Твитнуть
(давно уж перестала вставлять ИМХО как семантически избыточное 
)
Иисус находится в той же ситуации, что и Будда. Просто будде больше свезло с учениками (и с современным ему культурным пространством). Поэтому он сформулировал два модуса своих высказываний: истину абсолютную и относительную. При этом, чсх, чуть менее чем все его слова высказывались на языке относительной истины.
Почему?
1. Язык абсолютной истины понятен лишь сделавшим далеко не дин шаг на дороге к просветлению.
/У нас это "Написанное Духом понять можно лишь Духом"/ Но это далеко не главное.
2. Язык абсолютной истины есть (апофатический) язык молчания. Слова нашего языка просто для нее не предназначены.
"Мистики правы, но их правота противоречит грамматике" /Витгенштейн/
Почему?
Слова нашего языка не могут выразить Целое, поскольку предназначены именно для выделения части из целого. Другими словами, каждое слово можно найти в словаре. Что означает: у каждого слова есть оПРЕДЕЛение. Как же ии выразить беспредельное?
***
Я не знаю, что после смерти,
Я не знаю, что там, за гранью,
Но лишь небо предел мне чертит,
И как небо -- мое незнанье.
..............
Знаю я, что должна разбиться,
Подойдя к своему порогу.
Мне сверкнула моя граница,
Получившая имя Бога.
Бог есть там, где меня не стало
Бог есть то, что меня убило,
Мой конец и мое начало,
Я -- над собственною могилой.
==================++++++++++++=============
***
***
Я не знаю, что после смерти,
Я не знаю, что там, за гранью,
Но лишь небо предел мне чертит,
И как небо -- мое незнанье.
Я не знаю, что раньше было, --
Был ли мир до Земли, иль не был,
Но я знаю, что над могилой,
Над великою тьмою -- небо.
Я не знаю иного света,
Мне не мыслилась жизнь иная,
Но бездонное небо ЭТО
Я всем сердцем бездонным ЗНАЮ.
Вдруг ударившись лбом и грудью
О твердейший предел небесный,
Я забыла о том, что будет,
Но что ЕСТЬ, мне теперь известно.
Знаю я, что должна разбиться,
Подойдя к своему порогу.
Мне сверкнула моя граница,
Получившая имя Бога.
Бог есть там, где меня не стало
Бог есть то, что меня убило,
Мой конец и мое начало,
Я -- над собственною могилой.
)Иисус находится в той же ситуации, что и Будда. Просто будде больше свезло с учениками (и с современным ему культурным пространством). Поэтому он сформулировал два модуса своих высказываний: истину абсолютную и относительную. При этом, чсх, чуть менее чем все его слова высказывались на языке относительной истины.
Почему?
1. Язык абсолютной истины понятен лишь сделавшим далеко не дин шаг на дороге к просветлению.
/У нас это "Написанное Духом понять можно лишь Духом"/ Но это далеко не главное.
2. Язык абсолютной истины есть (апофатический) язык молчания. Слова нашего языка просто для нее не предназначены.
"Мистики правы, но их правота противоречит грамматике" /Витгенштейн/
Почему?
Слова нашего языка не могут выразить Целое, поскольку предназначены именно для выделения части из целого. Другими словами, каждое слово можно найти в словаре. Что означает: у каждого слова есть оПРЕДЕЛение. Как же ии выразить беспредельное?
***
Я не знаю, что после смерти,
Я не знаю, что там, за гранью,
Но лишь небо предел мне чертит,
И как небо -- мое незнанье.
..............
Знаю я, что должна разбиться,
Подойдя к своему порогу.
Мне сверкнула моя граница,
Получившая имя Бога.
Бог есть там, где меня не стало
Бог есть то, что меня убило,
Мой конец и мое начало,
Я -- над собственною могилой.
==================++++++++++++=============
***
***
Я не знаю, что после смерти,
Я не знаю, что там, за гранью,
Но лишь небо предел мне чертит,
И как небо -- мое незнанье.
Я не знаю, что раньше было, --
Был ли мир до Земли, иль не был,
Но я знаю, что над могилой,
Над великою тьмою -- небо.
Я не знаю иного света,
Мне не мыслилась жизнь иная,
Но бездонное небо ЭТО
Я всем сердцем бездонным ЗНАЮ.
Вдруг ударившись лбом и грудью
О твердейший предел небесный,
Я забыла о том, что будет,
Но что ЕСТЬ, мне теперь известно.
Знаю я, что должна разбиться,
Подойдя к своему порогу.
Мне сверкнула моя граница,
Получившая имя Бога.
Бог есть там, где меня не стало
Бог есть то, что меня убило,
Мой конец и мое начало,
Я -- над собственною могилой.
Истину можно назвать относительной, т.к. она индивидуальна.
Есть еще понятие первоначальной истины - это сам человек ( дух) в его первозданном виде.
Комментарий