Что общего в Картинах Мира разных религий?

[Maat]

По своему МИРОВОСПРИЯТИЮ, представлению возникновения и развития Вселенной я солидарна со всеми религиями.
Более того, вижу их единомыслие, но изложенное разными образами и терминами. К тому же, Картины Мира разных религий дополняют и уточняют друг друга.
И на фоне этого очень ярко проступают всевозможные "домыслы" и "перекосы" в них.
Может кто-то ещё разделяет такую мою точку зрения?
Итак, что общего в Картинах Мира разных религий?

[tabo]

К тому же, Картины Мира разных религий дополняют и уточняют друг друга.

интересно ты сможешь дополнить Библейскую картину мира другими картинами, других религий?

[komi]

Итак, что общего в Картинах Мира разных религий?

Сотворение (т.е. теория креационизма - божественная осмысленная и запланированная первопричина всего сущего, а не случайное стечение обстоятельств).

[jiva]

интересно ты сможешь дополнить Библейскую картину мира другими картинами, других религий?

Можно попробовать...
С чего начинать будем? Может с творения?

[jiva]

интересно ты сможешь дополнить Библейскую картину мира другими картинами, других религий?

Можно попробовать...
С чего начинать будем? Может с творения?

[ahmed ermonov]

На этом форуме я выступаю в защиту идеи братства всех авраамических религий. Но, тем не менее, мне приходится жестко обличать обладателей писаний, что они не прямо следуют по ним. Насчет "восточных" религий у меня есть определенная уверенность, что они самоправедностью идут против истин Бога...
Не думаю, что все религии учат одному и тому же и ведут в одно и тоже место...
Есть явные противники истины и горе в том, что их больше всего среди обладателей истинных писаний!
Мир!

[jiva]

На этом форуме я выступаю в защиту идеи братства всех авраамических религий. Но, тем не менее, мне приходится жестко обличать обладателей писаний, что они не прямо следуют по ним. Насчет "восточных" религий у меня есть определенная уверенность, что они самоправедностью идут против истин Бога...
Не думаю, что все религии учат одному и тому же и ведут в одно и тоже место...
Есть явные противники истины и горе в том, что их больше всего среди обладателей истинных писаний!
Мир!

Ну вы прям кладезь двойственностей.
Не могли бы ли вы растолковать, что значит ... они самоправедностью идут против Бога...
С тем, что не все религии ведут в одно и то же "место", я полностью согласен.

[ahmed ermonov]

Ну вы прям кладезь двойственностей.
Не могли бы ли вы растолковать, что значит ... они самоправедностью идут против Бога...
С тем, что не все религии ведут в одно и то же "место", я полностью согласен.

Бог определенно сказал: Делами не спасется ни одна тварь!
Что остается? Остается милость Бога, чем и спасаемся. У верующих вмененная праведность-праведность от Бога (за доверие Ему!)!
А "восток" ищет основу в самом человеке против утверждений Бога, что человек слаб и смертельно слаб... Они хотят усовершенствоваться и найти истину, а Бог дает истину всем желающим, кто искренно этого хочет. И сделает каждого верующего праведником, если он полностью будет уповать на Бога!...
Одним словом самоправедность осуждена Богом, а "восточники" этим не считаются!
Мир!

[jiva]

Бог определенно сказал: Делами не спасется ни одна тварь!
Что остается? Остается милость Бога, чем и спасаемся. У верующих вмененная праведность-праведность от Бога (за доверие Ему!)!
А "восток" ищет основу в самом человеке против утверждений Бога, что человек слаб и смертельно слаб... Они хотят усовершенствоваться и найти истину, а Бог дает истину всем желающим, кто искренно этого хочет. И сделает каждого верующего праведником, если он полностью будет уповать на Бога!...
Одним словом самоправедность осуждена Богом, а "восточники" этим не считаются!
Мир!

Спасибо за разъяснение.
Мне кажется, что понятие "восточные религии" также нуждается в некоторой дифференциации. Так во всей массе различных школ и направлений нужно выделить три главных вида йоги ("йога" значит связь с Богом, как и "религия"): йога действия, йога знания и йога служения. То, о чем говорите Вы, характерно для первых двух видов йоги. Йога действия и йога знания (в особенности вторая) направлены именно на достижение совершенства собственными усилиями (последователи этих школ могут даже не считать Бога личностью). Йога же преданности Богу или служения Богу ведет человека непосредственно к Богу-личности, по милости которого все и происходит. Йога преданности Богу представлена четырьмя вайшнавскими школами (сампрадаями), одной из которых является школа Гаудия-вайшнавизма.
Касательно обсуждаемого вопроса (о самоправедности) в различных источниках этой школы говорится, что человек сам по себе не может достичь на пути предания Богу ровным счетом ничего.

ясья прасадо бхагавад прасадад
ясья прасадо на гитих куто пи

По милости духовного учителя мы обращаемся к Богу,
А по милости Бога мы обращаемся к духовному учителю.

Таков путь Гаудия-вайшнавов. Все происходит только по милости Бога.

Но важно также его (ищущего) стремление (причем всегда подчеркивается, что именно искреннее стремление) обрести Бога, а также усилия (которые являются внешним действием, побуждаемым этим искренним желанием), прикладываемые человеком. Ведь если человек будет лишь желать, но не будет следовать наставлениям писаний, то чего стоит такая преданность и вера? Ведь и в Библии говорится, что вера без дел мертва. А это значит, что человек по крайней мере не должен сидеть сложа руки - он должен действовать в соответствии с данными ему Богом наставлениями.
Сама милость Бога всегда имеет перед собой эпитет "беспричинная" в наших Писаниях. Это указывает на то, что милость Бога невозможно завоевать никакими усилиями. Даже больше, считать, что человек может "призвать" к себе милость Бога является заблуждением, так как Бог может пролить эту милость даже на того, кто ничего делать не может (хотя искренне желает), а также может и не пролить ее даже тому, кто делает все в соответствии с Писаниями. Поэтому она беспричинна.
Еще можно добавить о необходимости упования на Бога. В вайшнавизме есть такое понятие как предание себя Богу, или вручение. Сутью его является именно упование на Бога во всем.
Таким образом, по крайней мере одна из восточных религий (Гаудия-вайшнавизм) не расходится с авраамическими религиями в вопросе о решающей милости Бога.
Я не защищаю здесь все восточные религии, но пытаюсь лишь пояснить суть Гаудия-вайшнавизма в этом конкретном аспекте. Надеюсь, мои пояснения не вызвут у вас негативных реакций .

[Radjab]

Всевышний допустил появление и существование других верований, поэтому нам надо уважать другие верования.
Неуважение к чужой вере, это путь сатаны.

[jiva]

Всевышний допустил появление и существование других верований, поэтому нам надо уважать другие верования.
Неуважение к чужой вере, это путь сатаны.

Спасибо за чудесный клип! Есть целый фильм на эту тему под названием Барака (суфийский термин, не помню, как переводится)! Поищите в и-нете, можно найти и скачать, если траффик позволит.
И еще на тему взаимопонимания между представителями различных религий, как это имеет место быть в Украине, можно посмотреть серию передач, в которых православный, католик, мусульманин, буддист и вайшнави ходят друг к другу в гости. Серия из 5 передач есть в и-нете. Если интересует ссылка, могу сбросить в личные сообщения, так как сайт вайшнавский.

[Radjab]

Спасибо за чудесный клип!

Пожалуйста.

Есть целый фильм на эту тему под названием Барака (суфийский термин, не помню, как переводится)! Поищите в и-нете, можно найти и скачать, если траффик позволит.

Обязательно скачаю этот фильм.

Серия из 5 передач есть в и-нете. Если интересует ссылка, могу сбросить в личные сообщения, так как сайт вайшнавский.

В ожидании вашего сообщения.

[Demin]

По моему проще описать то, в чем религии расходятся. А все, что в остатке - почти одно и то же. У священных книг даже "неправильности" в переводах(!) похожи - одна и та же строка в зависимости от цели и субъективного мнения автора может переводится или как самая миролюбивая и смиренная, либо как воинственная. Поэтому общее искать сложнее - оно практически во всем. А вот разное сразу же бьет по глазам. Хотя и в нем путем подробного анализа можно всегда найти общности...
Вот например в иудаизме есть очень примечательная черта. Фактически между иудаизмом и национальностью "еврей" стои знак равенства. Вот например околорелигиозные статьи о иудаизме:
Иудаизм, еврейство, войны и так далее - кстати очень советую почитать.
все переплетено - и религия, и война, и холокост - а речь практически об одном - о судьбе евреев.
Вот есть ли в других религиях такое - знак равенства с нацией?

[Alex Shevchenko]

Сотворение (т.е. теория креационизма - божественная осмысленная и запланированная первопричина всего сущего, а не случайное стечение обстоятельств)

Что интересно, Коми, что различия вот тут и начинаются. В Индуизме, Буддизме, Брахманизме и т.д. "божественная сущность" творит миры исходя из необходимости, в то время как Христианство постулирует свободную волю. Кстати, в отличие от восточной философии в Христианстве абсолютно отсутствует борьба добра и зла, т.е. мир не дуален по своей природе, ибо Бог есть Свет, и в нем нет никакой тьмы. (1 Иоан.1:5)

[jiva]

А вот разное сразу же бьет по глазам.

ИМХО. Разное - это внешнее. Важное же - внутри. Его то как раз и не видно с первого взгляда. Лишь по мере просветления (очищения, обожения, и т.д.) человек способен видеть внутреннюю суть.

Вот есть ли в других религиях такое - знак равенства с нацией?

Есть. В индуизме это кастовый брахманизм. Они считают, что человек должен быть обязательно индусом, чтобы следовать Ведам. Но кастовые брахманы - это всего лишь деградировавшая секта, которая установила такой закон и не более. От них пошли так называемые касты со всем их уродством. Веды же говорят, что рождение не столь важно, важны внутренние качества человека. По этим качествам все общество разделяется на 4 варны. И если для первых индуизм только для индуистов, то для вайшнавов не имеет значения кто ты по рождению, поскольку ты - душа, а она не имеет национальности.