Что читаем?

[kapitu]

Интересные дебыты у вас с шлаханчиком. А я вот как-то подотстала от культурной жизни... Но, тем не менее, сейчас незаслуженно забытую викторианку Токареву перечитываю... Читала ее рассказ "День без вранья"? Как одному дядечке привиделась во сне радуга, и он решил с утра больше не врать? Естественно, его жизнь тут же превратилась в катастрофу, ибо все держалось на сладком, баюкающем, незаметно разлагающем вранье. Пожалуй, (и это так современно!) Токарева открыла культурный архетип - что-то вроде истории про человека без тени...

Об этом Христос в притче сказал "сыны века сего догадливее сынов света в своем роде. И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители."
Видите как Евлампия - неправедным...

[Евлампия]

Видите как Евлампия - неправедным...

Эт ты нашу с тобой зарплатку имеешь ввиду?

[kapitu]

Эт ты нашу с тобой зарплатку имеешь ввиду?

Ну какая у вас я не знаю, а моя праведная больше моей фактической раза в три должна быть ..

[Евлампия]

раза в три должна быть ..

Ну не у тебя одной, однако.

[St.Paul]

Читаю "Раковый корпус" Солженицына. Действительно, многих людей можно выбить из суеты , заставить думать о смерти, как о реальности, к которой они не готовы, только неизлечимой болезнью или войной.

[войд]

.

-- .. Я помню, Чапаев говорил... Самое непостижимое качество Бога в том, что Бога нет...
... Так что же такое спасение?
-- Проблема спасения на самом деле нереальна, граф. Она возникает у ложной личности, появляющейся, когда ум вовлечён в лихорадку мышления. Такие ложные личности рождаются и исчезают много раз в день. Они всё время разные. И если такой личности не мешать, через секунду-другую она навсегда себя позабудет. А кроме неё спасать больше некого. Вот именно для успокоения этого нервничающего фантома и выдуманы все духовные учения на свете...

В. Пелевин "t"

[shlahani]

.В. Пелевин "t"

войд, спасибо за новость о новой книге.


...Но даже необычнее белого замка выглядел пахарь,
идущий за плугом по склону холма. Это был высокий
чернобородый мужчина мошного сложения, одетый в
длинную рубаху. Его ноги были босы, а ладони лежали
на ручках деревянного плуга, который тянул за собой
конь-битюг.
Вы не находите, ваше священство, что в этой
картине есть нечто библейское?
Вопрос задал пассажир с густыми рыжеватыми
усами, одетый в коричневую клетчатую пару и такое
же кепи. А обращен он был к молодому священнику в
черном клобуке и темно-фиолетовой рясе, сидевшему
напротив.
Священник, очень похожий на оставшегося за окном
пахаря сложением и бородой, отвернулся от стекла
и с любезной улыбкой спросил:
Что же вы в этом находите именно библейского,
сударь?
Господин в клетчатом кепи чуть смутился.
Нечто первозданно-величественное, вернее будет
сказать, ответил он. Библия, как мы знаем,
тоже относится к первозданному и величественному.
В таком вот сопоставительном ключе-с. Извините, если
неподобающе высказался.
Ну что вы, ответил священник. Не следует
быть настолько апологетичным.
Простите, как?
Апологетичным, склонным приносить излишние
извинения. Миряне при разговоре со священством
всегда стараются упомянуть о духовном. Дурного
здесь нет, наоборот отрадно, что мы одним видом
своим поворачиваем помыслы к высоким предметам...
Кнопф, представился клетчатый господин.
Ардальон Кнопф, торговля скобяными товарами.
Я. кажется, так и не назвался. А вы отец Паисий, я
помню.
Священник наклонил черный клобук.
Кнопф опять повернулся к окну. Усадьба и пахарь
были все еще видны...

Пелевин в своём репертуаре.

[Бастет]

Пару недель назад прочла очередную книгу-фильму Акунина. И его же "Сокол и Ласточка". Орригинаально.

Сейчас вот инструкции читаю. МЭД

[shlahani]

Ну что вы, ответил священник. Не следует
быть настолько апологетичным.
Простите, как?
Апологетичным, склонным приносить излишние
извинения. Миряне при разговоре со священством
всегда стараются упомянуть о духовном. Дурного
здесь нет, наоборот отрадно, что мы одним видом
своим поворачиваем помыслы к высоким предметам...

Пелевин в своём репертуаре.

Я дочитал. Блестяще, чего там... Остроумие у Пелевина не отнять. И его позитиф.
Его конёк - заставить читателя понимать его текст так, как он сам того желает. И смеяться так, как он сам устроит. То есть не над обычными шутками, а над ситуациями, придуманными самим Пелевиным.
Метод его таков: он описывает ситуацию, где даёт исходные определения. Затем в другой ситуации эти определения получают вид на себя со стороны. То есть читатель в первой ситуации стал как бы посвящённым, приняв те или иные определения. А во второй ситуации читатель видит профанов, не понимающих ещё этих определений.
Вот это и есть комизм невероятнейший. Ощущение адепта, ирония над этим ощущением, и всё-таки серьёзно и красиво об истине в конце-концов.
Характерна для Пелевина его неприязнь к классикам русской литературы - уже в своих рассказах он упоминает "том Бунина, тяжёлый, как силикатный кирпич". Но эта неприязнь скорее трогательная, чем действительно злая. Это разный дар. Дар Толстого и дар Аверченко - кто круче? Да никто. Оба хороши.
Ну ладно. Размещаю список ляпов из этой книги:
1) "присаживайтесь". Таким словом Пелевин приглашает гостей садиться. Разумеется, сам Толстой в своих произведениях употребляет выражение "садитесь". Но что позволено Юпитеру, то не позволено человеку советской эпохи, где "садиться" означало "в тюрьму", а оттого не употреблялось/ется (?) в приличном обществе.
2) "Вакх" пишет Пелевин, перечисляя политеистические божества в римском ряду Венера, Меркурий... Но Вакх - это для греков. Для римлян это Бахус должен быть.
3) Родительный падеж множественного числа от "мириада"? Пелевин считает, что "мириадов". "Не стоит считать себя умнее мириадов".
4)"западный берег Невы"... Учитывая, что Нева и течёт как раз на запад.
5) тополь там у него описан, по которому можно спуститься с крыши на землю. В советское-то время да, одни тополя и растили, вон их сколько осталось...
Но вообще-то... в книге описан Ковров, с которым у меня самого связано одно приключение, так что я ценю весь текст достаточно высоко.

[войд]

Баранко "Орда"