ВРЕМЯ БЛИЗКО

[stani]

- 17 декабря - Время суда - пятница -

⁴ Увидел я затем престолы. На них
восседали те, кому дано было судить.
Видел я и тех, кто был обезглавлен² за
свидетельство Иисуса и за слово Бо-
жие; были тут и те, кто ни зверю,³
ни образу его не поклонился и не при-
нял клеймо его ни на чело, ни на руку
свою. Ожили они и царствовали со
Христом тысячу лет. ⁵ Это первое вос-
кресение. Остальные же до истечения
тысячи лет не восстали из мертвых.
⁶ Блажен и свят, кому в первом вос-
кресении суждено из мертвых вос-
стать,⁴ не властна над тем смерть
вторая. Священниками Бога и Христа
станут они и будут царствовать с Хри-
стом тысячу лет.
² 20:4 Букв.: души обезглавленных.
³ 20:4 Или: за Слово Божие, которые ни зверю
⁴ 20:6 Букв.: участвующий в воскресении первом.
Откровение 20:4-6

Прежде чем Бог приведет Свой приговор в исполнение, святым будет
дана возможность перед всеми небожителями рассмотреть любой во-
прос, который может возникнуть у кого-либо. В данном случае святые
выступают как священники Бога, провозглашающие правоту Его реше-
ния относительно сатаны и его ангелов:

³ Разве не знаете, что мы будем су-
дить и самих ангелов? Тем более, ста-
ло быть, дела житейские!
I послание в Коринф 6:3

Бог уже отнял власть у сатаны. Он пленил его, возложив на противника
всю вину за содеянное. Теперь святым дана власть и полномочия перед
лицом всей вселенной подтвердить решение Творца.


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 18 декабря - Белый престол - суббота -

Суд над умершими
¹¹ После того увидел я великий бе-
лый престол и Того, Кто сидел на нем.
Бежали от взора Его земля и небо, во
Вселенной для них больше не было
места. ¹² Увидел я и мертвых, великих
и малых. Они стояли перед престо-
лом.⁸ И вот раскрыли книги. Потом
раскрыли и еще одну книгу жиз-
ни. И судили мертвых по написанно-
му в книгах по делам их. ¹³ Всех так
мертвых судили:⁹ и кого море отда-
ло, и кого смерть и ад.^10
 8 20:12 В некот. рукописях: перед Богом.
⁹ 20:13 Букв.: они были судимы, каждый по делам
своим.
¹⁰ 20:13 Букв.: и отдало море мертвых, (что были)
в нем, и смерть, и ад отдали мертвых, (что были)
в них.
Откровение 20:11-13

После того, как святые завершат судебное расследование, Бог Агапе
позволит всем народам предстать перед Его святым ликом. Но как отлича-
ется этот суд от того, что мы видели ранее. Все эти люди предстанут перед
белым престолом один на один с книгой, где записаны все их дела. Они
отказались от предложенной им благодати в Иисусе Христе, и теперь для
них уже нет надежды. Какое прискорбное зрелище.

Крушение сатаны
⁷ А когда пройдет эта тысяча лет, бу-
дет выпущен сатана из темницы сво-
ей. ⁸ Выйдет он, чтобы вновь обмануть
народы на четырех концах земли, Гога
и Магога, и собрать их всех на послед-
нюю битву. Неисчислимы будут эти
полчища как⁵ песок морской. ⁹ Вижу
я: покрыли они всю землю и окружи-
ли стан народа Божьего,⁶ Богом воз-
любленный город. Сошел тогда с не-
ба⁷ огонь и пожрал их.
 ⁵ 20:8 Букв.: число их, как.
⁶ 20:9 Букв.: стан святых.
⁷ 20:9 В некот. рукописях: с неба от Бога.
Откровение 20:7-9

Бог в Своей любви уже ничего не может сделать для этих существ. Он
уничтожит и ангелов, и людей, отказавшихся смириться под руку Божью.
Пока еще есть время благодати, мы призваны искать Бога!


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

Урок 26

19 - 25 декабря

Поспешим к совершенству

¹ Будем же расти. Не ограничи-
ваясь одними только начала-
ми учения о Христе, пойдем далее.¹
(Не будем вновь искать обоснований
таким вещам, как полный разрыв
с делами, ведущими к смерти,² вера
в Бога, ² учение о крещении³ и возло-
жении рук, воскресение мертвых и веч-
ное осуждение.) ³ Нет, мы пойдем впе-
ред,⁴ если Бог даст.
¹ 6:1 Букв.: поэтому, оставив начатки учения
о Христе, будем стремиться к совершенству;
или: к учению для зрелых.
² 6:1 Букв.: покаяние от мертвых дел.
³ 6:2 Букв.: учение о крещениях/омовениях; друг.
возм. пер.: о разного рода крещениях и их значении;
или: о значении (ритуальных) омовений.
⁴ 6:3 Букв.: и это сделаем.
Послание к евреям 6:1-3

Наша цель предельно ясно обозначена в Священном Писании - быть
совершенными, как совершенен наш Отец Небесный. Посему, прежде
чем мы рассмотрим вопрос возможности достижения этой цели, нам не-
обходимо дать ей определение.
Толковые словари русского языка дают следующее определение этому
слову - полнота всех достоинств, высшая степень какого-то положитель-
ного качества. То есть, согласно этой концепции, совершенство - это путь,
идя по которому человек должен постепенно достигать высшей планки
своего развития. Именно так большинство и думают.
Но где же предел, которого мы должны достигнуть? Возможно ли до-
стигнуть цели? Библейская истина относительно этого вопроса имеет не-
сколько граней, которые нам и предстоит разобрать.


- 19 декабря - Призыв Павла - воскресенье -

¹⁴ А сверх того в лю-
бовь облекитесь: она всё доброе свя-
зывает и к совершенству ведет.^15
15 3:14 Букв.: в любовь, которая есть связь
совершенства.
Послание в Колоссы 3:14

Слова Павла вполне соответствуют тому, что говорил Христос в нагор-
ной проповеди. Спаситель, прежде чем призвал нас быть совершенными,
как Отец Небесный, дал некоторые векторы в понимании этого вопроса.

⁴³ Вы слышали, что было сказано:
Люби ближнего своего²¹ и ненавидь
врага своего. ⁴⁴ А Я говорю вам: люби-
те своих врагов и молитесь за тех, кто
преследует вас. ⁴⁵ Только так будете вы
детьми Отца вашего Небесного, ибо по
воле Его солнце восходит и над злыми,
и над добрыми, и дождь проливается
и для праведных, и для неправедных.
²¹ 5:43 Лев 19:18.
Матфей 5:43-45

Совершенство - это не просто конечная цель, как принято понимать
в мире, а образ жизни (любовь как совокупность качеств), который мы
должны принять. Это состояние сердца. Вот в чем секрет. И это очень
отличает христианский взгляд на этот вопрос от мирской традиции в по-
нимании этого вопроса.

Каким образом совершенство достижимо для нас?

⁹ Как Отец
полюбил Меня, так и Я полюбил вас.
Окруженные любовью Моей, живи-
те в ней!^{4 10} Исполняя заповеди Мои,
вы будете жить в Моей любви, как
и Я исполнил то, что поручил Мне
Отец Мой,⁵ и в Его любви пребываю.
 ⁴ 15:9 Букв.: пребудьте в любви Моей.
⁵ 15:10 Или: как и Я (всегда) соблюдал заповеди Отца
Моего.
Иоанн 15:9-10

Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 20 декабря - Соделал совершенными - понедельник -

¹² А Он, наш Первосвящен-
ник, принеся единственную жертву за
грехи, навсегда воссел по правую руку
Божию ¹³ и ждет, когда враги Его бу-
дут повержены и окажутся у ног Его.
¹⁴ Всего одним приношением обратил
Он освящаемых к вечному совершен-
ству.^5
 5 10:14 Букв.: приношением сделал навсегда
совершенными.
Послание к евреям 10:12-14

Библейская истина говорит нам, что во Христе мы все соделаны
совершенными. Слово, переведенное здесь как «совершенными», озна-
чает «доводить до конца», и его синоним на греческом звучит как «испра-
вить». Оно употребляется в Новом Завете 24 раза.
Принятие Христа, как своего Спасителя, совершает важное событие
в нашей жизни. То, что было искажено грехом, теперь исправлено Хрис-
том. Во Христе мы представлены Богу как совершенные и святые.

Благословения во Христе
³ Прославлен да будет Бог,⁵ Отец
Господа нашего, Иисуса Христа, бла-
гословивший нас во Христе всяким ду-
ховным благословением Небес. ⁴ Еще
до основания мира Он избрал нас во
Христе, чтобы быть нам святыми
и безупречными перед Ним. И в люб-
ви⁶ Своей
⁵ 1:3 Или: благословен (да будет) Бог.
⁶ 1:4 Или: перед Ним в любви.
Послание в Эфес 1:3-4

Принять Христа - это воплотить Его образа в свою жизнь. Это и есть
совершенство, союз со Христом.

Как мы можем понять, что пребываем во Христе?

⁵ А кто Божье слово
соблюдает, тот воистину проникся Бо-
жественной любовью;⁴ по сему узна-
ем, что мы с Богом.
⁴ 2:5 Друг. возм. пер.: в том любовь к Богу
воистину достигла своей полноты; или:
в том любовь Божия воистину достигла Своей цели.
I послание Иоанна 2:5


О чем еще свидетельствует любовь, пребывающая в нас?

¹² Бога никто и никогда не видел. Но
если мы любим друг друга, Бог пребы-
вает в нас, и любовь Его достигла в нас
своей цели.
I послание Иоанна 4:12


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 21 декабря - Духовная зрелость - вторник -

¹³ Всякий, питаемый молоком,
несведущ в слове правды, потому
что он младенец;
¹⁴ Твердая же пища свойственна
совершенным, у которых чувства
навыком приучены к различению
добра и зла.
Посл. к Евреям 5:13-14 СП

В данном отрывке слово, переведённое в наших Библиях как
«совершенный», на греческом звучит как «полный» или «законченный».
Оно употребляется в Новом Завете 17 раз. На греческом языке оно имеет
синоним «неповрежденный».
Фактически это слово означает «зрелость» или «опытность». Мы нуж-
даемся в реконструкции, потому что грех сделал нас неспособными пони-
мать Божьи пути. Посему для рождённого свыше существует необходи-
мость обретения духовной зрелости. Это определенный духовный рост.
На этом этапе взросления человек перестаёт жить для себя и начинает
жить для других. Достижение зрелости - это приобретение опыта.

«Всякий же, кто нуждается в молоке,
- младенец, не имеющий опыта при-
менения слова о праведности»
( перевод Давида Стерна).

«Понятно, что
всякий молоком питаемый не опытен
в истине*, он ведь младенец»
*5:13 Букв.: в словах праведности.
(перевод Кулакова).

[stani]

- 22 декабря - Образ жизни - среда -

¹⁶ Всё Пи-
сание боговдохновенно,¹⁰ в нем есть
всё, чтобы учить людей истине, обли-
чать во грехе, исправлять ошибки, одним
словом, вести¹¹ к праведности, ¹⁷ чтобы
сделать Божьего человека способным
и готовым ко всякому доброму делу.
 ¹⁰ 3:16 Друг. возм. пер.: всякое Писание бого-
вдохновенное.
¹¹ 3:16 Букв.: и ценно/полезно для учения, для
опровержения, для исправления, для наставления.
II послание Тимофею 3:16-17

В данном отрывке слово «способным» в греческом варианте означает
«полностью подготовлен» или «способен удовлетворить всем требовани-
ям». Оно в Новом Завете употребляется только один раз. Его синоним
на греческом языке - «достижение цели».
Бесспорно, Христос определил высокий стандарт по достижению свя-
тости:

⁴⁸ Итак, будьте совершенны, как со-
вершенен Отец ваш Небесный.
Матфей 5:48

Но цель христианской жизни - это не определенная планка,
имеющая конечный пункт, а образ жизни, при котором человек готов на
всякое доброе дела.
Это состояние сердца, при котором человек готов любить независи-
мо от обстоятельств жизни. Какая бы ни была обстановка вокруг нас,
обращённый человек будет проявлять любовь, что и есть совокупность
совершенства.

Что говорит Павел о себе?

¹⁹ Убедившись благодаря Закону в сво-
ем бессилии, я умер для Закона, чтобы
мне жить для Бога. Вместе со Христом
я распят, ²⁰ и уже не я живу Христос
живет во мне. А та жизнь, какой я живу
теперь во плоти, это жизнь веры
в Сына Божия,¹⁶ меня полюбившего
и предавшего Себя на смерть за меня.
¹⁶ 2:20 Букв.: то живу в вере в Сына Божьего; или:
верою Сына Божьего.
Послание в Галатию 2:19-20


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 23 декабря - Аналогия с Авраамом - четверг -

⁸ Верил и Авраам, когда Бог призвал
его и сказал, чтобы шел он в ту землю,
которую должен был унаследовать.
Повиновался Авраам и пошел, не зная
еще, куда он идет.
Послание к евреям 11:8 ИПБ

«Давайте попробуем представить себе эту сцену: вот Бог говорит
Аврааму: «Я хочу, чтобы ты пошел в землю, которую Я укажу тебе».
Вероятно, Авраам сказал: «Я готов, Боже. Где она находится?» Ответ
же Бога был весьма странным: «Я не скажу тебе, где она находится».
Добрался ли Авраам до обетованной земли? Конечно, добрался. Но как
же ему это удалось, если Бог не сказал, где она находится? Прежде все-
го, Авраам должен был отправиться в путь, повинуясь гласу Бога. Когда
он сделал это, Бог направлял его стопы.
Подобно Аврааму, мы должны отправиться в путь. Необходимо упо-
рно продвигаться вперед, делая шаг за шагом. И тогда Бог Сам возьмет
на Себя ответственность за наше совершенствование.
Если мы повинуемся Богу и подражаем Христу, это и есть тот об-
раз жизни, который Писание называет совершенство. Как видим, это
не просто точка, которую необходимо достичь, а определенный образ
действий» («Кризис последнего времени» Марвин Мур).

[stani]

- 24 декабря - Шаг за шагом - пятница -

¹³ Я не считаю, братья мои,
что уже полностью достиг этого. Но
одно я во всяком случае делаю: остав-
ляю¹³ позади прошлое и убыстряю шаг
на пути к тому, что впереди; ¹⁴ стрем-
люсь к цели, к награде, обрести кото-
рую подвиг меня через Христа Иисуса
небесный зов Божий.^{14 15} Итак, все мы,
кто уже достиг зрелости, так и будем
мыслить. А если о чем-нибудь вы ду-
маете иначе, то и это в свое время Бог
сделает ясным для вас.
¹³ 3:13 Букв.: забываю/оставляю без внимания.
¹⁴ 3:14 Друг. возм. пер.: я стремлюсь к фини-
шной черте, чтобы получить небесную награду,
к которой Бог призвал меня во Христе Иисусе;
букв.: стремлюсь к цели, к награде (или: венцу
победителя) вышнего приглашения/призвания
Божьего во Христе Иисусе.
Послание в Филиппы 3:13-15 ИПБ

«Некоторым людям хотелось бы, чтобы наш путь к совершенству
был подобен тому, как если бы Бог расстелил на полу Авраамова жилища
в Уре волшебный ковер и сказал: «Ты и твоя семья ложитесь сегодня ве-
чером спать на этом ковре, а когда утром вы проснетесь, то окажетесь
уже на месте». Иными словами, наш путь на небеса, по их мнению, зави-
сит исключительно от Бога.
Другие думают, что наш путь к совершенству подобен тому, как если
бы Бог вручил Аврааму карту и сказал: «Вот этой дороги ты должен
держаться. Я буду ждать тебя в этом месте». Иными словами, путь
на небеса, по мнению этих людей, зависит исключительно от нас самих.
Истина же в том, что только собственные усилия или только уси-
лия Бога не помогли бы Аврааму достичь Ханаана. Авраам должен был
делать шаг за шагом и идти. В этом состояла его задача. Божья за-
дача заключалась в том, чтобы обеспечить исполнение Своей части, и
прибытие Авраама в Ханаан было неизбежно» («Кризис последнего вре-
мени» Марвин Мур).

[stani]

- 25 декабря - Наша перспектива - суббота -

¹⁶ Мы познали
любовь Божию к нам и доверились ей.
Бог это любовь, и всякий, в любви
пребывающий, в Боге пребывает, как
и Бог в нем.
I послание Иоанна 4:16

Совокупность совершенства, или любовь, - это результат познания Бо-
жьей любви к нам лично и к миру в целом. Это меняет наш образ жизни
и менталитет.
Это же касается и нашего пути к совершенству. Он не зависит ни
исключительно от Бога, ни исключительно от нас. Скорее это совместное
предприятие человека и Господа.
Подобно Аврааму мы не знаем куда направляемся. Никто из святых
людей не называл себя святым, а духовно зрелые люди не считали себя
совершенными. Но если мы исполняем свою задачу - делаем шаг за ша-
гом, подражая Христу, точно также как это делал Авраам, Бог называет
нас такими.

²⁰ Мы,
стало быть, посланники Христовы.
И мы, как если бы Сам Бог взывал
к вам через нас, просим от имени Хри-
ста: примите Богом даруемое вам при-
мирение! ²¹ Он на Христа, не знавшего
греха, возложил грехи всех нас,¹¹ что-
бы мы в Нем стали сопричастны пра-
ведности Божией.^12
11 5:21 Букв.: не знавшего греха Он сделал грехом
ради нас.
¹² 5:21 Букв.: стали праведностью Божией в Нем.
II послание в Коринф 5:20-21


ШАББАТ ШАЛОМ!


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.