Песах 14-го или 15-го нисана (авива)

[Vladilen]

Цитата участника Vladilen:
Друг,
а в чём проблема?

В 12-й главе Исхода сказано ягненка заколоть и приготовить 14-го авива вечером, т.е.
с наступлением сумерек (раввины считают: с появлением в небе трёх звёзд), которое в Йерушалаиме наступает примерно в 18-00.

НЕ МЕДЛЕННО ДАЙТЕ ФАМИЛИИ И АДРЕСА ЭТИХ РАВИНОВ КОТОРЫЕ ЗАКОЛАЮТ ПАСХАЛЬНОГО АГНЦА С ПОЯВЛЕНИЕМ КРУПНЫХ ЗВЁЗД И ВЫЗОВИТЕ СКОРУЮ, НА ВСЯКИЙ СЛУЧАЙ

Зайдите в ближайшую к Вам синагогу.

[olo]

Цитата участника Vladilen:
Друг,
а в чём проблема?

В 12-й главе Исхода сказано ягненка заколоть и приготовить 14-го авива вечером, т.е.
с наступлением сумерек (раввины считают: с появлением в небе трёх звёзд), которое в Йерушалаиме наступает примерно в 18-00.


Зайдите в ближайшую к Вам синагогу.

Там, в синагоге , после захода солнца 15 го нис . ни кого не заколают ....
столы с едой, для пасхального седера накрывают до захода солнца 14 нис.

[vovaov]

короче поскольку знамение не было обещано пора готовится не к Пасхе, а к Песах я так понял

[olo]

ну я так понимаю Давид имел ввиду как раз тот факт, что Руфь не могла стать народом Господа, а стала, т.е. нарушила закон

При чем здесь руфь и кто тебя этому надомил

[vovaov]

При чем здесь руфь и кто тебя этому надомил

ну Руфь же человек - Маовитянин, правильно?

а

Книга Второзаконие > Глава 23 > Стих 3:
Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки,

[olo]

ну Руфь же человек - Маовитянин, правильно?

а

Книга Второзаконие > Глава 23 > Стих 3:
Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки,

Запрет касался только мужиков.

[vovaov]

запрет касался всех человеков Маовитян, выже Шимон читайте закон:

Книга Второзаконие > Глава 23 > Стих 3:
Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки,

т.е. человек Моавитянин не может войти в общество Господне

или по вашему женщина не человек?

[olo]

запрет касался всех человеков Маовитян, выже Шимон читайте закон:

Книга Второзаконие > Глава 23 > Стих 3:
Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки,

т.е. человек Моавитянин не может войти в общество Господне

или по вашему женщина не человек?

МОАВИТЯНИН а не моавитяне

[vovaov]

МОАВИТЯНИН а не моавитяне

правильно моавитаянин человек, т.е. человек моавитянин не может быть в обществе Господа, но человек это мужчина и женщина, а не только мужчина

[olo]

правильно моавитаянин человек, т.е. человек моавитянин не может быть в обществе Господа, но человек это мужчина и женщина, а не только мужчина

МОАВИТЯНИН -МУЖИК, а не женщина.

[vovaov]

МОАВИТЯНИН -МУЖИК, а не женщина.

моавитянин это человек, а человек это как мужчина, так и женщина, как взрослый так и ребенок

[Клантао]

МОАВИТЯНИН -МУЖИК, а не женщина.

В тот день читано было из книги Моисеевой вслух народа и найдено написанное в ней: Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Божие во веки, потому что они не встретили сынов Израиля с хлебом и водою и наняли против него Валаама, чтобы проклясть его, но Бог наш обратил проклятие в благословение. Услышав этот закон, они отделили все иноплеменное от Израиля... Еще в те дни я видел Иудеев, которые взяли себе жен из Азотянок, Аммонитянок и Моавитянок; и от того сыновья их в половину говорят по-азотски, или языком других народов, и не умеют говорить по-иудейски. Я сделал за это выговор и проклинал их, и некоторых из мужей бил, рвал у них волоса и заклинал их Богом, чтобы они не отдавали дочерей своих за сыновей их и не брали дочерей их за сыновей своих и за себя. Не из-за них ли, [говорил я,] грешил Соломон, царь Израилев? У многих народов не было такого царя, как он. Он был любим Богом своим, и Бог поставил его царем над всеми Израильтянами; и однако же чужеземные жены ввели в грех и его. И можно ли нам слышать о вас, что вы делаете все сие великое зло, грешите пред Богом нашим, принимая в сожительство чужеземных жен? (Неем.13)

[olo]

В тот день читано было из книги Моисеевой вслух народа и найдено написанное в ней: Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Божие во веки, потому что они не встретили сынов Израиля с хлебом и водою и наняли против него Валаама, чтобы проклясть его, но Бог наш обратил проклятие в благословение. Услышав этот закон, они отделили все иноплеменное от Израиля... Еще в те дни я видел Иудеев, которые взяли себе жен из Азотянок, Аммонитянок и Моавитянок; и от того сыновья их в половину говорят по-азотски, или языком других народов, и не умеют говорить по-иудейски. Я сделал за это выговор и проклинал их, и некоторых из мужей бил, рвал у них волоса и заклинал их Богом, чтобы они не отдавали дочерей своих за сыновей их и не брали дочерей их за сыновей своих и за себя. Не из-за них ли, [говорил я,] грешил Соломон, царь Израилев? У многих народов не было такого царя, как он. Он был любим Богом своим, и Бог поставил его царем над всеми Израильтянами; и однако же чужеземные жены ввели в грех и его. И можно ли нам слышать о вас, что вы делаете все сие великое зло, грешите пред Богом нашим, принимая в сожительство чужеземных жен? (Неем.13)

Соломон, царь Израилев? У многих народов не было такого царя, как он. Он был любим Богом своим, и Бог поставил его царем над всеми Израильтянами
Вы намекаете ,что Шломо не "кашерный" царь

[Victor N.]

Соломон, царь Израилев? У многих народов не было такого царя, как он. Он был любим Богом своим, и Бог поставил его царем над всеми Израильтянами
Вы намекаете ,что Шломо не "кашерный" царь

По фарисейскому пониманию закона - да.
Ведь он - сын Давида, правнука моавитянки.
А 10-е поколение моавитян не может войти в число народа Божьего.

И не поможет отмазка, что подразумевается только моавитянин-мужчина.

Дед Давида (сын моавитянки Руфи) считается моавитянином, по матери.

[olo]

По фарисейскому пониманию закона - да.
Ведь он - сын Давида, правнука моавитянки.
А 10-е поколение моавитян не может войти в число народа Божьего.

И не поможет отмазка, что подразумевается только моавитянин-мужчина.

Дед Давида (сын моавитянки Руфи) считается моавитянином, по матери.

Какого закона дайте ссылку на этот "закон"
При чем здесь нынешнее ваше представление Фарисеев ...Вооз, что МоАВИТЯНИН ???