Жениться или не жениться христианину? Как лучше?

[И р и н а]

Есть два весьма мутных момента в Новом Завете.
1.
Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
Матфея 19
Иисус далее зачем-то начал говорить про скопцов. Но тезис учеников, что лучше не жениться, Он не отверг и не опроверг.


2.
А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
1-е Коринфянам 7


Апостол Павел пишет, что к женщине лучше вообще не прикасаться. Но тут же каждому предписывает иметь жену.
Как понимать этого апостола? Он говорит о том, что такое "хорошо" и тут же призывает делать "плохо"?


Понятно, что каждый решает сам, жениться ему или нет. Не запрещено ни то, ни другое.
Но всё таки более предпочтительной является жизнь соло. Правильно я понимаю?

Стоит ли искать подтверждения у людей тому пониманию, которое дал Святой Дух изнутри? Вопрос ведь важный. Можно ли в нем полагаться на мнение людей?

[Briliant]

По ВЗ если человек только женился то он не идёт на войну то есть у него нет ещё детей
то есть идти на самопожертвование может быть проще если есть родственники и дети

Здесь ты допускаешь ошибку, сравнивая одно с другим таким не последовательным образом... потому что, по Учению Машиаха, всё переходит в духовные категории... и война, и дети, и т д...

То есть, и война духовная, и дети рождённые через благовестие, только смерть материальная, а жизнь духовная...

Так понятно?

[janzen]

Сестра тоже была изнана от Лица Господнья туда куда ушел Каин ? С чего вы решили что до Адама с Евои ДРУГИХ людеи небыло ? ОТ однои КРОВИ был произведень ВЕСЬ род человеческии ,ЭТО КРОВЬ Адама ? ЗЕМЛЯ - это не люди ? А кровь человека это не его дух ?

- - - Добавлено - - -

ПРАВИЛНЫИ ответ и с глубоким смыслом..

[penCraft'e®]

Предпочтительней одному, если человек не разжигается. Если он способен обойтись без секса, то да - лучше не жениться и служить Богу не отвлекаясь на семейные дела. Но так как не все способны на такую жизнь, то, что бы не разжигаться, что бы не грешить блудом и блудными помыслами, лучше жениться и жить с женой, но без права развода. Апостол и говорит о том, что все люди разные. Одному так хорошо, другому наоборот.

Законность секса вряд ли поможет, а без развода - это будет настоящий концлагерь.

[piroma]

жена временно чтобы научиться жить без жены

иначе несовершенный и не рожденный свыше
невоздержание сексуальное -похоти плоти

живете по плоти то умрете

[Elf18]

Предпочтительней одному, если человек не разжигается. .

Одному сложнее вести домохозяйство и путешествовать

[valeryan]

"если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться" (От Матфея 19:10)
Иисус далее зачем-то начал говорить про скопцов.

Не зачем-то, а потому что "не все вмещают слово сие, но кому дано" (От Матфея 19:11), т.е. не все могут быть монахами (хранить обет целомудрия, делать себя скопцами для Царства Небесного), что и разъяснил потом апостол Павел.

"хорошо человеку не касаться женщины... Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа." (1 Коринфянам 7:1-2)
Апостол Павел пишет, что к женщине лучше вообще не прикасаться. Но тут же каждому предписывает иметь жену.
Как понимать этого апостола? Он говорит о том, что такое "хорошо" и тут же призывает делать "плохо"?

Будьте милостивы, читайте (и додумывайте) аккуратнее. Апостол Павел пишет тут не "хорошо" и "плохо" (абсолютно, "вообще"), а всего-лишь "лучше" (относительно, возможны исключения). Тем, кто может хранить обет целомудрия, вне брака избавляясь от блудных помыслов, чувств, слов и дел - тем лучше это делать так, а тем, кто не может - тем лучше конечно же это делать в браке (избавление от блуда - одна из трех главных целей христианского брака). О чем апостол пишет далее так: "Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться." (1 Коринфянам 7:9)

[Elf18]

Тем, кто может хранить обет целомудрия,

А в чем состоит обет целомудрия ?

[Фёдор Манов]

Есть два весьма мутных момента в Новом Завете.
1.
Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
Матфея 19
Иисус далее зачем-то начал говорить про скопцов. Но тезис учеников, что лучше не жениться, Он не отверг и не опроверг.
2.
А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
1-е Коринфянам 7
Апостол Павел пишет, что к женщине лучше вообще не прикасаться. Но тут же каждому предписывает иметь жену.
Как понимать этого апостола? Он говорит о том, что такое "хорошо" и тут же призывает делать "плохо"?
Понятно, что каждый решает сам, жениться ему или нет. Не запрещено ни то, ни другое.
Но всё таки более предпочтительной является жизнь соло. Правильно я понимаю?

Надо знать время написания послания Павла.
На тот момент большинство апостолов были уверенны что Второе Пришествие Мессии произойдёт со дня на день.
Поэтому он и призывал своих последователей, не тратить силы на семейные дела, а заниматься чисто проповедью Благой Вести.
А вот уже в поздних посланиях, он уже от этой мысли в общем-то отказался:
1 Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. 2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, 3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, 4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; 5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? (1Тим.3:1-5)

[Briliant]

Надо знать время написания послания Павла.
На тот момент большинство апостолов были уверенны что Второе Пришествие Мессии произойдёт со дня на день.
Поэтому он и призывал своих последователей, не тратить силы на семейные дела, а заниматься чисто проповедью Благой Вести.
А вот уже в поздних посланиях, он уже от этой мысли в общем-то отказался:
1 Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. 2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, 3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, 4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; 5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? (1Тим.3:1-5)

Может всё наоборот, Фёдор? Вначале, Апостолы говорили о вступлении в брак, (и то, в основном для учеников из народов), а уже перед массовыми гонениями, стали говорить: имеющие, как не имеющие...© и т д, и т п...

[Смирна]

... Апостол Павел пишет, что к женщине лучше вообще не прикасаться. Но тут же каждому предписывает иметь жену.
Как понимать этого апостола? Он говорит о том, что такое "хорошо" и тут же призывает делать "плохо"?


Понятно, что каждый решает сам, жениться ему или нет. Не запрещено ни то, ни другое.
Но всё таки более предпочтительной является жизнь соло. Правильно я понимаю?

Может, выход вот здесь:Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа? (1 Кор.9:5)

А к женщине (действительно) мужчине верующему лучше по мере сил "не прикасаться"...

имо; мир.

[Пятница]

Не много, остаток, но были, есть и будут. Они то и есть истинная Церковь Христова, Которую врата ада не одолеют, поскольку они уже не от мира сего..

А если человеку не дано понести такого. Он что же, мимо кассы?

[Elf18]

А к женщине (действительно) мужчине верующему лучше по мере сил "не прикасаться"...

имо; мир.

А как же тогда в общественном транспорте ездить ?

[ЯОлег]

А если человеку не дано понести такого. Он что же, мимо кассы?

Что значит не дано, если Христос дал? Другое дело, если сам человек не захочет понести, по причине любви к миру сему и всему, что в нём. Но в этом и есть наш выбор: какого господина любить и кому усердствовать.

[Пятница]

Что значит не дано, если Христос дал? Другое дело, если сам человек не захочет понести, по причине любви к миру сему и всему, что в нём. Но в этом и есть наш выбор: какого господина любить и кому усердствовать.

А если Христос не дал?