Его нарекут в 8-й, великий день праздника кущей, в Симхат Тору. Это будет соответствовать появлению в Израиле города Йахве Шамма. Это будет "обрезание" Еммануила, отделение воскресших колен Израиля от среды народов, в которых мы были рассеяны.

Это объясняет, почему в будущем все народы будут праздновать праздник Суккот вместе с евреями: 1-й день Суккот это именины Иисуса Христа и день рождения Еммануила, 8-й день Суккот - именины Еммануила, воплощение Бога в городе Йахве Шамма, "Господь там".

Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей.
И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них.
И если племя Египетское не поднимется в путь и не придет, то и у него не будет [дождя] и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздника кущей.
Вот что будет за грех Египта и за грех всех народов, которые не придут праздновать праздника кущей!
(Захахария 14:16-19)

[elektricity]

мир.
есть такой стих.
По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
(Лук.2:21)
спросим, когда было Его зачатие?
текст утверждает, что после наречения имени ангелом.
смотрим мтф. когда ангел нарек имя.
20 Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;
21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
(Матф.1:20,21)
получается, что в мтф 1.20, Иисус еще не был зачат.

получается был зачат
Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; (Мф.1:20)
выделенные слова говорят о том, что уже состоялось

- - - Добавлено - - -

как должен поступить праведник, узнав, что его жена беременна не от него?

поступить по правде

[Мелодия]

поступить по правде

Что вы имеете ввиду?
1. Развестись с женой по факту прелюбодеяния.
2. Воспитывать ребенка , как своего.( ведь не секрет, что многие мужчины женятся на женщинах с детьми от предыдущего брака женщины и даже их усыновляют официально)

Как Бог будет оценивать как первый так и второй поступок? Ведь первый - это следование Его законам , а второй - следование своей нравственности, милосердию, что Бог одобряет тоже.

[Искупленный]

поступить по правде

мир.
это как?

отвести в синедрион, побить камнями или смиловаться и принять?