ВРЕМЯ БЛИЗКО

[stani]

- 4 ноября - Действие Слова - четверг -

⁶³ Дух животворит,
плоть тут ни при чем;
Слова, которые
сказал Я вам, дух и жизнь.
Иоанн 6:63

Слово Божие обладает реальной силой. Чтобы оно действовало, его
необходимо принять с верой. Сегодня, к сожалению, очень многие хрис-
тиане не понимают что значит жить верой.
Им известно, что прошлые грехи Бог прощает через Иисуса Христа.
Они молят Бога о прощении, но, получив его, пытаются жить праведно,
полагаясь на собственные силы.
Очень широко распространилось это заблуждение. Многие, кто счита-
ют себя христианами, надеются не на Бога, а на свои собственные силы.
Без веры угодить Богу невозможно. Ни один поступок, совершенный
человеком без веры, не может получить одобрения Господа. Без веры дела
человека несовершенны.
Жить верой - это дело каждого дня и каждого часа, и сохранить ее мы
должны до конца. А истинная вера - это зависимость от Слова Божия, по-
слушание воле Бога и доверие Его обетованиям.
Все обетования Божьи, говорящие о счастье, уготованном нам на не-
бесах, относятся к побеждающим:

²¹ Победителя
посажу с Собою на престоле Моем
так и Я, победив, сел с Отцом Моим
на престол Его.
Откровение 3:21

⁷ Всё это наследует победитель, и буду
Я ему Богом, а он Мне сыном.
Откровение 21:7


Новый Завет цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 5 ноября - Славный переход - пятница -

²⁴ Воисти-
ну, кто внемлет слову Моему и верит
Тому, Кто послал Меня, тот обрел уже
Вечную жизнь. Не стоять ему перед Су-
дом:⁶ перешел он от смерти к жизни.
⁶ 5:24 Букв.: и на Суд не приходит.
Иоанн 5:24 ИПБ

Спаситель показывает нам, что славный переход от смерти в жизнь
должен произойти здесь, на земле, в условиях жесточайшей борьбы за
души, или он никогда не произойдет.
Побеждающий - это тот, кто в духовной битве изо дня в день одержива-
ет победы. Поэтому сегодня время побеждать! Побеждать похоть плоти,
похоть очей, гордость, эгоизм.
Человек, который борется и видит отступающего врага, радуется при
одном только виде оставленных врагом позиций. Никто и ничто не омра-
чит такой радости.
Многие при одной лишь мысли, что им придется вести постоянную
войну с собой и земными страстями, приходят в ужас. А все потому, что
им неведома радость победы; в душе их только горечь поражений.
Только Богу известно как освободить человека от греховных желаний,
как сделать его побеждающим гордость, зависть и эгоизм; нам же доста-
точно знать лишь то, что преобразование происходит и будет происходить
в каждом, кто этого пожелает и положится в этом на Бога!

[stani]

- 6 ноября - Призыв Бога - суббота -

¹⁸ Рожденный от Бога, как нам из-
вестно, не грешит, ибо хранит его Сын
Божий,⁷ и лукавый не смеет прика-
саться к нему.
⁷ 5:18 Букв.: Тот, Кто был рожден от Бога,
хранит его. Греч. текст дает основание
считать, что здесь идет речь о воплощении
Христа ради спасения людей. В некот. руко-
писях: тот, кто был рожден от Бога, хранит себя.
I Послание Иоанна 5:18 ИПБ

Бог, призывает нас уклоняться от всего, что ослабляет нашу любовь и
преданность Ему, как единственному источнику жизни.
Апостол открывает нам секрет совершенства: рождённого от Бога: «хранит
его Сын ». Это и есть причина, источник нашего святого образа жизни. И
как плод, следствие этого, Иоанн показал, что произойдет далее: «и лукавый
не смеет прикасаться к нему».
Как видим, в обретении совершенства нет ничего сокрытого от нас.
Мы не проповедуем мистерии (таинства), но путь, который нам открыт в
жизни и деятельности нашего Спасителя Иисуса Христа.
Господь всегда призывал людей словами: «Следуй за Мной». Это воз-
звание все еще звучит и сегодня. Оно обращено к каждому из нас лично.
Примем ли мы его?

ШАББАТ ШАЛОМ!

[stani]

Урок 20

7 - 13 ноября

Почва сердца

⁸ Иные же зерна упали на хорошую
землю, и дали они урожай стократный,
шестидесятикратный и тридцатикрат-
ный.
Матфей 13:8

Совершенство, о котором говорит Библия - это жизнь, преисполненная
плодов Святого Духа. Эти плоды являются свидетельством того, что мы
пребываем в союзе с Богом. Наши праведные дела являются результатом
этого союза, а не его причиной. То же самое касается и дел плоти. Грехов-
ное поведение указывает на то, что человек не пребывает в союзе с Богом.

²¹ зависть,¹³ пьянство, разнузданные
пиршества и подобное тому. Я вновь
предупреждаю вас, как и прежде это
делал, что так поступающие Царства
Божия не наследуют.
²² Дух же растит Свой плод: это¹⁴
любовь, радость, мир, долготерпение,
щедрость, доброта,¹⁵ верность,^{16 23} кро-
тость, самообладание.¹⁷ И нет, конечно
же, такого закона, по которому можно
было бы осудить человека за это.^18
13 5:21 Некот. рукописи добавляют: убийства.
¹⁴ 5:22 Букв.: плод же Духа.
¹⁵ 5:22 Или: честность/прямота.
¹⁶ 5:22 Или: вера.
¹⁷ 5:23 Или: воздержание/умеренность.
¹⁸ 5:23 Букв.: против таких нет закона.
Послание в Галатию 5:21-23

Слова Христа из притчи о семени указывают на то, что не только ка-
чество семени влияет на плод, но и состояние почвы наших сердец. Нам
необходимо проследить, что и как влияет на этот важный фактор.


- 7 ноября - Духовный процесс - воскресенье -

¹⁵ Зачав, похоть рождает
грех, а грех, войдя в силу, приводит
к смерти.
Послание Иакова 1:15

Апостол Иаков открывает перед нами некий духовный процесс, про-
исходящий в сердце человека. Существует определенная закономерность,
которая и определяет конечный результат человеческой жизни.
Мы видим здесь три составляющих этого процесса: похоть, грех и
смерть. Процесс, который приводит к смерти, имеет два важных момента,
взаимосвязанных между собой: похоть рождает грех, когда мы ей подчи-
няемся; грех приводит к смерти, когда человек не раскаивается.
Но если человек, с помощью Божьей, игнорирует похоть, если не под-
чиняется ей, она не имеет силы над ним. Это значит, что искушение само
по себе не представляет смертельной опасности, оно «приводит к смерти»
только в том случае, если мы повинуемся похоти.
Как видим, существуют два аспекта нашей жизни, которые не происхо-
дят БЕЗ НАШЕГО РЕШЕНИЯ. От нас зависит позволим ли мы увлечься
искушением или нет. Мы решаем смириться в покаянии перед Богом или
остаться с Ним во вражде.

Что сделал Бог для нашего спасения?

¹⁸ И всё это от Бога. Он
примирил нас с Собой через Христа
и поручил нам служение примирения.
¹⁹ Я имею в виду, что Бог через Христа
примирял с Собою мир, не вменяя лю-
дям в вину их преступлений. И Он до-
верил нам слово¹⁰ примирения.
 ¹⁰ 5:19 Или: вложил в нас весть.
II послание христианам в Коринф 5:18-19

Что же остается сделать нам?

¹⁵ Но я и дом мой будем
служить Господу.
Книга Йегошуа 24:15 ЕБ (РАННИЕ ПРОРОКИ)


Новый Завет цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 8 ноября - Что это значит - понедельник -

¹⁴ Искушается всякий, когда соб-
ственная его похоть прельщает и обо-
льщает его.
Послание Иакова 1:14

Человек впадает в искушение только в том случае, когда «собственная
его похоть прельщает и обольщает его.».
Само искушение это еще не грех. Но когда мы увлекаемся этим, позво-
ляя искушению развиться, то это уже грех, даже если мы совершили его
лишь в своем воображении.

²⁷ И еще вы слышали, что было сказа-
но: Не прелюбодействуй!^{15 28} А Я го-
ворю вам: кто посмотрел на женщину
с вожделением, тот уже прелюбодей-
ствовал с ней в сердце своем.
 ¹⁵ 5:27 Исх 20:14.
Матфей 5:27-28

Вот в этом случае играет большую роль качество почвы нашего серд-
ца. Если оно нечисто, то любое искушение найдет отклик на благоприят-
ной почве. Если же свято, то греху там не будет возможности развиваться.
Нечистый помысел будет сразу же отвергнут.

Пример нечистоты сердца:

¹⁹ Ибо из
сердца исходят помыслы злые, убий-
ства, супружеские измены, распутство,
воровство, лжесвидетельства, злосло-
вие.^{7 20} Вот что оскверняет челове-
ка. А есть неомытыми руками это
не оскверняет».
⁷ 15:19 Или: богохульство.
Матфей 15:19-20

Пример святости сердца:

³ Не положу пред глазами своими ничего нечестивого, дело неправедных ненавижу, не
пристанет оно ко мне.
⁴ Сердце извращенное удалится от меня, злого не (хочу) знать.
ТАНАХ Тегилим 101:3-4 (Псалтирь 100:3-4)


Новый Завет цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 9 ноября - Особое замечание - вторник -

¹³ В искушении пусть
никто не говорит: «Бог послал мне ис-
кушение». Невозможно искусить злом
Бога, но и Сам Он никого им не иску-
шает.
Послание Иакова 1:13

Состояние сердца во многом зависит от того, чем мы его наполняем.
Почему Бог не искушает?

⁵ И вот весть, которую услышали
мы от Сына и теперь возвещаем вам:
Бог это свет, и нет в Нем никакой
тьмы.
I Послание Иоанна 1:5

Так как в Боге нет и тени зла, то, общаясь с Ним, мы вдохновляемся к
святости и зажигаемся стремлением к чистоте и праведности. К такому
человеку дело преступное НЕ ПРИЛЕПИТСЯ.

И наоборот:

³³ Не обманывайтесь: в дурном об-
ществе и добрые нравы растлевают-
ся. ³⁴ Образумьтесь же, наконец, и бо-
лее не грешите; из вас же иные до сих
пор не имеют никакого представления
о Боге к стыду вашему говорю это.
I послание в Коринф 15:33-34

Соприкосновение с неправедным обществом делает сердце человека
расположенным к принятию нечистого семени. Посему Павел и говорит,
что человек грешит, потому что не знает Бога.

О чем мы должны молиться?

¹³ Не дай нам впасть во искушение⁵
и от злого духа нас избавь.
[Твое ведь Царство и сила и слава вовеки. Аминь.]^6
5 6:13 Букв.: не введи нас во искушение. В свете апостольского
учения о том, что Бог «никого не искушает» (Иак 1:1214),
эти слова молитвы, вероятно, могут пониматься как наша
просьба о Божественной помощи в борьбе с искушением.
⁶ 6:13 Большинство древн. рукописей не включают послед-
ние два предложения. См. в Словаре Аминь.
Матфей 6:13

Что необходимо всегда помнить?

⁷ Жди Г-спода молча и уповай на Него. Не соревнуйся с преуспевающим на пути своем, с
человеком, осуществляющим злые замыслы,
⁸ Останови гнев и оставь ярость, (только) не соревнуйся в делании зла,
⁹ Ибо злые истреблены будут, а надеющиеся на Г-спода - они унаследуют землю.
¹⁰ Еще немного - и нет нечестивого, и вглядишься в место, (где был) он, - и нет его.
¹¹ И кроткие унаследуют землю и насладятся обилием мира.
ТАНАХ Тегилим 37:7-11 (Псалтирь 36:7-11)

Словарь ERV
Аминь «Аминь» в переводе с иврита
означает «да», «несомненно», «правда» и
выражает полное согласие с вышесказан-
ным.


Новый Завет цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[Непреходящий]

- 9 ноября - Особое замечание - вторник -

¹³ В искушении пусть
никто не говорит: «Бог послал мне ис-
кушение». Невозможно искусить злом
Бога, но и Сам Он никого им не иску-
шает.
Послание Иакова 1:13

Состояние сердца во многом зависит от того, чем мы его наполняем.
Почему Бог не искушает?

⁵ И вот весть, которую услышали
мы от Сына и теперь возвещаем вам:
Бог это свет, и нет в Нем никакой
тьмы.
I Послание Иоанна 1:5

Так как в Боге нет и тени зла, то, общаясь с Ним, мы вдохновляемся к
святости и зажигаемся стремлением к чистоте и праведности. К такому
человеку дело преступное НЕ ПРИЛЕПИТСЯ.

И наоборот:

³³ Не обманывайтесь: в дурном об-
ществе и добрые нравы растлевают-
ся. ³⁴ Образумьтесь же, наконец, и бо-
лее не грешите; из вас же иные до сих
пор не имеют никакого представления
о Боге к стыду вашему говорю это.
I послание в Коринф 15:33-34

Соприкосновение с неправедным обществом делает сердце человека
расположенным к принятию нечистого семени. Посему Павел и говорит,
что человек грешит, потому что не знает Бога.

О чем мы должны молиться?

¹³ Не дай нам впасть во искушение⁵
и от злого духа нас избавь.
[Твое ведь Царство и сила и слава вовеки. Аминь.]^6
5 6:13 Букв.: не введи нас во искушение. В свете апостольского
учения о том, что Бог «никого не искушает» (Иак 1:1214),
эти слова молитвы, вероятно, могут пониматься как наша
просьба о Божественной помощи в борьбе с искушением.
⁶ 6:13 Большинство древн. рукописей не включают послед-
ние два предложения. См. в Словаре Аминь.
Матфей 6:13

Что необходимо всегда помнить?

⁷ Жди Г-спода молча и уповай на Него. Не соревнуйся с преуспевающим на пути своем, с
человеком, осуществляющим злые замыслы,
⁸ Останови гнев и оставь ярость, (только) не соревнуйся в делании зла,
⁹ Ибо злые истреблены будут, а надеющиеся на Г-спода - они унаследуют землю.
¹⁰ Еще немного - и нет нечестивого, и вглядишься в место, (где был) он, - и нет его.
¹¹ И кроткие унаследуют землю и насладятся обилием мира.
ТАНАХ Тегилим 37:7-11 (Псалтирь 36:7-11)

Истинные слова!

[stani]

- 10 ноября - Качество почвы - среда -

¹⁹ Когда человек слы-
шит весть Царства,⁵ но не понимает
ее, приходит к нему нечистый и уно-
сит посеянное в сердце его. Это пред-
ставлено зерном, упавшим у дороги.^6
 5 13:19 Или: весть, провозглашаемую Царством;
друг. возм. пер.: слово о Царстве.
⁶ Или: 13:19 это зерно, упавшее при дороге;
букв.: это посеянное при дороге.
Матфей 13:19

Что не понимают те, у кого почва сердца не готова? В чем их пробле-
ма? Их добрый нрав был извращен худыми сообществами. И поэтому они
стали неспособными воспринимать истину.

¹³ Я потому им притчами говорю,
что смотрят они но не видят,
слушают но не слышат
и не понимают.
¹⁴ Так сбылось на них пророчество
Исайи:
Вы будете слушать и слушать
и всё же не поймете;
будете смотреть и смотреть
и всё же не увидите.
¹⁵ Ибо огрубело сердце
народа этого,
уши их едва слышат,
и глаза свои они закрыли.
Иначе увидели бы глазами,
услышали бы ушами,
поняли бы сердцем
и лицом повернулись² бы ко Мне,
и Я исцелил бы их.^3
 2 13:15 См. в Словаре Обращение.
³ 13:15 Ис 6:9, 10 (LXX).
Матфей 13:13-15

С тем, кто пребывает в чистой атмосфере, происходит обратный про-
цесс.

² Только к Торе Г-сподней влечение его, и Тору Его изучает он днем и ночью.
³ И будет он, как дерево, посаженное при потоках вод, которое плод свой дает во время свое
и чей лист не вянет; и во всем, что ни сделает он, преуспеет.
⁴ Не таковы нечестивые, но как мякина (они), которую развевает ветер.
ТАНАХ Тегилим (Псалтирь) 1:2-4


Какие слова должны нас постоянно подкреплять?

¹ (Псалом) Давида. Не соревнуйся со злым, не завидуй творящим несправедливость,
² Ибо, как трава, быстро засохнут они, и, как зелень травы, увянут.
³ Полагайся на Г-спода и делай добро, живи в стране и храни верность (Г-споду).
⁴ Наслаждайся Господом, и Он исполнит желания сердца Твоего.
⁵ Вверь Г-споду путь твой и полагайся на Него - и Он сделает.
⁶ И проявит, как свет, правоту твою и справедливость твою - как полдень.
ТАНАХ Тегилим 37:1-6 (Псалтирь 36:1-6)


Словарь GBV
Обращение (conversion) Это слово образовано от глагола
έπίστρέφω «обращаться к чему-либо». В Писании это ощутимое след-
ствие нового рождения, обращения к Богу.


Новый Завет цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 11 ноября - Обличение - четверг -

³⁹ Вы усердно изучаете¹³ Писания, ду-
мая найти в них дорогу к вечной жизни.
Но хоть свидетельствуют они обо Мне,
⁴⁰ вы всё же не хотите прийти ко Мне,
не хотите обрести истинную жизнь.
 ¹³ 5:39 Или: (прилежно) изучайте.
Иоанн 5 :39-40

В чем же причина того, что люди не желают прийти ко Христу? Можем
ли мы ее увидеть, чтобы и самим не оказаться в подобном положении?
Многие не видят опасности в мирских вещах или не понимают, что толь-
ко Христос является эталоном чистоты. Тот, кто пребывает в худом сооб-
ществе, не принимает свидетельства Божии относительно Христа.

³⁷ И Отец, Меня пославший, уже засви-
детельствовал обо Мне. Но вы ни го-
лоса Его никогда не слышали, ни обра
за Его не видели, ³⁸ и слово Его не пре-
бывает в вас, потому что вы не верите
Тому, Кого Он послал.
Иоанн 5:37-38

И как результат, миссия и слова Христа в лучшем случае просто игно-
рируются, а в худшем - воспринимаются как дело сатаны.

²⁰ Иисус вернулся домой. И снова
стеклось к Нему сразу столько лю-
дей, что Он и ученики Его не успели
даже хлеба поесть. ²¹ Узнав, что Он
вернулся, Его близкие решили пой-
ти и увести Его: им казалось,⁵ что Он
не в себе. ²² А книжники, пришедшие
из Иерусалима, говорили: «В Нем Ве-
ельзевул, князь бесовский, он дает
Ему силу изгонять бесов».
 ⁵ 3:21 Букв.: они (близкие или окружающие)
говорили.
Марк 3:20-22


Новый Завет цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 12 ноября - Савл и Павел - пятница -

¹ Тем временем Савл, не прекра-
щавший своих угроз предать
смерти всех учеников¹ Господа, явился
к первосвященнику ² и попросил у того
рекомендательные письма в синагоги
Дамаска, чтобы иметь право брать под
стражу тех, кого найдет там из после-
дователей того учения, что называют
«Путь», будь то мужчины или женщи-
ны, и вести их как узников в Иеруса-
лим.
 ¹ 9:1 Букв.: еще дыша угрозой и убийством против
учеников.
Деяния 9:1-2

Худые сообщества не всегда делают человека наркоманом или алко-
голиком. Не менее опасен и религиозный фанатизм. Адепты подобных
движений готовы убивать оппонентов, думая, что тем служат Богу. Савл
и Павел - это иллюстрация того, как Бог освобождает человека от этого
неугодного Ему духа. Один человек, но два разных образа.
Первый - религиозный фанатик. Плод человеческих философий и рев-
ности не по рассуждению.
Второй - это трезвый человек, жизнь которого изменилась под влия-
нием встречи со Христом. Бог давно стучался в его сердце, но он не был
готов принять Христа, потому что человеческие мнения мешали ему
это сделать.
На пути в Дамаск Савл «умер» и «родился» новый человек по имени
Павел.

⁵ Он спросил:
«Кто ты, Господи?» «Я Иисус, Кото-
рого ты гонишь, услышал он в от-
вет.^{3 6} А теперь встань и иди в город,
там тебе скажут, что ты должен де-
лать».
 ³ 9:5 Некот. рукописи добавляют: «Трудно тебе
идти против рожна!» Он в трепете и ужасе сказал:
«Господи! Что повелишь мне делать? И Господь сказал
ему.
Деяния 9:5-6


Новый Завет цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 13 ноября - Наш ориентир - суббота -

²⁸ Придите ко Мне все, несущие тяж-
кое бремя трудов и забот, и Я успокою
вас! ²⁹ Примите на себя иго заповедей
Моих и у Меня учитесь, ибо кроток
Я и смирен сердцем, и найдете покой
душам вашим, ³⁰ потому что иго Мое
удобно нести, и ноша Моя легка».
Матфей 11:28-30 ИПБ

Бог призывает нас прийти ко Христу, Своему Сыну, чтобы обрести
истинные счастье и мир. Наш ориентир четко показан в словах Спасите-
ля. Он призывает нас учиться кротости и смирению.
Всё, что не способствует появлению этих плодов, не есть от Бога и не
является доказательством того, что мы на верном пути. Только учась у
Христа мы можем обрести покой.
Посему общение со Христом - это святая возможность для каждого из
нас, чтобы войти в царство света. Тогда наши сердца будут представлять
благотворную почву для Слова Божьего.
Только в таком случае мы будем приносить добрые плоды в нашей
жизни.

ШАББАТ ШАЛОМ!

[stani]

Урок 21

14 - 20 ноября

Время близко

¹⁰ И сказал мне: «Не запечатывай
слов пророчества книги этой, ибо
время их исполнения близко!
¹² «Вот, Я скоро приду, сказал
Иисус, награда и возмездие Мое бу-
дет со Мною, чтобы воздать каждому
по делам его.
Откровение 22:10,12

Рассматривая книгу Откровение в хронологическом порядке, мы нео-
днократно встречаемся с интересным явлением. Ещё во дни Иоанна было
сказано, что время близко, несмотря на то, что до исполнения этих слов
было еще далеко.
Спаситель явно не собирался приходить во время Иоанна. Почему же
так сказано? Не упустили ли мы нечто важное для себя?
Общий контекст Писания открывает нам концепцию взгляда на Еван-
гелие, равно как и на эти слова Христа. Мы не должны рассматривать
спасение только с эпохальной точки зрения, как это принято делать.
Многие думают, что избавление - это то, что наступит в необозримом
будущем, когда зло, грех и смерть будут полностью уничтожены. Это вер-
но, но только отчасти. Спасение наступает здесь и сейчас, не дожидаясь
того времени, когда планета Земля будет очищена от греха.


- 14 ноября - Миссия Христа - воскресенье -

Дух Господа Бога на мне,
ибо помазал меня Господь,
чтобы благовество*вать смиренным,
послал меня врачевать сокрушен-
ных сердцем,
возвестить пленным свободу
и узникам полное освобождение,
² возвестить год благоволения
Господа
и день возмездия Бога нашего,
утешить всех скорбящих,
61:1 помазал: т.е. избрал;
смиренным: или «бедным».
Йешаягу 61:1-2 ЕБ(ПОЗДНИЕ ПРОРОКИ)


Когда мы читаем эти слова, то становится очевидным, что они нашли
свое исполнение в то время, когда Христос жил на земле. Вознесшись на
Небо, Спаситель не перестал утешать, избавлять и освобождать.
Посему мы должны воспринимать спасение в режиме реального вре-
мени. Бог предоставляет нам спасение как безвозмездный дар, которым
каждый может воспользоваться УЖЕ СЕГОДНЯ. Мы уже сегодня можем
наслаждаться совершенством, которое обретаем в союзе со Христом.

¹² Кто верою Сына обрел, тот жизнь об-
рел; а кто отвергает Сына Божьего, тот
отвергает жизнь.
I Послание Иоанна 5:12

Не будет иметь, а уже обрёл жизнь!

¹⁹ Так что
не чужие вы уже и не пришлые, те-
перь одно у вас гражданство с народом
Божьим, и Богу вы стали своими.
Послание в Ефес 2:19

Не будет своим, а уже свой Богу во Христе.

¹³ А те-
перь во Христе Иисусе вы, все те, кто
когда-то был далеко, близкими ста-
ли через кровь Христа. ¹⁴ Ибо Он при-
нес нам мир, Он, Который объединил
Собой иудеев и язычников¹² и Своею
жертвой¹³ разрушил разделявшую их
стену вражды.
¹² 2:14 Букв.: сделавший из обоих одно.
¹³ 2:14 Букв.: плотью.
Послание в Ефес 2:13-14


Новый Завет цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 15 ноября - Победа - понедельник -

¹⁴ Мы зна-
ем с вами, что уже перешли из смерти
в жизнь, потому что любим братьев на-
ших, а кто не любит, тот мертв.^{5 15} Вся-
кий, кто брата своего ненавидит, разве
не убийца он? А вы знаете, что ни у ка-
кого убийцы нет жизни вечной, в нем
пребывающей. ¹⁶ Узнали мы, что есть
истинная любовь, когда жизнь Свою
Христос отдал за нас. Так и мы должны
жизнь свою отдавать за братьев наших.
 ⁵ 3:14 Букв.: пребывает в смерти.
I послание Иоанна 3:14-16

Спасение, как переход от смерти в жизнь, наступает, когда человек
становится проводником любви Христа. Тот, кто не позволил Богу совер-
шить это дело, остается еще в смерти, в состоянии осуждения.
Как видим, спасение открывается перед нами как дар, который мы
призваны принять. Спасение - это не столько процесс, сколько выбор,
наше согласие жить в любви.
Очень опасно рассматривать спасение только как процесс, который
когда-то закончится, не имея заверения в обретении дара уже сегодня.
Такое понимание делает веру человека нетвердой. Ему нечего терять, так
как он ничего не имеет!

Как этот принцип раскрыл Спаситель?

Толкование Закона
²¹ Вы слышали, что праотцам вашим
было сказано: Не убивай!⁹ Если же
убьет кто, должен ответить перед су-
дом. ²² А Я говорю вам: всякий, кто
гневается на брата, подлежит суду.
Кто скажет брату своему: Глупец,
должен ответить перед Синедрионом,¹⁰
а кто безумцем¹¹ его назовет, того геен-
на¹² ждет огненная.
⁹ 5:21 Исх 20:13.
¹⁰ 5:22 См. в Словаре Синедрион.
¹¹ 5:22 Или: богоотступником.
¹² 5:22 См. в Словаре Геенна.
Матфей 5:21-22


Словарь

ERV
синедрион Верховный совет евреев,
исполнявший также функции суда.

РБО
Геенна (евр. ге-хинном, долина Гинном) долина
недалеко от Иерусалима, где сжигали мусор и отхо-
ды; позже слово стало означать место окончатель-
ного наказания грешников.



Новый Завет цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 16 ноября - Процесс совершенствования - вторник -

¹¹ А пока
грешник пусть еще грешит и порочный
продолжает дальше пребывать в своих
пороках, но праведный пусть и впредь
поступает праведно и святой не пере-
стает освящаться!»
Откровение 22:11

Спасение - это прежде всего выбор. И только после того, как выбор
уже сделан, мы можем рассматривать спасение как процесс. Тот, кто не
появился на свет (определенный момент) не может возрастать и разви-
ваться (процесс).
Книга Откровение даёт совет как устоять в грядущей борьбе. Тот, кто
перешел от смерти в жизнь, воплощает в своей жизни один важный прин-
цип - «святой не перестает освящаться».
Спасенный никогда не прекратит поиск Бога и никогда не перестанет
укрепляться в вере в Него. Он никогда не будет «отдыхать от Бога», делая
паузу в послушании воле Творца. Праведный человек будет творить прав-
ду каждый день!
Этот принцип и есть наша защита во время кризиса. Мы начали жизнь
с Богом, и будем продолжать ею НАСЛАЖДАТЬСЯ вечно. Не до смерти,
а вечно. И начало вечности происходит с того момента, когда мы прини-
маем Христа в свою жизнь.

Как эту истину показал Христос?

⁸ Закхей же, встав,
сказал Господу: «Вот, половину того,
что есть у меня, Господи, отдаю я ни-
щим и, если с кого несправедливо что
взял,¹ тому возмещу вчетверо». ⁹ И ска-
зал ему Иисус: «Ныне пришло спасе-
ние дому сему, потому что и этот че-
ловек сын Авраама. ¹⁰ Ведь Сын Че-
ловеческий пришел отыскать и спасти
потерянное».
 ¹ 19:8 Или: вынудил/обманул.
Лука 19:8-10


Новый Завет цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 17 ноября - Время благоволения - среда -

⁸ Так сказал Господь:
«В пору благоволения Я ответил тебе
и в день спасения помог тебе;
и буду хранить тебя,
и сделаю тебя заветом для народа,
чтобы возродить землю,
чтобы раздать наделы опустошённые,
⁹ чтобы сказать узникам: "Выхо-
дите!"
тем кто во тьме: "Покажитесь!"
Вдоль дорог пасти будут,
и все голые холмы (станут) пастби-
щами для них.
¹⁰ Не будет у них голода, ни жажды,
не поразит их ни знойный ветер, ни
солнце,
ибо Сострадающий им вести их будет,
к источникам вод приведёт их.
Йешаягу 49:8-10 ЕБ (ПОЗДНИЕ ПРОРОКИ)

Во свете этой концепции спасения, время благоволения не должно
рассматриваться нами как преимущество, предназначенное единолично
для нас. Это в первую очередь возможность проявить любовь Божью к
тому, кто нуждается в нашей помощи.
Вспомним пример моравских братьев, описанный Уэсли. Когда ко-
рабль, направлявшийся в Америку, попал в шторм, для многих это оказа-
лось бедственным временем, они боялись умереть. Но моравские братья,
в отличие от остальных, увидели в этом благоприятную возможность,
чтобы проявить любовь и заботу к погибающим. Как видим, одна и та же
ситуация для одних стала бедствием, а для других - временем благоволе-
ния!

⁹ Теперь же, когда мы оправда-
ны кровью Христа,⁶ тем более и спа-
сены Им будем от гнева Божьего. ¹⁰ Ведь
если еще в те времена, когда мы были
врагами Бога, нас примирила с Ним
смерть Сына Его, то ныне, примирен-
ные, мы, конечно, спасемся жизнью
Христа.
 ⁶ 5:9 Т.е. Его смертью ради нас.
Послание в Рим 5:9-10 ИПБ