ПАРАДИГМА ЭВОЛЮЦИОНИСТОВ.

[revliscap]

"А"-без, "теос"-бог.Без бога

Знания делают равным богу.

Вера никогда не бывает обоснованной.
Эта привычка верующих играть словами, весьма утомительна

Знание, это теория описывающая опыт.
Опыт - это истина.
Теория - обоснование.
Мнение, это теория основанная на описании опыта = знание.
Однако ученые лишь надеются, что это их мнение=знание в будущем подтвердится (фалисифицируемость теорий).
А вера и есть надежда, по Павлу. Верующите не непоколебимо уверены, а просто надеются, что их надежда оправдается. Так же как и ученые. При этом и верующие и Писание полагаются на опыт, верующие ведь не идиоты.

Ученые сегодня считают мир черным ящиком (квантовая физика и теория хаоса), ученые давно разуверились в возможности получить знания. У вас какая-то старая информация.

[Генрих Птицелов]

Знание, это теория описывающая опыт.
Опыт - это истина.
Теория - обоснование.
Мнение, это теория основанная на описании опыта = знание.
Однако ученые лишь надеются, что это их мнение=знание в будущем подтвердится (фалисифицируемость теорий).

Фальсифицируемость,это опровержение

А вера и есть надежда, по Павлу. Верующите не непоколебимо уверены, а просто надеются, что их надежда оправдается. Так же как и ученые. При этом и верующие и Писание полагаются на опыт, верующие ведь не идиоты.

У верующих кроме личных переживаний нет никакого опыта

Ученые сегодня считают мир черным ящиком (квантовая физика и теория хаоса), ученые давно разуверились в возможности получить знания. У вас какая-то старая информация.

Только ученые об этом как то не догадываются

[revliscap]

Фальсифицируемость,это опровержение
У верующих кроме личных переживаний нет никакого опыта

Только ученые об этом как то не догадываются

Фальсифицируемость теории, это возможность проверить и опровергнуть теорию. Ученые все же стараются формулировать праивльные теории, просто эти теории должны подволять себя опровергать, проверяя на опыте.
То есть, как и верующие, ученые не уверены в правильности своих теорий, хотя и надеются на правильность теорий.

А опыт личных переживаний тоже опыт. А кроме опыта переживаний, есть и опыт жизни, передающийся в поколениях.

[Генрих Птицелов]

Фальсифицируемость теории, это возможность проверить и опровергнуть теорию. Ученые все же стараются формулировать праивльные теории, просто эти теории должны подволять себя опровергать, проверяя на опыте.

Правильно,но фальсификация,это все же опровержение

То есть, как и верующие, ученые не уверены в правильности своих теорий, хотя и надеются на правильность теорий.

Правильность теории проверяется практикой, результатом. Причем, практикой, которую может повторить любой человек

А опыт личных переживаний тоже опыт. А кроме опыта переживаний, есть и опыт жизни, передающийся в поколениях.

Наука,это общественный опыт, вера-личный.Личный религиозный опыт не проверяем, а зачастую и неповторяем

[revliscap]

Правильно,но фальсификация,это все же опровержение
Правильность теории проверяется практикой, результатом. Причем, практикой, которую может повторить любой человек

Наука,это общественный опыт, вера-личный.Личный религиозный опыт не проверяем, а зачастую и неповторяем

Вера так же общественный опыт, потому что Писание есть плод общественный, сосредоточие опыта поколений. Как минимум - авторов Евангелий четверо, а есть еще и Павел и другие авторы.
Писание позволяет сформулировать чувства верующих в словестной форме, возможной для практического обсуждения использования. Писание это как бы букварь верующего.

Религиозный опыт тоже проверяет и повторяем - живи по Писанию, и сам проверишь и убедишься. Или живи по своим чувствам, и сам проверяй их правильность и убеждайся. А кроме того, верующие могут обсуждать свои чувства между собой и сопоставлять чувства, подтверждая друг с другом одинаковые черты этих чувств.
Изучение человеком своих чувств вполне научно.

[Генрих Птицелов]

Вера так же общественный опыт, потому что Писание есть плод общественный, сосредоточие опыта поколений. Как минимум - авторов Евангелий четверо, а есть еще и Павел и другие авторы.
Писание позволяет сформулировать чувства верующих в словестной форме, возможной для практического обсуждения использования. Писание это как бы букварь верующего.

Религиозный опыт тоже проверяет и повторяем - живи по Писанию, и сам проверишь и убедишься. Или живи по своим чувствам, и сам проверяй их правильность и убеждайся. А кроме того, верующие могут обсуждать свои чувства между собой и сопоставлять чувства, подтверждая друг с другом одинаковые черты этих чувств.
Изучение человеком своих чувств вполне научно.

Мы говорим не о чувствах, а о опыте. У каждого верующего он индивидуален и не повторяем кем то другим.А коль он не повторяем, то и непроверяем.
Даже ваш "букварь", каждый верующий понимает, а соответственно трактует по своему.Отсюда куча конфессий,течений и сект
В этом и различие с наукой, где опыт общественный, проверяемый и повторяемый любым человеком, вне зависимости от его убеждений, религии или мировоззрения

[Herman Lunin]

В этом и различие с наукой, где опыт общественный, проверяемый и повторяемый любым человеком, вне зависимости от его убеждений, религии или мировоззрения

Особенно перепроверено массовое создание живых клеток.
Атомизм тоже перепроверен не одну сотню раз. Судя по конвейерному придумыванию частиц от балды.

[Генрих Птицелов]

Особенно перепроверено массовое создание живых клеток. .

Способ Вентера перепровен.Так, что ,да, можем создавать

Атомизм тоже перепроверен не одну сотню раз. Судя по конвейерному придумыванию частиц от балды

Так никто не собирается тебе переубеждать. Всем откровенно начхать на твои фантазии.
Тем более, что они противоречат реальности

[Herman Lunin]

Способ Вентера перепровен.Так, что ,да, можем создавать

Так никто не собирается тебе переубеждать. Всем откровенно начхать на твои фантазии.
Тем более, что они противоречат реальности

Не смеши. Ты фразу на родном языке грамотно написть не можешь, а хочешь клетки живые создавать.


Покамест всё крадено у природы. От себя не создали ничего.


---------------


Фантазии у тебя: посмотри, сколько уже набрехали про "частицы". Трёп продолжается. И, вообщем, правы: почему бы не трепаться на халяву, когда госбюджет платит?

[Генрих Птицелов]

Не смеши. Ты фразу на родном языке грамотно написть не можешь, а хочешь клетки живые создавать.


Покамест всё крадено у природы. От себя не создали ничего.


---------------


Фантазии у тебя: посмотри, сколько уже набрехали про "частицы". Трёп продолжается. И, вообщем, правы: почему бы не трепаться на халяву, когда госбюджет платит?

Лунин, нивапрос, ты думаешь я тебя разубеждать буду?

[агатон]

Мы говорим не о чувствах, а о опыте. У каждого верующего он индивидуален и не повторяем кем то другим.А коль он не повторяем, то и непроверяем.
Даже ваш "букварь", каждый верующий понимает, а соответственно трактует по своему.Отсюда куча конфессий,течений и сект
В этом и различие с наукой, где опыт общественный, проверяемый и повторяемый любым человеком, вне зависимости от его убеждений, религии или мировоззрения

У верующих так же.
Опыт проверяется и повторяется.
Возьмите тысячу человек, разных конфессий, но которые искренне обратились ко Христу - они вам расскажут одно и то же.

Я делал этот опыт.
Брал правда не 1000, а 100 человек.
И был в шоке, когда обращенный православный говорит то же что обращенный харизмат.

Есть одинаковый опыт ответа на молитвы.
Есть одинаковый опыт святости.

В христианстве все строиться на одинаковом опыте.
Даже Бог говорит - Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?


Я вот испытывал, и у меня много денежный свидетельств.

[Генрих Птицелов]

У верующих так же.
Опыт проверяется и повторяется.
Возьмите тысячу человек, разных конфессий, но которые искренне обратились ко Христу - они вам расскажут одно и то же.
Я делал этот опыт.
Брал правда не 1000, а 100 человек.
И был в шоке, когда обращенный православный говорит то же что обращенный харизмат.

Если бы. У вас даже трактовки одних и тех же цитат расходятся

Есть одинаковый опыт ответа на молитвы.

Почему провалился молитвенный эксперимент?

В христианстве все строиться на одинаковом опыте.
Даже Бог говорит - Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?


Я вот испытывал, и у меня много денежный свидетельств.

С неба сыплются? Кто то ночами в тумбочку кладет?

[The Man]

Почему провалился молитвенный эксперимент?

"Одинаковый опыт ответа на молитвы" - молитвы не работают

[revliscap]

Мы говорим не о чувствах, а о опыте. У каждого верующего он индивидуален и не повторяем кем то другим.А коль он не повторяем, то и непроверяем.
Даже ваш "букварь", каждый верующий понимает, а соответственно трактует по своему.Отсюда куча конфессий,течений и сект
В этом и различие с наукой, где опыт общественный, проверяемый и повторяемый любым человеком, вне зависимости от его убеждений, религии или мировоззрения

Чувственный опыт, конечно, индивидуален, но верующие могут обсуждать этот чувственный опыт друг с другом, пользуясь одинаковыми терминами, указанными в Писании. И тем самым проверять одинаковость и подлинность своего опыта с другими верующими. И даже в разных сектах можно найти общие черты чувственных религиозных переживаний.
Так что в сфере совместного изучения собственных чувств верующими имеем вполне научный подход.

И науке так же имеет место много школ, например, подход к теории вероятности у Гаусса или у Коши.

[Генрих Птицелов]

"Одинаковый опыт ответа на молитвы" - молитвы не работают

Именно! .Это и есть одинаковый опыт- молитва не работает

- - - Добавлено - - -

Чувственный опыт, конечно, индивидуален, но верующие могут обсуждать этот чувственный опыт друг с другом, пользуясь одинаковыми терминами, указанными в Писании. И тем самым проверять одинаковость и подлинность своего опыта с другими верующими. И даже в разных сектах можно найти общие черты чувственных религиозных переживаний.
Так что в сфере совместного изучения собственных чувств верующими имеем вполне научный подход.

И науке так же имеет место много школ, например, подход к теории вероятности у Гаусса или у Коши.

Дорогой мой, так ведь это схожесть эмоциональных реакций и не более того. На один и тот же раздражитель люди дают схожие эмоциональные реакции.
А в некоторых случаях могут наблюдаться даже массовые галлюцинации.