-
Вы видели клетку в динамике на молекулярном уровне? Молекулы не могут изнашиваться. Это неправильный, вводящий в заблуждение, термин из макромира, обозначающий в основном процесс потери массы макрообъектами. Клеточный же микромир сильно взаимосвязан, там практически нельзя что-то "отключить" без вреда впоследствии. Но если уж Вам так хочется это сделать, то нужно залезть в ядро клетки и воздействовать на ДНК, а также ДНК митохондрий (да-да, на самом деле 2 ДНК, а не одна). В принципе это можно осуществить нанороботами, но в целом работа с клеткой ожидаемого продления срока ее существования не даст. Если только заменить ее целиком. -
-
За то наука может облегчить нашу жизнь и сделать её качественной. Просто перестаньте есть пустые углеводы руководствуясь даже и библейской терминологией: в поте лица будешь есть хлеб свой. А если не в поте то и не ешьте - хлеб один из самых пустых углеводов. Наш мозг привык к нему как к источнику глюкозы но его можно заменить на Кето хлеб из льняной муки которая даёт магний и калий снижающие воспаления и образование кальцитов. Когда молитесь о хлебе просите магния и витамина Д и К и таурину а также А и материнское молоко и будет вам счастье.🤗😋🙏
Ходите быстрее до отдышки, тогда ваша сердечная мышца в покое будет замедляться на 10% а это даёт экономию 6 часов жизни в неделю.
Меняйте места гуляния и пути прохода и средства передвижения тогда ваш мозг перестает жить на автомате и включить каппа эффект расширения реального времени.Последний раз редактировалось Батёк; 25 September 2026, 01:22 AM.Прокомментировать:
-
Тот кто вышел из чрева матери вновь будучи стариком.
Редактор
Это отсылка к Евангелию от Иоанна, глава 3.
Никодим (фарисей и «учитель Израилев») приходит к Иисусу ночью и слышит: «если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». Никодим понимает это буквально и спрашивает:
«Как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?» (Ин. 3:4)
Именно эту фразу перефразировал «Батёк»: «Тот кто вышел из чрева матери вновь будучи стариком».
Владилен использует это, чтобы сказать, что собеседник (которого он называет «псевдохристианином» и «иудейским фарисеем») рассуждает на том же уровне, что и Никодим — то есть совершенно не понимает, что такое духовное возрождение («рождение свыше»), и путает его с чем-то плотским/буквальным.
Классический библейский мем про тех, кто берётся судить о духовных вещах, оставаясь на уровне буквы.
Батёк
Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном? (Ин. 3:11-12)
Иешуа говорит о земном омоложение с помощью очищения Левитов.
Редактор
Если бы Иисус имел в виду именно левитское очищение как способ физического обновления, Он бы так и сказал.
Батёк
Он так и сказал:
Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь? (Ин. 3:9-10)
Никодим мог знать только очищение согласно Закону Левитов точка.
Редактор
Нет, это не сходится.
### Что именно говорит текст
Иисус удивляется: «ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?» (Ин. 3:10).
Вопрос: *чего* именно Никодим должен был знать как учитель Израиля?
Из контекста ясно — того, о чём Иисус только что говорил:
- необходимости родиться свыше / от воды и Духа (ст. 3, 5);
- различия между рождённым от плоти и рождённым от Духа (ст. 6).
Иисус ожидает, что Никодим знает **ветхозаветные тексты**, которые говорят о внутреннем обновлении человека Богом. Самые прямые из них:
- Иез. 36:25–27 — «окроплю вас чистою водою… и дам вам сердце новое, и дух новый вложу внутрь вас»;
- Иез. 37 (долина сухих костей + дух);
- Втор. 30:6 — обрезание сердца;
- Иер. 31:33 — новый завет, закон в сердце.
Именно эти места говорят о том, что Бог Сам производит внутреннее обновление («рождение свыше»). Это и есть то, что «учитель Израилев» должен был понимать.
### Почему версия про «очищение левитов» не работает
1. Очищение левитов (Чис. 8) — это разовый обряд посвящения одной конкретной группы (левитов) к служению. Он включает окропление водой очищения, бритьё, стирку одежд и жертвы. Нигде не говорится, что этот обряд:
- даёт «рождение свыше»,
- производит духовное обновление,
- и уж тем более — физическое омоложение.
2. Никодим как фарисей и член синедриона прекрасно знал обряды очищения. Если бы Иисус имел в виду именно их, удивление «и этого ли не знаешь?» было бы бессмысленным — Никодим как раз *знал* левитские обряды.
3. Иисус прямо противопоставляет плотское и духовное (ст. 6). Левитское очищение — это как раз плотский, внешний обряд. Оно не объясняет, почему Иисус говорит о рождении «от Духа».
### Вывод
Фраза «ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?» указывает на то, что Никодим должен был понимать **духовный смысл** ветхозаветных обетований о новом сердце и новом духе.
Сводить это к «очищению согласно Закону Левитов» — значит игнорировать и контекст 3-й главы Иоанна, и содержание тех мест Ветхого Завета, на которые Иисус, скорее всего, ссылается.
Последний раз редактировалось Батёк; 25 September 2026, 12:32 AM.Прокомментировать:
-
-
-
-
Значит вы ещё не рождены свыше иначе бы знали.
Редактор
«Пусть тот, кто ищет, не перестаёт искать, пока не найдёт; и когда найдёт, он будет потрясён; и если потрясён, он удивится, и он будет царствовать над всем».Последний раз редактировалось Батёк; 24 September 2026, 11:00 AM.Прокомментировать:
-
-
-
-
-
-
Прокомментировать: