Секс в семье

[Дубровский]

Какой бред, напоминает рассуждение церкви николаитов в откровении.

Почитайте
. 420 .. ( )
О супружестве и похоти. 420 от р.Х. (Августин Блаженный)

[Уверовавший]

Вот что по этому поводу говорил Павел
Новый Завет > Книга 1-е Коринфянам > Глава 7
25. §Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть [Ему] верным.
26. По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.
27. Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.
28. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.
29. Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие;
30. и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;
31. и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
32. А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
33. а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:
34. незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
35. Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно [служили] Господу без развлечения.
36. §Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть [таковые] выходят замуж.
37. Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.
38. Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.

И еще вот это надо было по справедливости добавить,-А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
2 Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
6 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.

[Дубровский]

6 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.

[Уверовавший]

6 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.

А раз есть позволение от имеющего власть от Господа, тогда пусть твои отцы на которых ты опираешся говоря то, что сам не понимаешь, - помалкивают.

[Anatolii64]

Вот что по этому поводу говорил Павел
Новый Завет > Книга 1-е Коринфянам > Глава 7
25. §Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть [Ему] верным.
26. По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.
27. Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.
28. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.
29. Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие;
30. и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;
31. и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
32. А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
33. а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:
34. незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
35. Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно [служили] Господу без развлечения.
36. §Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть [таковые] выходят замуж.
37. Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.
38. Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.

Я таки не понял,-Вы-,-..за семью и любовь в действиях в ней.. или Вы за одиночество?
Как бы там нибыло,-выбор Ваш,но к чему слова? Тут люди практикующиеся собралисЪ,а не шоб...убояться такого действия !!..
Вааще, на мой взгляд,-меньше слов и больше любви,-будет всем счатие!! Но! Если нет желания ,в ЭТОМ замечательном деле любовном,то ненада людей вводить в заблуждение и делать им слезы,ибо нет слезы там,- где есть любовь взаимная и не должно быть ...имеющему жену..-скорбь в одиночестве,потому как ..имеющий..-УЖЕ не одинок. Так шо так. Примерно.

[Владимир25]

Мне вот интересно а кто нибудь приведет толкование Евангелия от церкви к которой принадлежит?
или каждый толкует исходя из того как лучше собственному "Я"?

[Ник Тарковский]

Нужно возлюбить супруга(у) своего как как самого себя. И тогда секс будет уже не в тягость.

Любовь - это "не нужно".
"Нужно" - это закон. Законом познаётся грех, а грехом смерть.
Любовь - это Благодать, Дар Бога. И это не плотская любовь.
И секс - это не любовь. Это животное влечение.
Люди вынуждены допускать секс, для продолжения рода. Любовью это не назовёшь. Хотя мир называет секс любовью.
Да и вообще этот мир - это мир секса. Всё на нем построено. И мир проходит и секс его проходит.
Цивилизация на грани уничтожения, также как Содом и Гамора, которые были уничтожены Богом из-за сексуальной распущенности.
И почему это секс сейчас поставлен в позицию некого поклонения ?
Всё приходит к концу. А в конце будет также, как было в Начале. А что было в Начале ?
А в Начале люди пали из-за секса. Змей научил Еву сексу, Ева научила Адама и пошло ... Люди превратились в животных.
А конец животных уничтожение и ад.

[Уверовавший]

Мне вот интересно а кто нибудь приведет толкование Евангелия от церкви к которой принадлежит?
или каждый толкует исходя из того как лучше собственному "Я"?

Нигде в Писании не написано, возлюби ближнего как свою поместную церковь, но написано, как самого себя.

[Владимир25]

Нигде в Писании не написано, возлюби ближнего как свою поместную церковь, но написано, как самого себя.

Написано так же что когда брат согрешит против тебя и не послушает остальных то идти к церкви.
Господь не отрицал церковь а наоборот говорил чтобы обращались.

[Topaz]

Мне вот интересно а кто нибудь приведет толкование Евангелия от церкви к которой принадлежит?
или каждый толкует исходя из того как лучше собственному "Я"?

Вы "православный"? Обычно они ставят "церковь" выше Писания, которое ГОВОРИТ.

- - - Добавлено - - -

Написано так же что когда брат согрешит против тебя и не послушает остальных то идти к церкви.
Господь не отрицал церковь а наоборот говорил чтобы обращались.

И как вы видите ту церковь, к которой учил аппелировать Апостол?

[Уверовавший]

Написано так же что когда брат согрешит против тебя и не послушает остальных то идти к церкви.
Господь не отрицал церковь а наоборот говорил чтобы обращались.

И каким боком обличение в грехе брата посредством церкви руководит моими чувствами и желаниями вести себя в постели со своей супругой на едине??? кто знает чем мы занимаемся? кто проверит моё непослушание запрету церковному??? и перед кем в церкви я обязан давать отчет о интимном и о позах???

[Владимир25]

Вы "православный"? Обычно они ставят "церковь" выше Писания, которое ГОВОРИТ.

нет,никто не ставит выше.просто церковь и св. отцы истолковывают Писание.
а когда человек кричит что он от Бога и он толкует Писание опираясь лишь на себя.то это гордостью называется

[Уверовавший]

нет,никто не ставит выше.просто церковь и св. отцы истолковывают Писание.
а когда человек кричит что он от Бога и он толкует Писание опираясь лишь на себя.то это гордостью называется

А где гарантия что отцы не на себя опирались толкуя Писание???

[Владимир25]

И каким боком обличение в грехе брата посредством церкви руководит моими чувствами и желаниями вести себя в постели со своей супругой на едине??? кто знает чем мы занимаемся? кто проверит моё непослушание запрету церковному??? и перед кем в церкви я обязан давать отчет о интимном и о позах???

вот в том и проблема вы воспринимаете Писание с плотской точки зрения.
я имею ввиду что церковь должна посредь супругов быть,т.е при проблемах в семье супруги должны обращаться к церкви.

- - - Добавлено - - -

А где гарантия что отцы не на себя опирались толкуя Писание???

когда они умирали их не сразу причисляли к ликам святых,но собором.
так же по чудодействию мощей.

[Уверовавший]

Вот в том и проблема вы воспринимаете Писание с плотской точки зрения.

Это спорный вопрос кто с плотской воспринимает Писание, ваша честь, у вас есть корочка судьи???

я имею ввиду что церковь должна посредь супругов быть,

Ну да, прям в постели лежать и свечку держать.

т.е при проблемах в семье супруги должны обращаться к церкви.

А вот что говорит Писание, Матф.23:8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;