2300 вечеров и утр

[Vladilen]

Но пророчество из Даниила 9:24 исполнелось во Христе.
Ведь это Он Святой Святых был помазан в Иордане. Это Он своей смертью на кресте покрыл преступление( грехи). запечатал их и загладил беззакония и открыл правду вечную.

Нет, Вячеслав,
пророчество Дан 9:24 ещё НЕ исполнилось!
Это видно не только из контекста главы 9 (особенно, из стихов 26 и 27),
но из самого пророчества (стих 24), которое обращено к народу Израиля и к Иерусалиму:

1. Преступление Израиля не было покрыто, а только увеличилось (распятием Иегошуа ха Машиах).

2. Грехи Израиля не были запечатаны и беззакония его не были заглажены.
Свидетельство чему - первая и вторая иудейские войны, разрушение Иерусалима, гибель около 600 000 евреев, уничтожение иерусалимского храма (хорошенькое "прощение" !!).

3. Правда вечная (добродетель) не была приведена (внесена), а видения пророков полностью ещё не были исполнены (в Синод переводе - "запечатаны").
Ведь правда (добродетель) должна быть внесена ВЕЧНОЙ, но её нет в 2 000-летней истории Израиля.
Исполнились около 380 ветхозаветных пророчеств о первом пришествии Мессии, но НЕ исполнились более 1 00 пророчеств о Втором.

4. И, главное, не было освещено (помазано священным елеем) Святое Святых (в Масоретском тексте - "святая святых", в современных переводах - "Святое Святых" т.е. помещение в храме, где находился ковчег завета).
Более того, Святое Святых, вместе с храмом, было разрушено, а не освящено!

Поэтому эсхатологическое пророчество Даниила (Дан.9: 24, 27) следует отнести не к первому пришествию Христа, а ко Второму.
Именно, тогда оно ПОЛНОСТЬЮ исполнится.

Ибо, после дней скорби и покаяния уцелевшего народа израильского, Иисус Христос сделает следующее:

1) будет покрыто преступление Израиля;
2) грехи Израиля будут запечатаны (прощены);
3) будет внесена правда вечная (также исполнятся ВСЕ видения пророков);
4) в восстановленном иерусалимском храме, будет освящено Святое Святых, ибо в нём, отныне, будет пребывать шехина Божья.

[Vladilen]

18. Окончание последней седьмины

Согласно пророчеству Даниила (Дан.9:24), семидесятое семилетие оканчивается прощением грехов: покрытием (прекращением) преступлений, сокрытием (уничтожением) греха, покрытием беззаконий (искуплением вины); и оправданием вечным (установлением добродетели и справедливости навеки). А также подтверждением библейских видений (пророчеств) и помазанием Святого Святых, т.е. освящением сокровенного помещения вновь построенного храма.
Поэтому последняя седьмина не окончилась в 73 году н.э., как считает автор работы [Л.27, стр.19]. Ведь храм, разрушенный в 70-м году от Р.Х., до сих пор не построен и не освящён, следовательно, ещё не наступило последнее семилетие. О котором читаем (с уточнениями из современных переводов).
"Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто (прекращено) было преступление, запечатаны были грехи и заглажены (очищены) беззакония (вина), и чтобы приведена (внесена) была правда (добродетель) вечная и запечатаны были видение и пророк (чтобы исполнить видения пророков), и помазан был Святый святых (Святое Святых)" (Дан.9:24, в Масоретском тексте, «святая святых»).
В этом стихе пророк говорит, очевидно, о "Дне искупления"или "Дне очищения"(Лев.16:29-34, праздник Йом-Кипур), называемый также "Судным днём". О десяти днях «трепета и раскаяния» [Л.28] от Рош-Га Шана (евр. Новый год по гражданскому календарю) до Йом-Кипура.
В это время у еврея есть последняя возможность смирить душу, раскаяться в грехах и изменить свою судьбу, которая в День искупления "запечатывается" в Книге жизни [Л.12, стр.1146]. Йисраэйль же, кровью жертвы, освобождается от грехов [Л.29, стр.654].
В первый, после великой скорби и восстановления храма, День очищения произойдёт покаяние народа израильского, покрытие беззакония и очищение от грехов, совершённых против Бога (Зах.13:1). Каждый станет восклицать: "благословен Грядый во имя Господне" (Мт.23:39).
Тогда, через 5 дней после Йом-Кипура, на семидневный Праздник кущей "придёт в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел (Посланец) завета, Которого вы желаете" (Мал.3:1,в), т.е. Спаситель наш, Ангел завета народа Его.

19. Новый Завет

Господь заключит с народом завета новый союз, тот который они ранее отвергли (Лк.13:34, 22:20, Ин.5:40). "Вот наступают дни (приходит время), говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет
И уже не будут учить друг друга (соседей), брат брата (родственников) и говорить: «познайте Господа», ибо все (люди) сами будут знать Меня" (Иер.31:31-34; Иез.37:26, Ис.61:8).
Как обещал Бог через пророка Иезекииля и апостола Павла, говоря о суде и очищении: "буду судиться с вами, говорит Господь Бог. И проведу вас под жезлом и введу вас в узы завета" (Иез.20:33-37), "И сей завет им от Меня (совр. пер. "Я вступлю в союз с ними"), когда сниму с них грехи их" (Рим.11:27).
Этим важнейшим событием в современной истории Израиля оканчивается последнее семилетие Даниила. Оттого написано: "утвердит (укрепит или заключит) завет (соглашение) для многих одна седьмина" (Дан.9:27,а, в нек. пер. "Он утвердит").
Иными словами, этот трагический период времени Божьего суда приведёт к заключению Нового Завета с покаявшимся израильским народом. Следовательно, в Дан.9:27 речь идёт о союзе Бога с людьми (Иез.37:26), а не о государственном договоре (см. § 10).
Итак, последняя седьмина оканчивается пришествием Помазанника и утверждением завета с Израилем. Но когда же начинаются дни Великой скорби? каков последний признак конца? Умножилось ли ведение от дней пророка Даниила? или дата наступления дня Господа, по-прежнему, неизвестна, ибо "запечатаны (засекречены) слова сии до последнего времени" (Дан.12:4,9).

[Вячеслав Цуркан]

18. Окончание последней седьмины

Согласно пророчеству Даниила (Дан.9:24), семидесятое семилетие оканчивается прощением грехов: покрытием (прекращением) преступлений, сокрытием (уничтожением) греха, покрытием беззаконий (искуплением вины); и оправданием вечным (установлением добродетели и справедливости навеки). А также подтверждением библейских видений (пророчеств) и помазанием Святого Святых, т.е. освящением сокровенного помещения вновь построенного храма.
Поэтому последняя седьмина не окончилась в 73 году н.э., как считает автор работы [Л.27, стр.19]. Ведь храм, разрушенный в 70-м году от Р.Х., до сих пор не построен и не освящён, следовательно, ещё не наступило последнее семилетие. О котором читаем (с уточнениями из современных переводов).
"Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто (прекращено) было преступление, запечатаны были грехи и заглажены (очищены) беззакония (вина), и чтобы приведена (внесена) была правда (добродетель) вечная и запечатаны были видение и пророк (чтобы исполнить видения пророков), и помазан был Святый святых (Святое Святых)" (Дан.9:24, в Масоретском тексте, «святая святых»).
В этом стихе пророк говорит, очевидно, о "Дне искупления"или "Дне очищения"(Лев.16:29-34, праздник Йом-Кипур), называемый также "Судным днём". О десяти днях «трепета и раскаяния» [Л.28] от Рош-Га Шана (евр. Новый год по гражданскому календарю) до Йом-Кипура.
В это время у еврея есть последняя возможность смирить душу, раскаяться в грехах и изменить свою судьбу, которая в День искупления "запечатывается" в Книге жизни [Л.12, стр.1146]. Йисраэйль же, кровью жертвы, освобождается от грехов [Л.29, стр.654].
В первый, после великой скорби и восстановления храма, День очищения произойдёт покаяние народа израильского, покрытие беззакония и очищение от грехов, совершённых против Бога (Зах.13:1). Каждый станет восклицать: "благословен Грядый во имя Господне" (Мт.23:39).
Тогда, через 5 дней после Йом-Кипура, на семидневный Праздник кущей "придёт в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел (Посланец) завета, Которого вы желаете" (Мал.3:1,в), т.е. Спаситель наш, Ангел завета народа Его.

19. Новый Завет

Господь заключит с народом завета новый союз, тот который они ранее отвергли (Лк.13:34, 22:20, Ин.5:40). "Вот наступают дни (приходит время), говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет
И уже не будут учить друг друга (соседей), брат брата (родственников) и говорить: «познайте Господа», ибо все (люди) сами будут знать Меня" (Иер.31:31-34; Иез.37:26, Ис.61:8).
Как обещал Бог через пророка Иезекииля и апостола Павла, говоря о суде и очищении: "буду судиться с вами, говорит Господь Бог. И проведу вас под жезлом и введу вас в узы завета" (Иез.20:33-37), "И сей завет им от Меня (совр. пер. "Я вступлю в союз с ними"), когда сниму с них грехи их" (Рим.11:27).
Этим важнейшим событием в современной истории Израиля оканчивается последнее семилетие Даниила. Оттого написано: "утвердит (укрепит или заключит) завет (соглашение) для многих одна седьмина" (Дан.9:27,а, в нек. пер. "Он утвердит").
Иными словами, этот трагический период времени Божьего суда приведёт к заключению Нового Завета с покаявшимся израильским народом. Следовательно, в Дан.9:27 речь идёт о союзе Бога с людьми (Иез.37:26), а не о государственном договоре (см. § 10).
Итак, последняя седьмина оканчивается пришествием Помазанника и утверждением завета с Израилем. Но когда же начинаются дни Великой скорби? каков последний признак конца? Умножилось ли ведение от дней пророка Даниила? или дата наступления дня Господа, по-прежнему, неизвестна, ибо "запечатаны (засекречены) слова сии до последнего времени" (Дан.12:4,9).

Мне всегда интересно как делят неделимое?
70 седьмин. 69 прошли а последняя ещё не наступпила. Уже почти 2000 лет. Несколько не реальное толкование.

[willkop]

Мне всегда интересно как делят неделимое?
70 седьмин. 69 прошли а последняя ещё не наступпила. Уже почти 2000 лет. Несколько не реальное толкование.

Даниил спрашивал исключительно о судьбе Израиля по плоти и его спасения. И информацию получил соответственно.

Когда евреи отвергли Христа, выбрав Варраву - Евангелие спасения перешло к язычникам и счётчик седьмин для Израиля остановился.
Когда Евангелие Царства будет проповедано по всей земле - счётчик опять заработает.

И поскольку многократно написано, что Бог будет спасать остаток Израиля перед Своим вторым пришествием - значит неизбежно какой то срок из этих 70-ти седьмин, должет быть выделен на это время.

Иначе у Гавриила с информацией по Писанию - нестыковка.

[Вячеслав Цуркан]

И поскольку многократно написано, что Бог будет спасать остаток Израиля перед Своим вторым пришествием - значит неизбежно какой то срок из этих 70-ти седьмин, должет быть выделен на это время.

Иначе у Гавриила с информацией по Писанию - нестыковка.

А вы не берёте во внимание что Даниил глашатай Бога? А Господь через него говорит о духовном Израиле.

[Vladilen]

Мне всегда интересно как делят неделимое?
70 седьмин. 69 прошли а последняя ещё не наступпила. Уже почти 2000 лет. Несколько не реальное толкование.

Почему это нереальное?
Да, 69 седьмин уже прошли и Часы Божьи (Йисраэйль) остановились, стрелки часов (Йерушалаим и храм) сломаны, пророческое время для Даниила и его народа остановилось.
Если перейти от образного толкования к буквальному, то богословы, специалисты по книге пророка Даниила, утверждают, что в этом стихе речь идёт о разрыве в событиях (и во времени).
Поэтому и сказано Даниилу, чтобы он запечатал свою книгу "до последнего времени" (Дан.12:4).

[Vladilen]

Даниил спрашивал исключительно о судьбе Израиля по плоти и его спасения. И информацию получил соответственно.

Когда евреи отвергли Христа, выбрав Варраву - Евангелие спасения перешло к язычникам и счётчик седьмин для Израиля остановился.
Когда Евангелие Царства будет проповедано по всей земле - счётчик опять заработает.

И поскольку многократно написано, что Бог будет спасать остаток Израиля перед Своим вторым пришествием - значит неизбежно какой то срок из этих 70-ти седьмин, должет быть выделен на это время.

Иначе у Гавриила с информацией по Писанию - нестыковка.

Друг,
не могу с Вами не согласиться.
Очень толковые рассуждения и, главное, ... по Писанию!

[Богомилов]

Мне всегда интересно как делят неделимое?
70 седьмин. 69 прошли а последняя ещё не наступпила. Уже почти 2000 лет. Несколько не реальное толкование.

Вы правы. Читаем начало предсказания (Даниил 9:24,25):

Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.
Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины...

Семьдесят седмин = 490 лет. Артаксеркс издал указ о восстановлении Иерусалимского храма в 457 году до рождения Христа (Ездра, 7 глава). Мидо-Персидская империя

Яшуа Мессия (называемый Иисусом Христом) жил 33 года, был распят и воскрес (простив наши грехи и загладив беззакония, открыв вечную или Духовную правду и явив Спасение Яхве, т.е. "помазав Святый святых") в 33 году (принимая за 0 начало нового летоисчисления). Таким образом видение и пророчество данное Даниилу насчёт 490 лет было исполнено или запечатано (457+33=490).

[Богомилов]

А конкретней , можете предложить свою идею насчёт 2300 вечеров и утр?

Как узнать точный ответ на этот вопрос (а не наши пусть самые интересные идеи)? Как узнать правду о Боге? Если Вы хотите узнать правду обо мне: имя, профессию, интересы и т.д., спросите меня, и я Вам открою эту правду. Так же и с Богом: Он всегда сам открывал Себя людям. Ной, Авраам, Моисей, пророки, Павел, Иоанн Богослов не заканчивали духовные семинарии: Создатель открывал им Себя и Свои замыслы в видениях и откровениях. Они знали правду и доносили её до других. Знание правды о Боге это вечная жизнь (От Иоанна 17:3).

Если Вам интересно знать о таком Божественном видении и откровении, данным в середине прошлого века и опирающимся на многочисленные подтверждения из Библии и созданного (К Римлянам 1:19,20), включая науку, напишите yahshuan@gmail.com.

В частности, вот ответ о 2300 днях. Читаем пророчество:

13 И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: "на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?"
14 И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится ". (Даниил 8:13,14).

Вспомним, что всё описанное в Библии указывает на автора, Мессию. Он сам неоднократно говорил, что Писание было написано о нём (От Иоанна 5:39,46, От Луки 24:27,44), и то же было открыто Павлу: «Павел с утра и до вечера говорил им о Божьем Царстве и убеждал их из закона Моисея и из Пророков об Иисусе.» (Деяния 28:23).

Мессия говорил о восстановлении разрушенного храма на 3-й день, и этим храмом (святилищем) являлось его тело, От Иоанна 2:21). Мессия восстановил разрушенный храм или очистил святилище (осквернённое, т.к. при смерти Он принял на себя грехи мира) на 3-й день, воскреснув в ином, духовном теле (1-е Коринфяне 15:45). Согласно Божественному (Духовному) календарю, 1 день = 1000 лет и 1000 лет = 1 день (2-е Петра 3:8). Также, 1 день = 1 год (Числа 14:33,34; Иезекииль 4:4-6). Таким образом 2300 дней (вечеров и утр) = 2300 лет = 2 1/3 дней. Мессия был распят в пятницу, лежал в гробнице в субботу и воскрес рано утром в Воскресение, в начале 3-го дня, т.е. выражаясь аллегорическим цифровым языком, через 2300 вечеров и утр.

Кроме этого, верующие в совокупности представляют тело Христа (К Ефисянам 1:22,23) или Его храм (1-е Петра 2:5). На протяжении 2000 лет Мессия строил свой храм (добавляя верующих в своё тело), и строительство может закончиться в любую минуту и безусловно закончится на 3-й день (в течение этого тысячелетия), когда начнётся иное, духовное существование, т.е. говоря аллегорическим цифровым языком, через 2300 вечеров и утр.

[willkop]

А вы не берёте во внимание что Даниил глашатай Бога? А Господь через него говорит о духовном Израиле.

Не беру.
Достаточно прочитать его молитву покаяния за свой народ.
Вы каким то образом видите своё участие в том, что сделал именно плотской Израиль, чтобы попасть в Вавилонский плен?
Там ведь чётко написано - "для народа твоего".

И Vladilen пишет как раз, что эта информация запечатана именно для последнего времени - а значит просто нужно посмотреть когда, где и кем она распечатывается.
"в руке у него была книжка раскрытая ...
и клялся ... что времени уже не будет". (Откр.10)

[willkop]

Яшуа Мессия (называемый Иисусом Христом) жил 33 года, был распят и воскрес (простив наши грехи и загладив беззакония, открыв вечную или Духовную правду и явив Спасение Яхве, т.е. "помазав Святый святых") в 33 году (принимая за 0 начало нового летоисчисления). Таким образом видение и пророчество данное Даниилу насчёт 490 лет было исполнено или запечатано (457+33=490).

Не выйдет.
Ирод Великий, который успел побить двухлетних младенцев, сверстников Христа - умер в 4-м г. именно до РХ.
И если отталкиваться от 457 г. и брать в расчёт только 69 седьмин - как раз и выходит, что Иисус родился в 7-м г. до РХ.
В 5-м г. до РХ Ему было два года и Ирод как раз за год до своей смерти успел побить.

А с другой стороны 15-й год правления Тиберия (начало проповеди Иоанна Крестителя) приходится на 29-й г. по РХ.

И в любом случае выходит историческая нестыковка.

И таки написано, что именно по прошествии 69-ти, а не 70-ти седьмин будет предан смерти Помазанник.

[umka]

Не выйдет.
Ирод Великий, который успел побить двухлетних младенцев, сверстников Христа - умер в 4-м г. именно до РХ.
И если отталкиваться от 457 г. и брать в расчёт только 69 седьмин - как раз и выходит, что Иисус родился в 7-м г. до РХ.
В 5-м г. до РХ Ему было два года и Ирод как раз за год до своей смерти успел побить.

А с другой стороны 15-й год правления Тиберия (начало проповеди Иоанна Крестителя) приходится на 29-й г. по РХ.

И в любом случае выходит историческая нестыковка.

И таки написано, что именно по прошествии 69-ти, а не 70-ти седьмин будет предан смерти Помазанник.

27. И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя'.

ну так вот Мессия явился после 69 седмин, и 3,5 года проповедывал и потом его распяли.

А потом через 3,5 года начали гнать из Иерусалима...

[willkop]

27. И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя'.

До 70-го г. жертвы и приношения в храме не прекращались - а это уже не 3,5 года.
И какая мерзость запустения была в тот момент именно на крыле храма?
И кто опустошитель и какая окончательная гибель его постигнет?

[слово]

А вот это все, разве обязательно знать?

[Богомилов]

А вот это все, разве обязательно знать?

Нет, не обязательно, также как не обязательно знать каждую историю в Библии. Что обязательно знать (для нашего же блага), это в чём заключается смысл нашего существования, т.е. есть ли Бог, и что он от нас хочет. Поэтому важно знать (быть уверенными а не слепо верить), во-первых, что Спаситель описанный в Библии - реальность, и во-вторых, в чём Его цель. Этому служат многочисленные примеры в Библии включая и разбираемую тему. Чем больше свидетельств о Мессии мы знаем из старого завета (1-е Коринфяне 15:1-4), тем прочнее и истиннее наша вера. Знание нашего Создателя - это вечная жизнь (От Иоанна 17:3).