-
-
"Если допустить, что Иосиф был биологическим отцом Иисуса, это вступает в прямое противоречие с несколькими центральными христианскими истинами:- Приснодевство Марии — вера в то, что Христос был зачат не от мужа, а от Святого Духа.
- Божественное рождение Христа — евангельское свидетельство о том, что Иисус есть воплотившийся Сын Божий, а не просто обычный человек.
- Тайна воплощения — утверждение, что Сын Божий истинно принял человеческую природу, но не через естественное зачатие от земного отца.
- Исповедание Христа как Бога и Человека — если Его происхождение было бы обычным, это ослабляло бы саму логику уникальности Его личности и миссии.
- Авторитет евангельского свидетельства — особенно Мф 1:18–25 и Лк 1:26–35, где прямо утверждается зачатие от Духа Святого.
Иными словами, такое предположение разрушает не второстепенную деталь, а саму основу христианского учения о Рождестве Христовом и Воплощении."Комментарий
-
17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.
18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
Комментарий
-
Своих Бог рождает словом истины Своей.Комментарий
-
Слово Божие является семенем, а как семя у мужа, то потому мы и читаем, что Адам родил3 Адам жил сто тридцать [230] лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.Комментарий
-
Оно не об этом.
и приснодевство не все христиане признают
В христианстве Иисус Христос ни только Бог, но и человек тоже.Божественное рождение Христа — евангельское свидетельство о том, что Иисус есть воплотившийся Сын Божий, а не просто обычный человек.
вообще любому человеку Бог творит душу.
Уникальность ради уникальности не имеет смысла.Исповедание Христа как Бога и Человека — если Его происхождение было бы обычным, это ослабляло бы саму логику уникальности Его личности и миссии.
и она может быть разной.
а в ев Марка и ев Иоанна нет авторитета ?Авторитет евангельского свидетельства — особенно Мф 1:18–25 и Лк 1:26–35, где прямо утверждается зачатие от Духа Святого.
только вы не смогли ее внятно изложитьИными словами, такое предположение разрушает не второстепенную деталь, а саму основу христианского учения о Рождестве Христовом и Воплощении.
Комментарий
-
Сказано что Бог есть отец
41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
От Иоанна, 8 главаКомментарий
-
Да, представляете, Ева поверила, что спасение будет от жены и как только жена зачала так и подумала что уже вот оно освобождение, а сколько ждать пришлось?
Но зачатие от семени мужа, потому чтобы родить Святого, сильного выдержать распятие, поднять на Себе грех мира и пригвоздить его, грех мира, Телом Своим, умереть за грехи наши, чтобы поверившие этому стали свободными от власти греха и смерти, так вот родить Святого только от семени Божьего, это семя святое, в нем нет природы греха.
И Такой Человек не нуждается в искуплении, он свободен от закона греха и смерти, смерть не имела над ним власти, потому что Он во дни жизни во плоти не сделал никакого греха.
Есть еще особенности ...Комментарий
Твитнуть
Комментарий