-
-
Комментарий
-
-
Историки, изучая евангельский рассказ, приходят к выводу, что погребение Иисуса было выполнено в соответствии с иудейскими погребальными традициями того времени.[2]От Матфея
(Мф.27:57-66)
Когда же настал вечер, пришёл богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; и, взяв тело, Иосиф обвил его чистоюплащаницею и положил его в новом своём гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился. Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба. На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, ещё будучи в живых, сказал: после трёх дней воскресну; итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мёртвых; и будет последний обман хуже первого. Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете. Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать. От Марка
(Мк.15:42-47)
И как уже настал вечер, потому что была пятница, то есть [день] перед субботою, пришёл Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова. Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер? И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу. Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба. Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали. От Луки
(Лк.23:50-56)
Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия, пришёл к Пилату и просил тела Иисусова; и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном [в скале], где ещё никто не был положен. День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди. От Иоанна
(Ин.19:38-42)
После сего Иосиф из Аримафеи ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошёл и снял тело Иисуса. Пришёл также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, и принёс состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором ещё никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.
Место и атрибуты погребения
Гроб Господень
[править]Гробница
Основные статьи: Гроб Господень, Храм Гроба Господня
По евангельскому тексту, тело Иисуса было погребено в пустой, ранее не использованной гробнице, которая была вырублена в скале, находившейся на земле в собственности Иосифа Аримафейского, около сада, близкого к Голгофе. Территория этого сада находилась за пределами городской стены Иерусалима того периода. По мнению историков, это было место бывших каменоломен, в которых богатые горожане приобретали себе гробницы.[11]
Поиски пещеры, в которой было погребено тело Иисуса, были предприняты в326 году по указанию императора Константина его матерью императрицейЕленой.[12] Об открытии Гроба Господня сообщает Евсевий Кесарийский в своём труде «Жизнь Константина»: он был обнаружен под языческим храмомАфродиты, построенном римлянами.[13]
К 335 году над пещерой был построен храм Гроба Господня, который в настоящее время представляет собой огромный архитектурный комплекс, включающий Голгофу с местом Распятия, Кувуклию, Кафоликон, подземный храм Обретения Животворящего Креста, храм святой равноапостольной Елены и несколько приделов.
Камень помазания
(на заднем фоне фрески с изображением оплакивания и погребения Христа)
[править]Камень помазания
Камень помазания (Благодати), на котором находилось тело Христово перед положением во гроб и было умащено благовонным составом из смирны и алоя, является священной реликвией. Как пишет историк Альфред Эдерсхайм, «перед входом в гробницу, внутри пещеры имелся дворик площадью около 7 кв. м., где обычно ставили тела на носилках и те, кто приносил его, собирались, чтобы отдать последние почести усопшему. Именно во дворике гробницы происходило это торопливое бальзамирование».[2] В настоящий момент находится в пределах Храма Гроба Господня и представляет собой обрамлённую каменную плиту. Над этим камнем горит восемь неугасимых лампад по числу представленных в храме христианских церквей.
Комментарий
-
Ладно, делаем вид что все хорошо, прекрасная маркиза
Комментарий
-
Как только дело доходит до аргументов - Гамер сразу сдувается.
Комментарий
-
Ну а теперь Ваши ответы на мои вопросы. Они уже задавались выше
Кто видел, что Дух Святой забрал тело?
Кто вообще когда нибудь видел Святого Духа?
Чего телу делать на небе?
Почему из того факта , что пропало тело решили, Что Христос воскрес.
и так-же подробно.Комментарий
-
Igor_GPM
Не, от Гамера не дождёшся... Он сливается в каждой теме, а потом, внезапно, флудерастией занимается.Комментарий
-
Да две тетки какие-то сидели у камня и ревели всю ночь. Вот они и видели.
Да еще Петр с дубиной на плече и с савоном подмышкой.
Кстати в гробу помимо тела Иисуса было еще восемь жмуриков.
Из них пятеро согласились пойти вместе с Духом Святым, а двое испугались и остались ждать похорон.
Телу на небе делать абсолютно нечего. Просто чтобы над телом Иисуса не надругались, Дух Святой его и забрал.
А с чего из этого сделали культ? Так люди из всего делают культ. Такая натура.
А воскрес Иисус уже в новом теле. Не в старом же? Кому оно нужно, старое тело ветхого человека?Комментарий
-
У человека должно быть что-то, делающее его человеком -- и если не совесть, то хотя бы страх перед божьим наказанием.
Иные верующие упорно доказывают существование бога -- значит, не верят, что их бог способен самостоятельно сделать это.Комментарий
Твитнуть
Комментарий