Песах 14-го или 15-го нисана (авива)

[olo]

Оло, Иисус сказал и так: "в третий день" и так: "через три дня и три ночи" и это как вы понимаете не одно и тоже, поэтому не все так просто как вы предлагаете

Всё сходится: третий день ПАСХАЛЬНОЙ СЕДМИЦЫ 17 нис. и ТРИ дня и три НОЧИ

[антар]

Всё сходится: третий день ПАСХАЛЬНОЙ СЕДМИЦЫ 17 нис. и ТРИ дня и три НОЧИ

оловаомукмук

[olo]

И считайте ,потом в Сочи,на стройку.

Вы так и не ответили (до сих пор) на мой вопрос , С ПЕРВОГО ДО ВТОРОГО - это СКОЛЬКО дней ?

[антар]

Вы так и не ответили (до сих пор) на мой вопрос , С ПЕРВОГО ДО ВТОРОГО - это СКОЛЬКО дней ?

Столько же сколько до олимпиады.

[olo]

оловаомукмук

Ого ...я и не знал ,что вы говорите на никому не знакомых языках

[антар]

Ого ...я и не знал ,что вы говорите на никому не знакомых языках

Олоуин ???????

[olo]

Столько же сколько до олимпиады.

Я всё понял,ваша ошибка в нежелании расcтаваться с узкоконфессиональными заблуждениями ...до 14 нис. ВКЛЮЧИТЕЛЬНО с 1 по 2е , двое суток а не одна

[антар]

Я всё понял,ваша ошибка в нежелании раставаться с узкоконфессиональными заблуждениями ...до 14 нис. ВКЛЮЧИТЕЛЬНО с 1 по 2е , двое суток а не одна

"Я всё понял," неужели все ? а есть еще междусутье

[Лев Худой]

Исход 12
6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,
8 пусть съедят мясо его в сию самую ночь
11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня.
12 А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской

14 И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; [как] установление вечное празднуйте его.

(это день - сутки 14-го )

17 Наблюдайте опресноки, ибо в сей самый день Я вывел ополчения ваши из земли Египетской, и наблюдайте день сей в роды ваши, как установление вечное

18 С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца;

У 14 го нисана ОДИН ВЕЧЕР - ВЕЧЕР ЕВРЕЙСКИХ СУТОК, КОТОРЫЙ НАСТУПАЕТ ПОСЛЕ ЗАХОДА СОЛНЦА ДНЕМ 13 ГО НИСАНА, с 17.00 ДО 5 ТИ ЧАСОВ УТРА - ЭТО ЕВРЕЙСКИЙ ВЕЧЕР 14-ГО НИСАНА.
А 5 ЧАСОВ УТРА ДО 17 .00 -ЭТО ДЕНЬ 14 НИСАНА.
А ЗАТЕМ С 17.00 ДО 5 ТИ ЧАСОВ УТРА -ВЕЧЕР 15 НИСАНА.ИТД ИТП.

Ну с чего вы взяли что вечер один? Вечеров каждые еврейские сутки 2 вначале суток и в конце.
Вот если сутки по библии начинаются утром как я предполагаю то вечер будет всего 1

[Браток]

РРѕР№ > РўРѕСР° Рнлайн | РРІСейская библиоСека

в межвечерье. [Сончино]

во второй половине дня Букв. "между двумя вечерами". Это выражение обозначает промежуток времени между началом вечера (т. е. когда солнце, пройдя свой апогей, начинает опускаться к горизонту) и его концом (когда солнце опускается за горизонт). С точки зрения закона, это то время, когда 14-го нисана должна быть принесена пасхальная жертва, которая будет разделана, приготовлена и съедена уже после появления звезд, т. е. в начале 15-го нисана. Однако практически принесение пасхальных жертв начиналось примерно за три часа до захода солнца. (Сончино)

7. И возьмут от крови

и возьмут от крови. Это собирание крови. Я мог бы (решить, что собирать нужно) рукой, поэтому сказано: " (кровь), которая в чаше" [12,22] [Mеxuльтa]. (Раши)

, и возложат на два косяка

косяка. Это балки (дверной рамы) по обе стороны входа. (Раши)

и на притолоку

притолоку. Верхний (брус), о который ударяется (שוקף) дверь, когда ее затворяют. Lintel на французском языке. (Слово от корня) שקף означает "бить, ударять", подобно (тому, как) "шерох сбитого נדף листа" [И воззвал 26, 36] (Онкелос переводит) דשקיף, а ушиб [21, 25] (переводит) משקופי (Раши)

, на дома, в которых будут есть его

на дома, в которых будут его есть. Но не на притолоку и косяки сенника или хлева, в которых (люди) не живут [Mеxuльтa. ] (Раши)

. [Сончино]

на притолоку При входе в дом. Независимо от того, была ли навесная дверь или вход был завешен материей или циновкой. (Сончино)

8. И пусть едят мясо

мясо. Но не жилы и кости [Mеxuльтa] (Раши)

в эту ночь, испеченным на огне; и пресные хлебы с горькими травами

с горькими травами. Всякая горькая трава называется "марор". Он повелел им есть горькое в память о "и горькою делали их жизнь" [1, 14] [Песахим 116 б]. (Раши)

пусть едят. [Сончино]

мясо Пасхальной жертвы.
в ту же ночь С 14-го на 15-е нисана.
жареное на огне Одна из причин, по которой заповедано жарить пасхальную жертву на огне, состоит в том, что исход из Египта был поспешным, и такой способ приготовления мяса являлся в то время единственной возможностью быстрого приготовления. Для последующих поколений обязанность готовить пасхальную жертву на открытом огне стала напоминанием о том, что евреи ушли из Египта "с поспешностью".
и опресноки Лепешки, приготовленные на сильном огне, из теста, которое не успело подняться. Это главный символ той поспешности, с которой евреи покинули Египет: они даже не успели приготовить хлеб в дорогу.

[антар]

Ну с чего вы взяли что вечр один? Вечеров каждые еврейские сутки 2 вначале суток и в конце..

Два вечера +один день = сутки еврейские ? Вы серьезно ?
Что за гипноз такой массовый!

[антар]

Ночная стража. В ветхозаветную эпоху часы от заката до восхода солнца, согл.
воен. обычаю, делили на три Н.С. (Исх 14:24; Суд 7:19; 1Цар 11:11; Пс 89:5; Плач
2:19). Первая стража длилась примерно с 18 до 22 час., вторая - с 22 до 2 час., а
последняя, утренняя, - с 2 до 6 час. В эпоху НЗ три стражи были заменены
греч.-рим. делением ночи на четыре Н.С. (Лк 12:38; Мк 6:48): вечер, полночь,
пение петухов и утро (Мк 13:35). Кр. того, ночь, как и -> день, делилась на 12 часов
(Деян 23:23), и упомянутый здесь третий час ночи соответствовал, т.о., первой
Н.С.

[Браток]

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

К чему ты о ночных стражах речь завёл? Хочешь что-то новое открыть?

[антар]

К чему ты о ночных стражах речь завёл? Хочешь что-то новое открыть?

Пойди умойся .И неоднократно.

[Браток]

Пойди умойся ,плод ассенизаторов.

Тебе уподоблятся не стану, отвечать на провокации твои, ведь я всё прекрасно понимаю, чего ты добиваешься. Ну, да Бог всё видит. © А ответь мне (если ты после 20-ти лет изучения библии знаешь об этом, конечно), как понимаешь эти слова Иисуса:

Цитата из Библии:

Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.(Ин. 4: 22)