МЕРТВЫЕ в Библии.

[Певчий]

Если кому-то что-то непонятно в Писании, то благоразумные люди просто молчат на такие темы и не берутся спорить или глумиться над другими, когда они о том берутся говорить. Пока они молчат, их молчание вполне можно расценить как мудрость и страх Божий. Но как только ввязываются в спор - то не остаётся там более места ни для рассудительности, ни для страха Божия. А кто берётся говорить о том, что видит, тот перед Богом одним лишь подотчетен. Бог Сам с него взыщет, если найдёт его не правым.

[lubow.fedorowa]

Певчий

Если кому-то что-то непонятно в Писании, то благоразумные люди просто молчат на такие темы и не берутся спорить

Я, хотя бы, привожу то, что говорит слово Божие на этот счет, а не выдумываю ничего лишнего.

Пока они молчат, их молчание вполне можно расценить как мудрость и страх Божий. Но как только ввязываются в спор - то не остаётся там более места ни для рассудительности, ни для страха Божия.

Бываете же иногда мудрым...

А кто берётся говорить о том, что видит, тот перед Богом одним лишь подотчетен. Бог Сам с него взыщет, если найдёт его не правым.

Ах Вы "видите", ну так бы сразу и сказали, что обладаете таким даром.

[Певчий]

Если человек сперва признаётся, что не имеет ведения по обсуждаемому вопросу, а потом начинает что-то цитировать на тему, о которой не имеет ведения, то это никак не признак мудрости.

[Лука]

Если человек сперва признаётся, что не имеет ведения по обсуждаемому вопросу, а потом начинает что-то цитировать на тему, о которой не имеет ведения, то это никак не признак мудрости.

Это скорее признак скромности, которая всегда предшествует мудрости.

[Певчий]

Это скорее признак скромности, которая всегда предшествует мудрости.

Не, Лука, скромные не ехидничают.

[Лука]

Не, Лука, скромные не ехидничают.

Не все, что Вам кажется ехидством, таковым является.

[Певчий]

А может кто-то другой ответит на мои вопросы? Они ведь находятся в одной плоскости с теми вопросами, которые поднял автор темы. Чтобы спорить с ним или соглашаться нужно прежде самому себе ответить на те вопросы хотя бы на уровне версий. Должны же они быть. Я не представляю себе христианство не думающим. А кто думает, у того обычно не одна, сразу несколько версий бывает.

- - - Добавлено - - -

Не все, что Вам кажется ехидством, таковым является.

Даже не буду Вас переубеждать.
Кстати, не хотите и Вы ответить на мои вопросы?

[Лука]

Кстати, не хотите и Вы ответить на мои вопросы?

Задавайте....

[Ольга Владим.]

А может кто-то другой ответит на мои вопросы? Они ведь находятся в одной плоскости с теми вопросами, которые поднял автор темы. Чтобы спорить с ним или соглашаться нужно прежде самому себе ответить на те вопросы хотя бы на уровне версий. Должны же они быть. Я не представляю себе христианство не думающим. А кто думает, у того обычно не одна, сразу несколько версий бывает.

Вот этот? -

Меня интересует Ваше представление о том, как Вы понимаете воскресение, о которых написано в приведенных мной цитатах (Иоан.5:29 и Деян.24:15). Подчеркиваю, спрашиваю о воскресении праведных и неправедных. Вот умерли по плоти два человека, праведный и неправедный. Расскажите мне об их участи. Спать завалились оба, а потом их разбудят когда-то? Или сразу они входят в два этих разных воскресения?

[Певчий]

Задавайте....

Пост 53. Там я привёл две цитаты и под ними задал вопросы.

[Ольга Владим.]

Вот этот? -

Умершие праведники, пройдя Судилище Христово, отправляются на небеса, к Богу, в ожидании воскресения.

Грешник, не пройдя этого Суда - уходит в преисподнюю, в ожидании воскресения.

Воскресение праведников будет во время Восхищения Церкви - умерших и живых.

Воскресение грешников будет перед Судом Белого Престола.

- - - Добавлено - - -

А именно, меня интересуют тела, в которых будет это воскресение. С удовольствием послушаю сценарий ваших версий фильма ужастика.

Тела будут новые для праведников, для грешников - даже не представляю.

[Лука]

Пост 53. Там я привёл две цитаты и под ними задал вопросы.

Воскресение возможно только в своих единственных телах. Суд же (имхо) будет состоять в том, что каждый увидит свои грехи без возможности спрятаться за любым самообманом. Это будет тем мучительнее, чем больше нераскаянных грехов у души. Кто выдержит уйдет в Царство Небесное на следующий виток духовной эволюции, кто не выдержит отправится в ад для очищения.

[baptist2016]

агатон, καταχθονίων переводится как "находящихся под землей". а кто там? - те кого похоронили, - они воскреснут в первом или во втором воскресении(см.книгу Апокалипсис!) .

[Певчий]

Воскресение возможно только в своих единственных телах. Суд же (имхо) будет состоять в том, что каждый увидит свои грехи без возможности спрятаться за любым самообманом. Это будет тем мучительнее, чем больше нераскаянных грехов у души. Кто выдержит уйдет в Царство Небесное на следующий виток духовной эволюции, кто не выдержит отправится в ад для очищения.

1) Что значит в своих телах? В Адамовых? С детородными органами органами пищеварения? Мужчинами и женщинами?
2) Когда воскреснут? Сразу как покинут этот мир или позже? Если позже, точто происходит с умершими до того?
3) Ну и если Вы верите в теорию сна души до её воскресения, тогда третий вопрос: где именно спит душа? Имеет ли она некое духовное тело или Вы мыслите её как следствие появление света в лампочек, когда через неё проходит от (подобное представление встречал у многих)? Если так мыслите, то о каком сне можно говорить, если душа без духа фактически бытийно не существует?
Извините за много уточняющих вопросов, но без ответа на них будет трудно понять то, что я говорил здесь ранее.

[Лука]

Певчий

1) Что значит в своих телах? В Адамовых? С детородными органами органами пищеварения? Мужчинами и женщинами?

Дык слово "воскресение" иных вариантов не предусматривает. Воскресение Воскресение ♦ Resurrection Возрождение из мертвых, возвращение к жизни после смерти (в отличие от бессмертия) в качестве того же самого индивидуума как обладателя тех же тела и души (в отличие от реинкарнации).
Философский словарь Спонвиля

2) Когда воскреснут? Сразу как покинут этот мир или позже? Если позже, точто происходит с умершими до того?

Воскреснут когда Бог того захочет. И не нужно ставить Ему условия.

3) Ну и если Вы верите в теорию сна души до её воскресения, тогда третий вопрос: где именно спит душа?

Душа не имеет параметров в пространстве и времени, а потому места для сна не требует.

Имеет ли она некое духовное тело или Вы мыслите её как следствие появление света в лампочек, когда через неё проходит от (подобное представление встречал у многих)? Если так мыслите, то о каком сне можно говорить, если душа без духа фактически бытийно не существует?

Это суетные вопросы, которые меня совершенно не интересуют.