Жениться или не жениться христианину? Как лучше?

[ЯОлег]

Нет. Павел пишет о том, что людям с дна духовного развития лучше не жениться. Но даже таких можно поднять, если:
- муж научится оказывать жене должное благорасположение;
- подобно и жена мужу.
- Они перестанут воспринимать другого как инструмент удовольствия, а сфокусируются на служении своим телом другому.
- Не будут манипулировать сексуальной сферой, а решать конфликты через молитву, чтобы вновь быть вместе.
Ну, а кто не силен, тому лучше "посвятить себя всецело Христу".

Далеко не все возмогут, а ещё больше и сами не захотят рождаться свыше. Поэтому для плотских людей лучше то, что вы перечислили. Вот только перестать воспринимать другого как объект получения удовольствия (через удовлетворение похотей плотских, мужских) они не смогут. Потому что похоть эта остаётся в плотских людях, не рождённых свыше. А значит и удовлетворять её они неизбежно будут, поскольку не свободны от неё. "Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене." (1Кор.7:32,33). Разумеется, здесь речь идёт о неженатом, рождённом свыше, который заботится о Господнем и как угодить Господу, а не о плотском неженатом, который помышляет больше о мирском.

[qwertyu]

Помню в Донецке давно...бабушки си организации...я дружил с ними чуток....так они восхищались одним старейшиной молодым...типа. девственник и он уже святой у них как бы....в Вифиль поехал учиться на З.Украину...умереть да и только....Максим Гармаш фамилия кажись?..что с ним даже не знаю...да и не интересно....сильно он такой правильный был....

[penCraft'e®]

Далеко не все возмогут, а ещё больше и сами не захотят рождаться свыше. Поэтому для плотских людей лучше то, что вы перечислили.

Это не я перечислил, это Павел перечислил.

Вот только перестать воспринимать другого как объект получения удовольствия (через удовлетворение похотей плотских, мужских) они не смогут.

Смогут-несмогут, откуда нам знать. Павел дал тот совет, который посчитал нужным дать. Причем, Павел дал совет конкретной общине по конкретным обстоятельствам, а люди пытаются превратить этот совет в общечеловеческое мировоззрение или общечеловеческий стандарт, забывая, что корень супружеских отношений -- в Гане Эдена!

Потому что похоть эта остаётся в плотских людях, не рождённых свыше.

Она во всех остается, пока человек в теле и в этом Мире.

А значит и удовлетворять её они неизбежно будут, поскольку не свободны от неё.

От неё никто не свободен. Есть только те, кто справляются с ней с одним успехом, а есть те, кто с другим, а есть те, кто вообще не справляются.

"Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене." (1Кор.7:32,33). Разумеется, здесь речь идёт о неженатом, рождённом свыше, который заботится о Господнем и как угодить Господу, а не о плотском неженатом, который помышляет больше о мирском.

С Коринфянами это так, но когда в другом послании пойдет речь о лидерах общины, выяснится, что у лидера общины нет пункта "не женат". Интересно почему?

[Певчий]

Как понимать этого апостола? Он говорит о том, что такое "хорошо" и тут же призывает делать "плохо"?

Он учитывает немощь человеческую, потому и говорит, чтобы имели жену. Потому что те, кто уже созрел настолько, что способен и на безбрачие, те обычно уже людей не слушают, даже Апостолов, но от Самого Господа научаемы. Т.е., этих немногих его слово "каждый имей жену" не остановит от того, что они уже избрали перед Господом.

[Elf18]

потому и говорит, чтобы имели жену

жена это не вещь

[janzen]

На ком женилься Каин если людеи небыло до них ,, он что любитель инцеста ?

[penCraft'e®]

На ком женилься Каин если людеи небыло до них ,, он что любитель инцеста ?

Тогда, как и сейчас хватало двуногих говорящих животных, не дотягивающих до высокого звания Человек.

[Певчий]

На ком женилься Каин если людеи небыло до них ,, он что любитель инцеста ?

Каин женился на сестре. Тогда инцест не приводил еще к таким последствиям, как это происходит ныне. Первые поколения людей вступали именно в родственные связи. Других людей не было. Ибо "От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию" (Деян.17:26). Родственные связи Бог запретил уже позже. Судя по всему, до Потопа родственные связи не приводили еще к той патологии, как это имеет быть сегодня. Не могу объяснить почему. Мы много чего сегодня объяснить не в состоянии.

[Elf18]

Судя по всему, до Потопа родственные связи не приводили еще к той патологии, как это имеет быть сегодня. Не могу объяснить почему. Мы много чего сегодня объяснить не в состоянии.

Больше встречи рецессивных вредных мутаций

[алекс123]

Есть два весьма мутных момента в Новом Завете.
1.
Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
Матфея 19
Иисус далее зачем-то начал говорить про скопцов. Но тезис учеников, что лучше не жениться, Он не отверг и не опроверг.


2.
А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
1-е Коринфянам 7


Апостол Павел пишет, что к женщине лучше вообще не прикасаться. Но тут же каждому предписывает иметь жену.
Как понимать этого апостола? Он говорит о том, что такое "хорошо" и тут же призывает делать "плохо"?


Понятно, что каждый решает сам, жениться ему или нет. Не запрещено ни то, ни другое.
Но всё таки более предпочтительной является жизнь соло. Правильно я понимаю?

Блаженнее быть не женатым. Одному проще и легче. А женатые будут иметь скорби по плоти, писал апостол Павел. Но в любом случае, каждый поступай как ему определил Бог. Кому то лучше и жениться.

[Elf18]

Блаженнее быть не женатым. Одному проще и легче. А женатые будут иметь скорби по плоти, писал апостол Павел.

Это речь о службе епископом

Но в любом случае, каждый поступай как ему определил Бог. Кому то лучше и жениться.

лучше не иметь миллионы $, большой дом, не быть мэром , губернатором, президентом

[Briliant]

Апостолы исходили из того, что вот-вот, скоро второе пришествие, поэтому лучше уже и не жениться, и даже не работать(иерусалимская община).

Теперь понятно что работать надо, и жениться лучше чем не жениться.

Скорое пришествие Его, которого ждали Апостолы, это один момент... другой момент, массовые гонения, которые должны были открыться повсеместно...

Когда массовые гонения, очень сложно идти на самопожертвование, когда человек в браке, имеет детей, родных... легче проходить это поприще, одному...

[Elf18]

Когда массовые гонения, очень сложно идти на самопожертвование, когда человек в браке, имеет детей, родных... легче проходить это поприще, одному...

По ВЗ если человек только женился то он не идёт на войну то есть у него нет ещё детей
то есть идти на самопожертвование может быть проще если есть родственники и дети

[Есхолла]

Я не представляю даже, что нормальный, здоровый физически и психологически, мужик, который имеет работу и все необходимое для жизни, не женится, но всю жизнь живет один.
Конечно исключения есть, когда реально Господь призвал на особое служение при полном посвящении Ему.

[Аннета]

Есть два весьма мутных момента в Новом Завете.
1.
Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
Матфея 19
Иисус далее зачем-то начал говорить про скопцов. Но тезис учеников, что лучше не жениться, Он не отверг и не опроверг.


2.
А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
1-е Коринфянам 7


Апостол Павел пишет, что к женщине лучше вообще не прикасаться. Но тут же каждому предписывает иметь жену.
Как понимать этого апостола? Он говорит о том, что такое "хорошо" и тут же призывает делать "плохо"?


Понятно, что каждый решает сам, жениться ему или нет. Не запрещено ни то, ни другое.
Но всё таки более предпочтительной является жизнь соло. Правильно я понимаю?

Предпочтительней одному, если человек не разжигается. Если он способен обойтись без секса, то да - лучше не жениться и служить Богу не отвлекаясь на семейные дела. Но так как не все способны на такую жизнь, то, что бы не разжигаться, что бы не грешить блудом и блудными помыслами, лучше жениться и жить с женой, но без права развода. Апостол и говорит о том, что все люди разные. Одному так хорошо, другому наоборот.