Триединая сущность Бога

[Vladilen]

А кому? Просвітіть.

Апологету антихристиянської секти свідків йегови.

Згадав Господа нашого:
"Благословляйте тих, хто вас проклинає, і моліться за тих, хто кривду вам чинить. (Вiд Луки 6:28)".

До вовків у овечій шкурі цей вірш не відноситься.

[Dov]

Нет, Гегель не лютеранин и даже не христианин в классическом понимании,
но он не был и атеистом, как почти все философы, пожалуй, кроме атеиста Ницше.

Это сам Гегель сказал Вам?

[Тихий]

Скажите пожалуйста, когда два свидетеля которые будут пророчествовать в последние дни и скажут по Писанию не то что вы считаете правдой, вы покаетесь и примите их слова за правду?

Ага, как бы не так, такие скорее всего нагребут каменюк полную пазуху и во имя троицы зашибут на месте !

[Vladilen]

Это сам Гегель сказал Вам?

Разумеется, Dov,
в личной беседе.

[Vladilen]

Ага, как бы не так, такие скорее всего нагребут каменюк полную пазуху и во имя троицы зашибут на месте !

Если Вы имеете в виду свидетелей иеговы, то я согласен.

[Тихий]

Если Вы имеете в виду свидетелей иеговы, то я согласен.

А, так это свідки Никейский Собор сварганили и Кодекс Феодосия ,,мудро,, разработали ?

[Vladilen]

А, так это свідки Никейский Собор сварганили и Кодекс Феодосия ,,мудро,, разработали ?

Так і є, друже, але ніякої мудрості вони не виявили.

[Daniil77]

Підхід ображеного дідуся. Якщо вважаєте себе гуру у грецькій мові або бажаєте довести свою правоту зробіть одне з двох:
1) посилання на повний аналіз вірша Вiд Iвана 1:1 з боку всесвітнього авторитета з грецької мови;
2) повний перелік правил грецької мови відносно використання артиклей, з прикладами.

Божих вам благословень, здоров'я духа та тіла.

Вы не ответили ни на один мой вопрос которые я задавал ранее. Но не вы один а все любители "троицы".
Я спрашивал не когда ставятся артикли, а почему?
Определенный артикль используется, когда речь идет о ком-то или о чем-то известном или уже упоминавшемся ранее; а неопределенный артикль когда кто-то или что-то упоминается впервые.

Εν В ἀρχῇ начале ἦν было ὁ λόγος, Слово, καὶ и ὁ λόγος Слово ἦν было πρὸς к τὸν θεόν, Богу, καὶ и
(?) θεὸς Бог ἦν было ὁ λόγος. Слово.
Слово было к Всевышнему (τὸν всевышнему), а Слово (ὁ слово) - Иешуа.
Прокомментируйте 1 Иоанна 5:20.

О, так вы многобожник? Это новости.
То есть, по вашему, есть Бог. а потом еще и бог?
Я подозревал, что СИ язычники, но не так же явно...

Апологету антихристиянської секти свідків йегови.


До вовків у овечій шкурі цей вірш не відноситься.

Я уже не однократно писал, что я Никогда не принадлежал ни к какой конфессии. В отличии от вас.
С. и. не признают заповеди а я прзнаю все десять, и субботу в том числе. С. и. не верят в бессмертность души, а я верю.

Ага, как бы не так, такие скорее всего нагребут каменюк полную пазуху и во имя троицы зашибут на месте !

Что они уже и делают.

[НовНик]

О, так вы многобожник? Это новости.
То есть, по вашему, есть Бог. а потом еще и бог?
Я подозревал, что СИ язычники, но не так же явно...

26. и пошли и стали служить иным богам и поклоняться им, богам, которых они не знали и которых Он не назначал им (Книга Второзаконие 29:26)

[Werty1383]

Вы не ответили ни на один мой вопрос которые я задавал ранее. Но не вы один а все любители "троицы".
Я спрашивал не когда ставятся артикли, а почему?
Определенный артикль используется, когда речь идет о ком-то или о чем-то известном или уже упоминавшемся ранее; а неопределенный артикль когда кто-то или что-то упоминается впервые.

Εν В ἀρχῇ начале ἦν было ὁ λόγος, Слово, καὶ и ὁ λόγος Слово ἦν было πρὸς к τὸν θεόν, Богу, καὶ и
(?) θεὸς Бог ἦν было ὁ λόγος. Слово.
Слово было к Всевышнему (τὸν всевышнему), а Слово (ὁ слово) - Иешуа.
Прокомментируйте 1 Иоанна 5:20.

Я уже не однократно писал, что я Никогда не принадлежал ни к какой конфессии. В отличии от вас.
С. и. не признают заповеди а я прзнаю все десять, и субботу в том числе. С. и. не верят в бессмертность души, а я верю.

Что они уже и делают.

Вы не понимаете сути проблемы
<<Ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их>> (Исх. 20:25) — Дом Евангелия

[Daniil77]

Вы не понимаете сути проблемы
<<Ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их>> (Исх. 20:25) Дом Евангелия

Какой проблемы? Ссылка не открывается.

[Воздух]

Определенный артикль используется, когда речь идет о ком-то или о чем-то известном или уже упоминавшемся ранее; а неопределенный артикль когда кто-то или что-то упоминается впервые.

Цитата з ресурсу lingust.ru звідки ви витягли правило, але чомусь забули послатися на джерело:
"Правила употребления артиклей в греческом языке довольно трудны. Постепенно мы будем знакомиться с особенностями употребления артиклей в греческом языке. Очевидно то, что определенный артикль используется, когда речь идет о ком-то или о чем-то известном или уже упоминавшемся ранее; а неопределенный артикль когда кто-то или что-то упоминается впервые. У тех, кто знаком с английским языком, не вызовет больших затруднений употребление артиклей. Одно из важнейших отличий употребления артикля в греческом и английском языке заключается в том, что в греческом языке имена собственные обязательно используются с определенным артиклем: η Μαρία Мария, η Ελλάδα Греция."
Ви не знаєте грецьку мову і дуже повільно вивчаєте матеріал. До того ж біблійні тексти написані на загальногрецькій - койне, а не сучасній, мові.
Я просив вас зробити одне з двох, ви не зробили ані перше ані друге - якщо бажаєте довести свою правоту виконайте або перше або друге.

[Werty1383]

Какой проблемы? Ссылка не открывается.

«Ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их» (Исх. 20:25)
Жертвенник Богу должен был сооружаться из нетесаных камней, чтобы на нем не было никакого следа человеческого мастерства или работы. Человеческая же мудрость любит отделывать и выстраивать учения Креста в систему более искусственную и более отвечающую извращенным вкусам падшей человеческой природы; однако вместо того, чтобы улучшить Евангелие, плотская мудрость оскверняет его, пока оно не становится другим евангелием и вообще перестает быть истиной Божией. Все изменения и поправки собственного Слова Божия есть его осквернение и загрязнение. Тщеславному сердцу человека очень хочется приложить свою руку к оправданию души своей перед Богом; выдумываются всякого рода приготовления к принятию Христа, воздвигается упование на покаяние и смиренномудрие, расхваливаются добрые дела, усиленно превозносятся природные способности человека, и всеми средствами делается попытка наложить человеческие тесла на божественный жертвенник. Было бы хорошо, если бы грешники помнили, что, будучи далекой от совершенствования дела Спасителя, их плотская самоуверенность только оскверняет и бесчестит его. В деле искупления должен быть превознесен единственно Господь, и ни один след от человеческого резца или молота здесь нетерпим. Подлинное богохульство скрыто в попытке добавить что-то к тому, что Христос Иисус в Свой предсмертный миг объявил «совершившимся», или же улучшить то, в чем Господь Иегова находит свое полное удовлетворение. Дрожащий грешник, убери прочь свои тесла и в смиренной мольбе пади на колени; прими Господа Иисуса как жертвенник искупления твоего и пребывай только в Нем.

Сегодняшний стих может послужить для многих предостережением относительно учений, в которые они верят. Слишком много среди христиан тех, кто склонен обтесывать и приглаживать истины откровения. Это форма непочтительности и неверия, будем же бороться с ней и принимать истину такой, какой мы ее воспринимаем, радуясь, что учения Слова суть нетесаные камни и оттого наиболее пригодны для сооружения жертвенника для Господа.

[Vladilen]

Воздух,
Вы не ответили ни на один мой вопрос которые я задавал ранее. Но не вы один а все любители "троицы".

А любители обрезанного бога иеговы вообще не могут ответить на на один теологический вопрос.

Я уже не однократно писал, что я Никогда не принадлежал ни к какой конфессии.

Было бы чем гордиться.

С. и. не признают заповеди а я прзнаю все десять, и субботу в том числе. С. и. не верят в бессмертность души, а я верю.

???

Так называемая антихристианская СЕКТА "свидетели иеговы" признает всё что угодно,
кроме триединой сущности единого Бога (Отец, Сын, Святой Дух), как и Вы.

- - - Добавлено - - -

Сообщение от Werty1383
НовНик,
О, так вы многобожник? Это новости.
То есть, по вашему, есть Бог. а потом еще и бог?

Я подозревал, что СИ язычники, но не так же явно...

26. и пошли и стали служить иным богам и поклоняться им, богам, которых они не знали и которых Он не назначал им (Книга Второзаконие 29:26)

Брат,
несомненно, СИ язычники, но Ваш собеседник не похож на язычника (Втор. 29:26).

[Daniil77]

Цитата з ресурсу lingust.ru звідки ви витягли правило, але чомусь забули послатися на джерело:
"Правила употребления артиклей в греческом языке довольно трудны. Постепенно мы будем знакомиться с особенностями употребления артиклей в греческом языке. Очевидно то, что определенный артикль используется, когда речь идет о ком-то или о чем-то известном или уже упоминавшемся ранее; а неопределенный артикль когда кто-то или что-то упоминается впервые. У тех, кто знаком с английским языком, не вызовет больших затруднений употребление артиклей. Одно из важнейших отличий употребления артикля в греческом и английском языке заключается в том, что в греческом языке имена собственные обязательно используются с определенным артиклем: η Μαρία Мария, η Ελλάδα Греция."
Ви не знаєте грецьку мову і дуже повільно вивчаєте матеріал. До того ж біблійні тексти написані на загальногрецькій - койне, а не сучасній, мові.
Я просив вас зробити одне з двох, ви не зробили ані перше ані друге - якщо бажаєте довести свою правоту виконайте або перше або друге.

Наша песня хороша. Я греческого языка не знаю и учить досконально не собираюсь.
Я спрашивал не когда ставятся артикли, а почему?
Εν В ἀρχῇ начале ἦν было ὁ λόγος, Слово, καὶ и ὁ λόγος Слово ἦν было πρὸς к τὸν θεόν, Богу, καὶ и
(?) θεὸς Бог ἦν было ὁ λόγος. Слово.
Слово было к Всевышнему (τὸν всевышнему), а Слово (ὁ слово) - Иешуа. Прокомментируйте и вы.

Прокомментируйте 1 Иоанна 5:20.
οἴδαμεν Знаем δὲ же ὅτι что ὁ υἱὸς Сын τοῦ θεοῦ Бога ήκει, пришёл, καὶ и δέδωκεν дал ἡμῖν нам διάνοιαν разумение
ἵνα чтобы γινώσκωμεν знали τὸν ἀληθινόν· Истинного; καὶ и ἐσμὲν мы есть ἐν в τω̣ ἀληθινω̣, Истинном, ἐν в τω̣
υἱω̣ Сыне αὐτοῦ Его Ιησοῦ Иисусе Χριστω̣. Христе. οὗτός Этот ἐστιν есть ὁ ἀληθινὸς истинный (?) θεὸς Бог καὶ и
ζωὴ жизнь αἰώνιος. вечная.

«Ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их» (Исх. 20:25)
Жертвенник Богу должен был сооружаться из нетесаных камней, чтобы на нем не было никакого следа человеческого мастерства или работы. Человеческая же мудрость любит отделывать и выстраивать учения Креста в систему более искусственную и более отвечающую извращенным вкусам падшей человеческой природы; однако вместо того, чтобы улучшить Евангелие, плотская мудрость оскверняет его, пока оно не становится другим евангелием и вообще перестает быть истиной Божией. Все изменения и поправки собственного Слова Божия есть его осквернение и загрязнение. Тщеславному сердцу человека очень хочется приложить свою руку к оправданию души своей перед Богом; выдумываются всякого рода приготовления к принятию Христа, воздвигается упование на покаяние и смиренномудрие, расхваливаются добрые дела, усиленно превозносятся природные способности человека, и всеми средствами делается попытка наложить человеческие тесла на божественный жертвенник. Было бы хорошо, если бы грешники помнили, что, будучи далекой от совершенствования дела Спасителя, их плотская самоуверенность только оскверняет и бесчестит его. В деле искупления должен быть превознесен единственно Господь, и ни один след от человеческого резца или молота здесь нетерпим. Подлинное богохульство скрыто в попытке добавить что-то к тому, что Христос Иисус в Свой предсмертный миг объявил «совершившимся», или же улучшить то, в чем Господь Иегова находит свое полное удовлетворение. Дрожащий грешник, убери прочь свои тесла и в смиренной мольбе пади на колени; прими Господа Иисуса как жертвенник искупления твоего и пребывай только в Нем.

Сегодняшний стих может послужить для многих предостережением относительно учений, в которые они верят. Слишком много среди христиан тех, кто склонен обтесывать и приглаживать истины откровения. Это форма непочтительности и неверия, будем же бороться с ней и принимать истину такой, какой мы ее воспринимаем, радуясь, что учения Слова суть нетесаные камни и оттого наиболее пригодны для сооружения жертвенника для Господа.

Кто и с кем должен бороться?