Современный философский иудаизм все ближе к сатанизму ?

[Лука]

Metaxas

Пока Вы ограничиваете Всевышнего определениям "любовь", "добро", "свет" и т. п., Вы еще не вошли "внутрь".

Человек познает ограничивая и формализуя. Такими нас создал Всевышний и другими способами познания человек не владеет. Бог есть любовь (1Иоан.4:8), Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. (1Иоан.1:5) Бог не сводим только к любви и свету, но Он хочет, чтобы люди познавали Его именно как любовь и свет. А для христиан Его воля священна. Ну а вошел я внутрь или не вошел судить Ему.

Всевышний (Эйн-соф) не живет в словах, в именах, в доктринах, вмещая в Себя все сразу - и добро, и зло, и свет, и тьму, и жизнь, и смерть, и благословение, и проклятие.

Так вы, оказывается, не только романтик, но и каббалист. А Бог для вас - средоточие дуальностей. Увы, в Эйн Софт не есть Всевышний и в Эйн Софт нет ни добра, ни зла; ни жизни, ни смерти; ни благословения, ни проклятия.

Поклоняясь же еврейскому богу, или христианскому богу, сатане или Кришне - Вы лишь смотритесь в лужу, отражающую бесконечное небо.

Убогое сравнение. Во-первых, никакого христианского бога нет, а есть Бог, которого никто никогда не видел и которого можно познать только в той мере, в которой Он Сам захочет открыться человеку. Бог открылся христианам как воплощенная любовь Христос. Вы Его в этой ипостаси не приемлите? Сочувствую.
Во-вторых, сравнение Бога с бесконечным небом не корректно ибо небо так же ограничено пространством и временем, как и лужа. И отличаются они только размером.

Если Вы понимаете, что небо - это не лужа, тогда в каждой религии, даже в самом что ни на есть дьяволопоклонничестве, Вы увидите бурный ветер от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, и из середины его - подобие четырех животных (у каждого - четыре лица, и у каждого - четыре крыла) и подножие, подобное сапфиру, и многое еще что.

Мое предположение о вашем романтическом отношении к религиям подтверждается. Судя по сравнениям религии для вас это набор образов и вариации живописных форм. Для меня же все религии мира это пути к Истине и представления об Истине более или менее близкие к Истине. Истина же одна и путь к ней один Христос. Иного не дано.

[Metaxas]

Metaxas

Так вы, оказывается, не только романтик, но и каббалист. А Бог для вас - средоточие дуальностей. Увы, в Эйн Софт не есть Всевышний и в Эйн Софт нет ни добра, ни зла; ни жизни, ни смерти; ни благословения, ни проклятия.

Сказать, что в Эйн-софе чего-то нет, равнозначно обратному. Иначе Вы бы не могли говорить об этом. Эйн-соф выше всех дуальностей, в том числе бытия и небытия.

[Лука]

Эйн-соф выше всех дуальностей, в том числе бытия и небытия.

В таком случае ваше утверждение, что "Эйн-соф вмещает в себя и добро, и зло, и свет, и тьму, и жизнь, и смерть, и благословение, и проклятие - ложь. Кстати, Эйн Софт - синоним неделимости и непонаваемости, а Эйн Соф - бесконечность. Что именно вы имеете ввиду?

[Metaxas]

В таком случае ваше утверждение, что "Эйн-соф вмещает в себя и добро, и зло, и свет, и тьму, и жизнь, и смерть, и благословение, и проклятие - ложь. Кстати, Эйн Софт - синоним неделимости и непонаваемости, а Эйн Соф - бесконечность. Что именно вы имеете ввиду?

Я имею ввиду, что Эйн Соф (извиняюсь, я ничего об этом не читал по-русски, так что мое написание может быть отличным от Вашего, а по-английски существует именно такое написание: Ein Sof или другой вариант Ayin Sof - но никогда никакого "эйнсофта" не встречал), так вот, в Эйн-софе нет дуальностей не в том смысле, что ничего нет, а в том смысле, что дуальности уравновешенны, существуя в непроявленной форме, тогда как, по мере опускания к Малкуту мир распадается на феномены, обладающие противоречащими друг-другу свойствами, о чем и пишет автор Послания к Евреям: "Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так-что из невидимого (непроявленного) произошло видимое (проявленное)" (Евр. 11:3).

Лука, а Вы случаем Эйн Соф с Майкрософтом не спутали?

[Лука]

Metaxas

в Эйн-софе нет дуальностей не в том смысле, что ничего нет, а в том смысле, что дуальности уравновешенны, существуя в непроявленной форме

Абсурд. Во-первых, дуальности уравновешенными быть не могут т.к. их функция в ограниченной Вселенной - динамика всех процессов, а в момент достижения равновесия дуальности исчезают. Следовательно в Эйн Софе дуальностей нет и быть не может. А появляются они в момент трансформации Эйн-Ани ("Им эйн ани ли, ми ли?) ". Во-вторых, форма есть способ проявления чего-либо потенциального. Пока нет формы нет и бытия этого "чего-либо". Поэтому словосочетание "непроявленная форма" аналогично "девственной беременности" или "мокрой сухости".

по мере опускания к Малкуту мир распадается на феномены, обладающие противоречащими друг-другу свойствами, о чем и пишет автор Послания к Евреям: "Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так-что из невидимого (непроявленного) произошло видимое (проявленное)" (Евр. 11:3).

Вот видите - "верою познаем", пишет христанин Ап.Павел. Верою в Иисуса Христа (2Тим.3:15). А вы не верите. Жаль.

[Metaxas]

Абсурд. Во-первых, дуальности уравновешенными быть не могут т.к. их функция в ограниченной Вселенной - динамика всех процессов, а в момент достижения равновесия дуальности исчезают. Следовательно в Эйн Софе дуальностей нет и быть не может. А появляются они в момент трансформации Эйн-Ани

Из ничего ничего не появляется. Все, что существует в видимом мире, уже существовало в невидимой (в непроявленной) форме. Об этом и ваши же христианские авторы пишут: подобно тому, как Левий в Аврааме принес десятину Мелхиседеку, так и вы, верующие в Него, были в Нем в акте искупления, а Сам Он, по словам Иоанна, был заклан прежде создания мира.

[Лука]

Metaxas

Из ничего ничего не появляется.

Мы с вами мыслим в дуальных категориях и по другому мыслить не можем. Но мир Божественный построен на других законах. Поэтому рассуждения о том, как из Небытия появляется Бытие лишены смысла. Вся Каббала построена на персональном мистическом опыте подвижников. Но он был и останется персональным. Поэтому каббалистические словесные конструкции безусловно красивы, но сути Божественного творчества не раскрывают.

[Metaxas]

Поэтому каббалистические словесные конструкции безусловно красивы, но сути Божественного творчества не раскрывают.

Они не призваны раскрывать. Это лишь вехи на пути к опыту. Слова, доктрины и вера - ничто, опыт - все.

[Чернодум]

Эх, товарищи. Ерундой вы занимаетесь.

Что толку во всех этих беседах и философских изысках, если они не делают человека ближе к Истине! Христос учил простому. Идите за ним.

Всех с Рождеством (уже почти прошедшим).

[kasyan]

Дражайший коллодиум вы читали каббалу ???

наверно нет ..так как пишете бред ..каббала это не религия это философско мистическая математическая система . основанная на отсуствии в иврите цифр которые заменены буквами ..
во вторых каббалист (как в каббале написанно ) не имеет права себя рекламировать ...
а лайтман везде . он просто проходимец вот и все ..

все сказанное мое личное мнение

[мишеху]

лайтман везде . он просто проходимец вот и все ..

Ну почему же сразу проходимец? Пусть будет популистом, о.к.?

[Metaxas]

Ну почему же сразу проходимец? Пусть будет популистом, о.к.?

Каббала и популизм - вещи несовместимые. Всякий, кто выносит сокровенное на улицу, и есть проходимец.

[kasyan]

Ну почему же сразу проходимец? Пусть будет популистом, о.к.?

//
ну не знаю мне все равно но Метакс не согласен

[Лука]

Слова, доктрины и вера - ничто, опыт - все.

Слова - это путь постижения через знание. Доктрины - это фиксация коллективного опыта предшественников. Вера - путь открытия истины и спасения души. Искатель истины изучая слова, доктрины и веруя во Христа обретает опыт. Как же можно обрести опыт минуя знания, доктрины и веру?

[Metaxas]

Слова - это путь постижения через знание.

Слова - в 99 случаях из 100 - это "прекраса неправды", источник лжи и недоразумения. Даже когда эти слова из священной книги. Когда о Христе учит невежда - нет большей хулы. А именно такое жалкое впечатление и производит сегодняшнее христианство, где обещают свободу те, кто сами рабы тления.

Доктрины - это фиксация коллективного опыта предшественников.

Доктрины - это фальсификация коллективного опыта предшественников. Только просветленный Мастер или Ритуал может дать Знание.

Вера - путь открытия истины и спасения души.

Вера - это способ манипуляции сознанием охмуренных последователей теми, кто сами ни в Бога, ни в черта не верят. Есть и такая разновидность "веры", когда человек сам морочит себе голову.

Искатель истины изучая слова, доктрины и веруя во Христа обретает опыт. Как же можно обрести опыт минуя знания, доктрины и веру?

Если этот "искатель" отправился на поиски с игрушенчным иисусиком из популярных книжечек, то конец всего его "сентиментального путешествия" - геена огненная, туда ему, дураку, и дорога.