Можно ли быть христианином без общины?

[Смирна]

Так это только один аспект взаимоотношения с людьми, не спорю очень важный. А остальные? Больные не затрагивают Вашей гордыни, Вашего самомнения и тому подобное. Они касаются ничтожной части Вашей натуры, и концентрируясь на них, остальная часть будет дегенерировать.

Простите... а Вы сами-то пробовали? "Выйти" и жить?
А то...обсуждать можно многое. Не зная этого "многого".
Вы САМИ "выходили из общины"???
И если да, то чего достигли?

[Смирна]

То ему приносят Святые Дары домой.

КТО?

Что значит "не своя, а Божья"? Христиане верят только в одну (единую), Святую, Кафолическую и Апостольскую Церковь.

Вы не "христианЕ", Вы - один человек. За себя говорите: за всех не "расписывайтесь".
И я не спрашивала, ВО ЧТО Вы верите.

В Библии слова "Кафолическая" нет:
НЕ отвлекайте, п-ста, людей от ТЕМЫ ненужными пояснениями: прошу ещё раз.

[Тобос]

Так это только один аспект взаимоотношения с людьми, не спорю очень важный. А остальные? Больные не затрагивают Вашей гордыни, Вашего самомнения и тому подобное. Они касаются ничтожной части Вашей натуры, и концентрируясь на них, остальная часть будет дегенерировать.

По этой причине Бог не вмешивался в развал христианства как религии на конфессии ибо проверить себя на предмет гордыни, каждый желающий быть принятым в Церковь Христову, может лучше всего, общаясь именно с представителями других конфессий, все из которых как и каждая в отдельности считают что находятся в Истине, исследуя одну на всех Книгу.

[Слободан]

Простите... а Вы сами-то пробовали? "Выйти" и жить?
А то...обсуждать можно многое. Не зная этого "многого".
Вы САМИ "выходили из общины"???
И если да, то чего достигли?

Девушка, вы про чо? Речь шла об общине, о взаимодействии внутри нее, а не о выходе.

[Фокс]

КТО?

Пресвитер, диакон или экстраординарный служитель.

Вы не "христианЕ", Вы - один человек. За себя говорите: за всех не "расписывайтесь".
Вы верите в то, во что Вы верите. А остальные сами за себя ответят.

Это Символ веры, все христиане верят так.

Я читаю Библию. И слова "Кафолическая" там нет.

И какой из этого вывод?

[Слободан]

По этой причине Бог не вмешивался в развал христианства как религии на конфессии ибо проверить себя на предмет гордыни, каждый желающий быть принятым в Церковь Христову, может лучше всего, общаясь именно с представителями других конфессий, все из которых как и каждая в отдельности считают что находятся в Истине.

Откуда Вы знаете мотивацию Бога?
Он не мог этого сделать, потому что без апостольской преемственности потеряется критерий истинности. Нельзя никому вменить в вину, что он не верит, при безумном разнообразии христианских течений, которые осмыслить человек не может.

[Смирна]

Девушка, вы про чо? Речь шла об общине, о взаимодействии внутри нее, а не о выходе.

Юноша! А Вы с названием темы (в которой участвуете) ознакомились?!

Пресвитер, диакон или экстраординарный служитель.

Какие "милые"... увиливания... (по другому не скажешь, увы...): если нет церкви, нет служителей...
...то ко мне, живущей в 40 км от города (не то что от церкви) приедут сии "перечисленные" саны?! Вы зачем же за всех вообще "расписываетесь" почти в каждом своём утверждении??

Это Символ веры, все христиане верят так.

НЕ юлите; у Вас ник "Фокс"? Вы ОДИН человек? За себя и говорите.

И какой из этого вывод?

Ваша вера - Ваша вера.
И никаких более выводов.

[Фокс]

если нет церкви, нет служителей...

Естественно.

...то ко мне, живущей в 40 км от города (не то что от церкви) приедут сии "перечисленные" саны?!

Нет естественно, у вас же есть ноги.

НЕ юлите; у Вас ник "Фокс"? Вы ОДИН человек? За себя и говорите.

Еще раз: это цитата из Символа веры; это вера всех христиан.

Ваша вера - Ваша вера.

Нет, это вера всех христиан.

[Тобос]

Где Ильич утверждает, что можно жить вне общества и быть нормальным?

А почему Вы решили что я цитату Ильича привёл в противовес Вашим мыслям - это у Вас установка такая, в каждом видеть противника мысли?
Ильич наоборот говорит, что от общества скрыться практически невозможно, особенно если в нём уже пожил некоторое время.
*************
И именно в обществе проявляются как достоинства так и недостатки человека.
Но достоинства надо развивать, а с недостатками бороться.
А чтобы бороться с недостатками, их необходимо выявлять и лучше всего это происходит именно в обществе себе подобных по плоти, но неподобных по мыслям.
Поэтому общинное житие особого влияния на выявление недостатков не оказывает - там все рядком да ладком. А вот когда община встречает человека, который обладает несколько иными, чем общепринятые, мыслями - такого человека в общине могут и распять.

[Смирна]

Естественно.
Нет естественно, у вас же есть ноги.
Еще раз: это цитата из Символа веры; это вера всех христиан.
Нет, это вера всех христиан.

... наступают в жизни моменты, когда человек "спотыкается" об то, что "понастроил" за долгие годы: веры ли, жизни ли.
И потом хоть сто человек будут ему кричать, что "что-то" в его суждениях "не так": не поможет ему это, не сможет он "переобуться" на ходу и идти по жизни дальше.

Общение именно с Вами считаю бессмысленным и законченным: Ваши твердыни Вашими и останутся (а мои - моими).

Всех благ.

[Слободан]

Юноша! А Вы с названием темы (в которой участвуете) ознакомились?!

Тема гласит "Можно ли быть христианином без общины", я про это и говорю, а Вы говорите о каком-то куда-то выходе.

[Фокс]

Ваши твердыни Вашими и останутся (а мои - моими).

Ваши твердыни таковыми не являются, а Символу веры - уже семнадцать веков.

[Тобос]

а мои - моими[/U]).

Смирна, каков был вообще смысл Вашего участия в этой теме - этот что ли?

к участвующим: просьба ВЕРНУТЬСЯ к теме.

[Тобос]

А если вернуться к теме, то в общины люди в основном попадают случайным выбором.
Другое дело если человек сам сперва поисследует Писания, подумает над ними, определит своё собственное мнение, углубившись в конкретные слова того же Иисуса (Христа), отбросив всё остальное, вплоть до комментариев авторов Евангелий, потом пообщается с людьми от разных конфессий...так на это уйдут годы.
В лучшем случае тот человек выберет ту общину, в которой есть его знакомые или может пастор приглянулся или купола золотые понравятся более, чем крыша из серого шифера, но не обладая собственным мнением, пускай в чём-то и ошибочным, вслепую вступать куда попало нет смысла.
Вот у Фокса есть хороший аргумент о передаче Истины рукоположением, а не лучше ли ту Истину проявлять к людям рукопожатием?

[Тобос]

... наступают в жизни моменты, когда человек "спотыкается" об то, что "понастроил" за долгие годы: веры ли, жизни ли.
И потом хоть сто человек будут ему кричать, что "что-то" в его суждениях "не так": не поможет ему это, не сможет он "переобуться" на ходу и идти по жизни дальше.

Если человек "споткнулся" и сам прочувствовал это, он сам должен уделить себе время, чтобы определить причину "спотыкания", которое есть следствием причины.
Если же кто-то другой человеку кричит, когда он уже в пути, иногда это бывает уже поздно, но чаще человек никого не слышит ибо не хочет. А не хочет потому, что подсознательно знает о том, что либо мудрость на дорогах не валяется, либо себя считает мудрецом.