Преображение Господне.

[санек 969]

В Первом послании Петра утверждается, что его автор «Петр, Апостол Иисуса Христа» (1 Пет. 1:1), и что оно обращено к христианам, «рассеянным» в некоторых регионах Малой Азии (современная Турция): Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии.Из самого послания не ясно, были ли его адресаты действительно изгнаны из своей родины или, по замыслу автора, термин «рассеянные» использовался метафорически: так как реальное гражданство христианина рай, жизнь на земле лишь временное пристанище.Последняя интерпретация отвечает той ситуаци, с которой столкнулись адресаты послания, поскольку ясно, что христиане к которым оно было обращено, претерпевали преследования за свою христианскую веру, и ясно что, по убеждению автора им предстоит перенести еще большие страдания.Я поцитирую,а ты прочти,не сочти за труд...

По моему ты не совсем понял мой вопрос. Или я не понимаю, что ты хочешь до меня донести.

[Кузари]

По моему ты не совсем понял мой вопрос. Или я не понимаю, что ты хочешь до меня донести.

Я хочу донести до твоего сознания,что в тексте Н.З. нет ни слова от первоверховного апостола Петра.То,что там представлено от его имени-два послания,более поздние вещи.

[санек 969]

Я хочу донести до твоего сознания,что в тексте Н.З. нет ни слова от первоверховного апостола Петра.То,что там представлено от его имени-два послания,более поздние вещи.

С чего ты это взял?

[Кузари]

По моему ты не совсем понял мой вопрос. Или я не понимаю, что ты хочешь до меня донести.

Стоит обратить внимание на то, что термин «страдание» употребляется в этой короткой книге с пятью главами чаще, чем в любой другой книге Нового Завета, включая Евангелие. Что же это за страдания,которые испытывали христиане? Некоторые утверждали, что Первое послание Петра имеет в виду преследования христиан императором Нероном. Как мы знаем из работ римских историков, Нерон хотел осуществить в Риме некоторые архитектурные проекты, но этому препятствовал тот факт, что Рим уже был построен (Тацит. Анналы, 15). И поэтому он принял меры, чтобы поджигатели спалили дотла часть города в большом пожаре 64 года, оставившем после себя много тысяч бездомных. Когда народные массы начали подозревать в поджоге Нерона, император решил обвинить когонибудь другого и посчитал, что христиане могут послужить «козлами отпущения», так как их уже и так повсеместно ненавидели.Он устраивал облавы на христиан, публично пытал и казнил по обвинению в поджоге. Это первый зафиксированный случай того, как римский император преследовал христиан. Однако есть причины полагать, что Первое послании имеет в виду не страдания христиан при Нероне. Прежде всего,данное преследование распространялось только на христиан,проживавших в Риме. Оно не было предприятием в масштабах всей империи. Между тем адресаты Первого послания Петра живут не в Риме, а в провинциях Малой Азии. Кроме того, христиане, преследуемые Нероном, были осуждены не за то, что они христиане; они были осуждены за преступление поджога (хотя эти обвинения были ложными). Адресаты же Первого послания Петра,как сказано в нем, страдали «за имя Христово» 14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.(1Пет.4:14) .Ко временам Нерона ,это не имело отношения.

[санек 969]

Стоит обратить внимание на то, что термин «страдание» употребляется в этой короткой книге с пятью главами чаще, чем в любой другой книге Нового Завета, включая Евангелие. Что же это за страдания,которые испытывали христиане? Некоторые утверждали, что Первое послание Петра имеет в виду преследования христиан императором Нероном. Как мы знаем из работ римских историков, Нерон хотел осуществить в Риме некоторые архитектурные проекты, но этому препятствовал тот факт, что Рим уже был построен (Тацит. Анналы, 15). И поэтому он принял меры, чтобы поджигатели спалили дотла часть города в большом пожаре 64 года, оставившем после себя много тысяч бездомных. Когда народные массы начали подозревать в поджоге Нерона, император решил обвинить когонибудь другого и посчитал, что христиане могут послужить «козлами отпущения», так как их уже и так повсеместно ненавидели.Он устраивал облавы на христиан, публично пытал и казнил по обвинению в поджоге. Это первый зафиксированный случай того, как римский император преследовал христиан. Однако есть причины полагать, что Первое послании имеет в виду не страдания христиан при Нероне. Прежде всего,данное преследование распространялось только на христиан,проживавших в Риме. Оно не было предприятием в масштабах всей империи. Между тем адресаты Первого послания Петра живут не в Риме, а в провинциях Малой Азии. Кроме того, христиане, преследуемые Нероном, были осуждены не за то, что они христиане; они были осуждены за преступление поджога (хотя эти обвинения были ложными). Адресаты же Первого послания Петра,как сказано в нем, страдали «за имя Христово» 14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.(1Пет.4:14) .Ко временам Нерона ,это не имело отношения.

Ну, а что указывает на то. что письма не принадлежат Петру? Я что, то не вижу того, чтобы на это указывало из твоего рассказа.

[Кузари]

Ну, а что указывает на то. что письма не принадлежат Петру? Я что, то не вижу того, чтобы на это указывало из твоего рассказа.

Цитирую далее:Но, некоторые нашли-основания сомневаться в авторстве Петра и склонится к мнению, что здесь (как и в «Евангелии от Петра»,двух «Апокалипсисах Петра», «Послании Петра Филиппу» и всех так называемых писаниях Петра) мы имеем дело с произведением, написанным от его имени другим человеком.Следует отметить, что мы не знаем ничего, что связывает исторического Петра с христианами в Малой Азии, к которым обращено послание. Мы знаем о его жизни в Иерусалиме, Антиохиии, Риме в трех областях, где он, по-видимому, осуществлял свою миссионерскую деятельность. А Малая Азия? Она была епархией Павла. Конечно, Петр, возможно, ходил также и туда, но Павел ясно и решительно говорит нам, что он и Петр разделили поле деятельности: работа Петра была среди иудеев, а его среди язычников :7 Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных (Гал.2:7) . Кем же были адресаты этого послания? Язычники, а не иудеи:1 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:2 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного].3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.(Гал.4:1-5).

[санек 969]

Цитирую далее:Но, некоторые нашли-основания сомневаться в авторстве Петра и склонится к мнению, что здесь (как и в «Евангелии от Петра»,двух «Апокалипсисах Петра», «Послании Петра Филиппу» и всех так называемых писаниях Петра) мы имеем дело с произведением, написанным от его имени другим человеком.Следует отметить, что мы не знаем ничего, что связывает исторического Петра с христианами в Малой Азии, к которым обращено послание. Мы знаем о его жизни в Иерусалиме, Антиохиии, Риме в трех областях, где он, по-видимому, осуществлял свою миссионерскую деятельность. А Малая Азия? Она была епархией Павла. Конечно, Петр, возможно, ходил также и туда, но Павел ясно и решительно говорит нам, что он и Петр разделили поле деятельности: работа Петра была среди иудеев, а его среди язычников :7 Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных (Гал.2:7) . Кем же были адресаты этого послания? Язычники, а не иудеи:1 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:2 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного].3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.(Гал.4:1-5).

То есть это домыслы, чьи-то? Таким образом можно всё, что угодно утверждать, границ нет. Другого основания полагать , что Пётр не писал сам письма есть?
Кстати причём тут письма и Малая Азия, какая связь?

[vovaov]

а сегодня праздник Преображения, давайте праздновать

[Сергей Ортодокс]

Преображение Господне.Кто,что,знает? И главное!От кого????

Преображение Господне дано увидеть 3 наиболее подготовленным ученикам, в ответ на их веру , что со Христом явлено Царство в этом мире. А Сына Божьего они увидетил во славе, в которой Он идёт в этот, сотворённый мир. Из троих свидетелей только Иоанн устоял во время тьмы и стал свидетелем Голгофы. О преображени верующих открыто Самим Господом Иисусом Христом моему брату во Христе: он слышал голос о приготовлении к этому дню, и в день этого праздника над ним было открыто небо стационарного мира и он был введён в Царство славы, видел ангелов... слышал великое поклонение Богу и сам присоединился к хвале. И это правда, жаль есть много не истинных свидетельств, мы члены Церкви Иисуса Христа, а свидетельство Иисусово есть Дух пророчества.

[ДмитрийВладимир]

Преображение Господне.Кто,что,знает? И главное!От кого????Три восклицательныж знака???

Библии следует открыть и почитать.