ПРИТЧИ

[Kitiona]

Горы у моря (еврейская притча)

Тысячи ручьёв, рек, потоков и водопадов берут своё начало высоко в горах.
Поэтому горы зазнались и кичились тем, что спускают со своих хребтов воды, наполняющие моря, которые лежат у их подножья.
Эй ты, пустопорожняя яма, сказали заносчивые горы спокойному морю.
Представляешь себе, что будет с твоими берегами, если бурные реки, что берут в нас начало, не наполнят тебя? Станешь сухой ямой и только!

Что же ответило море на такое бахвальство?
Ничего, конечно.
Слишком много дел у него было, где уж тут отвечать!

Влагу нужно посылать в небо, чтобы оседала в горах, тучи водой наполнять, чтобы поили дождём всё те же горы, которые смотрят на море сверху вниз

- - - Добавлено - - -



Ветер и Солнце


Однажды Ветер и Солнце спорили кто сильнее, и Ветер сказал:

- Сейчас я докажу тебе, что я сильнее! Видишь там внизу старика в плаще?
Спорим, что я сумею сорвать с него плащ быстрее, чем ты?

И вот солнце спряталось за тучу, а ветер начал дуть, пока не превратился в настоящий ураган.
Но чем сильнее он дул, тем сильнее старик закутывался плащом.
В конце концов, ветер сдался и стих.

Тогда солнце выглянуло из-за тучи и ласково улыбнулось старику.
Вскоре он стал вытирать пот и снял плащ.

И тут Солнце объяснило Ветру, что доброта и дружелюбие всегда сильнее гнева и грубой силы

[Kitiona]

Кто ты?



Некий человек заблудился в лесу и вышел к избушке христианина.
Поприветствовав хозяина , путник спросил:

Скажи мне, кто ты?

Я это ты, услышал он в ответ.

Нет, так не пойдёт. Я это я, а ты это ты.

Хорошо, согласился христианин Я это я, а ты это я.

Нет, нет, снова возразил гость. Не нужно смешивать моё «я» и твоё «я».

Если ты говоришь о себе «я» и я говорю о себе «я», то какая между этими двумя «я» разница?

Что значит «какая разница»? Я гость, а ты хозяин избушки.

А если мы оба гости?

Как это? не понял человек.

Ты мой гость, а я гость этого мира. Тогда что получается?

Что мы одно прошептал, удивляясь сам себе, пришедший.


«Ещё немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить» (Ин. 14:19).

[Kitiona]

Город, в котором нет правил дорожного движения

Водитель приехал в странный город, где на каждом перекрёстке висело по нескольку десятков светофоров.
И что самое странное все они работали вразнобой.
Однако жители каким-то образом ездили на машинах и не сталкивались друг с другом.
Растерявшись, водитель съехал на обочину, не зная, куда податься дальше.

Заметив прохожего, он спросил у него из окна автомашины:
Скажите, для чего у вас столько светофоров на перекрёстках?

Мы слышали, что это очень нужная вещь, поэтому и повесили их повсюду да побольше, ответил тот.

А как же по их сигналам ездить?

Да у нас по светофорам никто не ездит, все водители объясняются знаками.

А каким же знаком больше всего пользуются водители? спросил озадаченный приезжий.

Крутят пальцем у виска! усмехнулся прохожий.

****************************************
«Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью» (Кол. 3:16).

[Бондарькофф]

Когда умер Дов Бер, Маггид из Межирича, его ученики собрались, чтобы поделиться друг с другом воспоминаниями о наставнике. Час за часом текла беседа, пока, наконец, все умолкли. Несколько минут прошли в молчании. Тишину нарушил ребе Шнеур Залман из Ляд:

Наш учитель был человек необычайной мудрости, но некоторые его действия могли привести в замешательство. Например, мы все знаем, что ребе любил на рассвете выйти из дому, чтобы погулять около озера под громкое кваканье лягушек. Мне вот что любопытно: кто-нибудь из вас знает, почему он это делал?

Хасиды переглянулись, но никто не сказал ни слова. Тогда ребе Шнеур Залман сам ответил на свой вопрос:
Послушайте, что думаю об этом я. В книге Перек Шира сказано, что, закончив писать свои псалмы, царь Давид обратился к Господу со словами: «Есть ли хоть одно существо на земле, которое восславило бы Тебя больше, чем я?» Тут откуда-то выпрыгнула лягушка и, усевшись напротив Давида, сказала: «Какое высокомерие! Такого трудно было ожидать даже от царя. Я, например, возношу Господу намного больше хвалебных песен, чем ты, и каждая из них имеет три тысячи интерпретаций! И это ещё не всё. Сама жизнь моя служит исполнением мицва (заповеди), ибо на краю пруда живёт существо, которое зависит от меня. Когда это существо голодно, я отдаю свою жизнь во исполнение повеления: «Если голоден враг твой, накорми его хлебом».

Каждая частичка мироздания, продолжал ребе Шнеур Залман, малая и великая, неодушевлённая и одушевлённая, несёт в этот мир особую мелодию и поёт её на свой манер. Даже у лягушки есть своя песня.
Он сделал паузу, дабы убедиться, что друзья следят за его мыслью, и заговорил снова:
Разве вы не понимаете, что ребе именно поэтому ходил по утрам к пруду? Он ходил туда послушать песни лягушек и помолиться вместе с ними.
Шапиро Рами. Хасидские притчи

[Евлампия]

Однажды ночную молитву брата Бруно нарушило громкое кваканье гигантской лягушки. Все его попытки не обращать внимания на эти звуки оказались безуспешными, поэтому он крикнул из окна: "А ну, тихо! Мне нужно помолиться".

Брат Бруно был святым, и его просьба была выполнена незамедлительно. Все живые существа замолкли, чтобы молитве ничто не мешало.

Но тут раздался еще один звук, помешавший Бруно восхвалять Бога. Внутренний голос сказал:

Может быть, Богу кваканье этой лягушки слышать не менее приятно, чем пение твоих псалмов.

Как может кваканье лягушки радовать уши Господа? насмешливо возразил Бруно.

Но голос не собирался сдаваться:

А зачем, по-твоему, Бог изобрел звук?

Бруно решил выяснить это. Он высунулся из окна и приказал: "Пойте!" Воздух наполнился равномерным кваканьем лягушки под сумасшедший аккомпанемент сородичей со всех близлежащих водоемов. Бруно прислушался к звукам, и голоса перестали раздражать его; он обнаружил, что если не сопротивляться им, то они лишь обогащают тишину ночи.

С этим открытием сердце Бруно ощутило единые вибрации со всей Вселенной, и впервые в своей жизни он понял, что означает истинная молитва.

[Novoe]

Однажды ночную молитву брата Бруно нарушило громкое кваканье гигантской лягушки. Все его попытки не обращать внимания на эти звуки оказались безуспешными, поэтому он крикнул из окна: "А ну, тихо! Мне нужно помолиться".

Брат Бруно был святым, и его просьба была выполнена незамедлительно. Все живые существа замолкли, чтобы молитве ничто не мешало.

Но тут раздался еще один звук, помешавший Бруно восхвалять Бога. Внутренний голос сказал:

Может быть, Богу кваканье этой лягушки слышать не менее приятно, чем пение твоих псалмов.

Как может кваканье лягушки радовать уши Господа? насмешливо возразил Бруно.

Но голос не собирался сдаваться:

А зачем, по-твоему, Бог изобрел звук?

Бруно решил выяснить это. Он высунулся из окна и приказал: "Пойте!" Воздух наполнился равномерным кваканьем лягушки под сумасшедший аккомпанемент сородичей со всех близлежащих водоемов. Бруно прислушался к звукам, и голоса перестали раздражать его; он обнаружил, что если не сопротивляться им, то они лишь обогащают тишину ночи.

С этим открытием сердце Бруно ощутило единые вибрации со всей Вселенной, и впервые в своей жизни он понял, что означает истинная молитва.

Все дышащее да хвалит Господа !

[Candle]

Никогда не забуду Пасху 1964 года. Мне тогда было 14 лет, младшей сестре Оси 12, а старшей, Дарлин 16. Мы жили с мамой, и все четверо неплохо научились довольствоваться малым. Отец умер пять лет назад, оставив мать с семью детьми и совершенно без средств к существованию. К 1964 году старшие сестры вышли замуж, а братья уехали из дома.
За месяц до Пасхи наш пастор объявил, что церковь собирает особое пасхальное пожертвование для одной бедной семьи. Он попросил всех откладывать деньги на пожертвование и проявить щедрость.
Дома мы обсудили, что такого можем сделать, чтобы помочь этой семье. Решили, что этот месяц проживем на одной картошке:
- сэкономим двадцать долларов на питании и пожертвуем. Можно еще сэкономить на электроэнергии, если как можно меньше зажигать свет и не слушать радио.
Старшая сестра набрала работы по уборке домов и дворов, а мы, младшие, нянчились с соседскими детьми тоже подрабатывали. На пятнадцать центов можно было купить веревку, сплести из нее три прихватки и продать по доллару за штуку. На таких прихватках мы заработали двадцать долларов.
Это был самый замечательный месяц в нашей жизни. Каждый день мы пересчитывали, сколько скопили. Вечерами сидели в потемках и дружно представляли, как обрадуется эта бедная семья деньгам, собранным церковью. У нас в церкви было человек 80, и мы решили, что, сколько бы мы ни собрали, общая сумма точно будет раз в двадцать больше. Тем более, каждое воскресенье пастор напоминал всем о пасхальном пожертвовании.
За день до Пасхи мы с Оси пошли в магазин и обменяли всю нашу мелочь на три новенькие двадцатидолларовые купюры и одну десятидолларовую. Мы неслись домой во весь дух, чтобы скорее показать их маме и Дарлин. У нас никогда раньше не было столько денег. От возбуждения мы едва уснули. Что с того, что на Пасху у нас не будет новой одежды? Зато у нас есть целых семьдесят долларов на пожертвование! Мы не могли дождаться, когда пойдем в церковь.
Воскресным утром дождь лил как из ведра. Зонтика у нас не было, а до церкви надо было идти пару километров, ну и что с того, что мы промокнем до нитки? У Дарлин в туфлях дырки были закрыты картонными стельками. Картон весь размок, и она промочила ноги. Но мы сидели в церкви очень довольные.
Я услышала, как подростки перешептываются про нас, что, мол, девчонки Смитов опять в своих старых платьях. Я посмотрела на них, одетых с иголочки, и ощутила себя такой богатой! Когда собирали пожертвование, мы сидели на втором ряду. Мама положила десятидолларовую купюру, а каждая из нас, девочек, по двадцать долларов. Всю дорогу домой из церкви мы пели.
За обедом мама преподнесла нам сюрприз. Оказывается, она заранее купила дюжину яиц, и мы сварили пасхальные яйца к жареной картошке! А потом к нашему дому подъехал пастор. Мама открыла дверь, минутку поговорила с ним и вернулась с конвертом в руке. Мы спросили, что там, но мама не сказала ни слова. Она открыла конверт и из него высыпалась куча денег. Три новенькие двадцатидолларовые купюры, одна десятидолларовая и семнадцать по доллару. Мама спрятала деньги обратно в конверт.
Мы сидели молча, уставившись в пол. Еще минуту назад мы чувствовали себя миллионерами, а теперь нищим белым отребьем. Мы, дети, жили так счастливо, что нам было жалко всех, у кого не было таких, как у нас, мамы с папой, и дома, полного братьев, сестер и других детей, которые постоянно толклись у нас в гостях. А как весело было делить между собой столовые приборы, которых на всех не хватало, и каждый вечер загадывать, что тебе попадется сегодня: ложка или вилка! Ножей было всего два, и мы передавали их друг другу по мере необходимости. Я знала, что у других есть много всего такого, чего у нас нет, но мне и в голову не приходило, что мы бедные.
В тот пасхальный день я узнала, кто мы такие. Пастор принес нам деньги для бедной семьи, значит мы, должно быть, бедные. Быть бедной мне не нравилось. Я посмотрела на своё платье и поношенные туфли, и мне стало так стыдно, что сразу расхотелось ходить в церковь. Там же, наверное, все уже в курсе, что мы бедные!
Я училась в девятом классе и была лучшей из ста учеников. Я подумала: интересно, а ребята в школе знают, что мы бедные? Пожалуй, можно бросить школу: восемь обязательных классов у меня уже есть Мы долго сидели в тишине.
Всю следующую неделю мы, девочки, ходили в школу, возвращались домой и друг с другом особенно не разговаривали. Наконец, в субботу мама спросила, что бы мы хотели сделать с деньгами. А что делают с деньгами бедняки? Откуда мы знаем. Мы же раньше не подозревали о своей бедности.
Идти в церковь в воскресенье совсем не хотелось, но мама сказала, что надо. Хотя день был солнечный, по дороге мы молчали. Мама начала было петь, но песню никто не подхватил, и она остановилась после первого куплета.
В церкви проповедовал миссионер. Он рассказывал, как в Африке верующие сами лепят кирпичи, обжигают на солнце и строят из них здание для своей церкви. Но на крышу нужны деньги. Сто долларов достаточно, чтобы покрыть крышей одну церковь. Пастор спросил: «Не могли бы мы все пожертвовать, чтобы помочь этим бедным людям?»
Мы переглянулись и улыбнулись первый раз за эту неделю. Мама открыла сумочку и достала конверт. Она передала его Дарлин, Дарлин мне, а я Оси, и та положила его в пожертвования.
Когда деньги подсчитали, пастор объявил, что собрали немного больше ста долларов. Миссионер очень обрадовался. Он даже не ожидал такого пожертвования от нашей маленькой церкви. Он сказал: «Наверное, среди вас есть богатые люди!»
И вдруг нас осенило! Из этих «чуть больше ста» 87 долларов положили мы. Так мы и есть та самая богатая семья из нашей церкви! Так ведь сказал миссионер?
С этого дня мы никогда больше не были бедными!
(Автор неизвестен)
PS.
Быть в нужде это временное состояние, которое бывает и у королей, а быть бедным это состояние разума.

[Kitiona]

Притча о свете (еврейская)

Молодой раввин жаловался наставнику:

В часы, когда я посвящаю себя занятиям, я чувствую жизнь и свет, но как только я оставляю их, всё уходит. Что мне делать?

Учитель ему ответил:

Ты подобен человеку, пробирающемуся через лес темной ночью: какое-то время другой человек с лампой сопровождает его,
но на перекрестке они расстаются и первому приходится нащупывать путь одному.

Вот если бы у тебя был свет, ты не боялся бы никакой темноты.

[Kitiona]

Продолжение

Помощники матерей


Дети должны быть полноправными членами семьи.

Дети, как и родители, имеют важные обязанности в своем доме. Их нужно учить, что они являются полноправными членами семьи. Их нужно кормить, одевать, любить, заботиться о них, а они в ответ могут выполнять часть домашних дел и приносить счастье в свою семью.
Пусть каждая мать учит своих детей, что они как члены семейного круга должны нести свою долю ответственности в доме. Каждый член семьи должен исполнять свои обязанности так же верно, как члены церкви исполняют обязанности церковного братства.
Пусть дети знают, что они должны помогать отцу и матери, выполняя небольшие поручения. Давайте им какую-нибудь работу, чтобы они делали ее для вас, а затем поощрите их, сказав, что после этого они смогут поиграть.
Дети имеют живой ум, и их необходимо приучать к дисциплине и ответственности... Им не нужно давать заниматься лишь тем, чем они хотят. Родители должны контролировать занятия детей.

Родители и дети имеют обязанности.

Родители обязаны кормить, одевать и воспитывать своих детей, а дети обязаны помогать своим родителям с радостью и искренней преданностью. Когда дети не осознают свою обязанность разделять бремя забот с родителями, то спросите их, как им понравится, если родители перестанут обеспечивать их всем необходимым? Отказываясь от обязанностей, возложенных на них, чтобы приносить пользу своим родителям, облегчать их труд, исполняя порой неприятную и тяжелую работу, дети упускают возможность получить наиболее важное воспитание, чтобы в будущем стать полезными членами общества.
Бог хочет, чтобы дети всех верующих с самых ранних лет приучались разделять бремя, которое их родители должны нести, заботясь о них. Им отведена часть комнат в доме и даны особые права и преимущества в семейном кругу. Бог требует, чтобы родители кормили и одевали своих детей. Но обязанности родителей и детей взаимны. Со своей стороны, дети должны уважать и почитать своих родителей.

Родители не должны быть рабами своих детей, жертвовать для них всем, позволять детям расти беззаботными и беспечными, не разделяя с семьей повседневный труд и заботы.

Леность следствие неуместной доброты.

Детей с ранних лет нужно приучать к полезным делам, чтобы они обслуживали себя и помогали другим. Многие дочери в юношеском возрасте могут без угрызения совести наблюдать, как их матери не покладая рук работают, готовят, стирают, гладят, а сами в это время сидят в зале с книжкой. Их сердца черствы, как камень.

Но с чего начинается эта несправедливость? Кого нужно на самом деле больше всего винить в этом? Несчастных, обманутых родителей. Они поставили под угрозу будущее благо своих детей и в своей неумеренной любви позволили им вести ленивую жизнь либо делать то, что не требует особых умственных и физических усилий, впоследствии оправдывая своих нерадивых дочерей мол, они слабы. А что сделало их слабыми? Во многих случаях неправильное поведение родителей. Работа по дому могла бы усовершенствовать ум и тело подрастающих дочерей и сыновей. Но дети лишаются необходимого развития из-за ложных представлений родителей, а в результате становятся вовсе неспособными к труду.

Если ваши дети не приучены к работе, то скоро они начнут утомляться. Они будут жаловаться на боли в боку, в плечах и уставших конечностях, и вы будете в опасности, проявляя к ним сострадание или сами исполняя работу, предназначенную для того, чтобы и они немного потрудились. Пусть бремя, возложенное на детей, поначалу будет очень легким, а затем день за днем его нужно понемногу увеличивать, пока они не смогут делать достаточный объем работ, не слишком утомляясь.

Опасность праздного времяпрепровождения.

Мне было показано, что многие грехи являются результатом праздности. Деятельные руки и живые умы не находят времени, чтобы обращать внимание на всякое искушение, которое предлагает враг, но праздные руки и умы всегда готовы оказаться во власти сатаны. Ум, который не занят надлежащим образом, помышляет о непристойных вещах. Родители должны учить своих детей, что праздность это грех.
Самый верный способ сделать детей несчастными это освободить их от всякого бремени, позволить им вести пустую, бесцельную жизнь, не заставлять их делать ничего или предоставлять заниматься только тем, что им нравится. Детские умы очень восприимчивые и живые, поэтому если детей не занимать тем, что хорошо и полезно, то они неизбежно обратятся к тому, что плохо. Это справедливо, что им необходим отдых. Но также справедливо, что их нужно приучать работать, регулярно посвящать часы физическому труду, а также чтению и занятиям. Следите за тем, чтобы их занятия соответствовали их возрасту и чтобы они черпали свои знания из полезных и интересных книг.

Вернейшая мера предосторожности полезное занятие.

Одной из вернейших мер предосторожности для молодых является полезное занятие. Если бы они воспитывались трудолюбивыми, так что все их часы были бы заняты полезной деятельностью, то у них не было бы времени жаловаться на свою судьбу или предаваться пустым грезам. Им бы угрожала меньшая опасность приобрести порочные склонности или оказаться в дурной компании.
Если родители настолько заняты, что не могут найти своим детям полезное занятие, то сатана найдет им дело.

Детей нужно учить нести свое бремя.

Родители должны понять, что самый важный урок, которому необходимо научить детей, выполнять свою часть обязанностей по дому... Родители должны учить своих детей здравому отношению к жизни, пониманию того, что они должны быть полезными в мире. В доме под руководством мудрой матери мальчики и девочки должны получить свое первое наставление о том, как исполнять жизненные обязанности.
Воспитание ребенка для добра или зла начинается с самых ранних лет... Когда старшие дети подрастают, они должны помогать ухаживать за младшими членами семьи. Мать не должна изнурять себя работой, которую могут и должны делать ее дети.

[Kitiona]

Разделение труда приносит удовлетворение.

Родители, помогайте своим детям исполнять волю Божью добросовестно выполнять обязанности, которые возложены на них в семье. Благодаря этому они приобретут ценный опыт. Это научит их не сосредотачивать свои мысли на самих себе и не угождать и не потворствовать себе. Терпеливо учите их выполнять свою часть обязанностей в семейном кругу, чтобы сделать успешными их усилия, направленные на то, чтобы разделить бремя отца и матери, братьев и сестер. Таким образом они получат удовлетворение, сознавая, что действительно приносят пользу.
Детей необходимо приучать делать полезные дела. Они от природы активны и склонны искать себе занятие; и эту активность можно воспитать и направить в верное русло. Детей в ранние годы можно научить исполнять свои повседневные несложные обязанности, каждому ребенку можно поручить свое дело, за исполнение которого он будет нести ответственность перед своими родителями или опекунами. Так они научатся нести бремя долга в молодые годы, а исполнение их маленьких задач принесет им чувство удовлетворения и счастье, которые обретаются только благодаря добродетели. Они привыкнут к труду и будут получать удовольствие, сознавая, что такой образ жизни гораздо лучше для них, чем потворство своим прихотям...
ТРУД это благо для детей; они будут более счастливы, если большую часть времени их занять полезным делом; они с большей живостью будут наслаждаться своими невинными развлечениями после того, как успешно выполнят ваше задание. Труд укрепляет мышцы и ум. Матери могут сделать из своих детей дорогих маленьких помощников; уча их быть полезными, они сами могут приобретать знания о человеческой природе, о том, как иметь дело с этими юными существами и как сохранить теплоту и живость их сердец благодаря общению с ними. И подобно тому, как дети смотрят на них с доверием и любовью, так и они могут смотреть на дорогого Спасителя, ища у Него помощи и руководства.
Хорошо воспитанные дети, становясь старше, учатся любить труд, который облегчает бремя их друзей.

Способствует зрелости ума.

Исполняя возложенные на них задачи, они могут укрепить память и воспитать зрелый ум, а также постоянство характера и умение быстро справляться с работой. День с его чередой маленьких обязанностей требует мышления, расчета и плана действий. Когда дети становятся старше, от них можно требовать больше. Труд не должен быть изнурительным и таким длительным, чтобы это могло утомить и обескуражить их; но он должен быть благоразумно выбран, чтобы способствовать наилучшему развитию физических сил, ума и характера.

Соединяет с небесными работниками.

Если бы дети были приучены к тому, чтобы считать свои скромные повседневные обязанности делом, доверенным им Господом, школой, в которой они должны учиться, чтобы нести полезное служение, то насколько приятней и почетней казалась бы им работа! Исполнение каждой обязанности как для Господа делает привлекательным самое скромное занятие и соединяет работников на земле со святыми существами, исполняющими волю Божью на небе.
На небе постоянно совершается работа. Там нет бездельников.
Отец Мой доныне делает, сказал Христос, и Я делаю. Мы не можем считать, что когда настанет окончательная победа и мы получим приготовленные для нас обители, то безделье станет нашим уделом и мы будем пребывать в блаженном, праздном состоянии.

Укрепляет семейные узы.

В домашнем воспитании принцип сотрудничества является бесценным... Старшие дети должны помогать своим родителям, участвуя в их планах и разделяя их обязанности. Пусть отцы и матери уделяют время обучению своих детей; пусть они показывают, что ценят их помощь, желают их доверия и наслаждаются общением с ними, и дети не замедлят откликнуться. А в результате не только будут облегчены заботы родителей и дети получат практическую подготовку неоценимой важности, но это также укрепит семейные узы и упрочит само основание формирующихся детских характеров.

Способствует умственному, моральному и духовному совершенству.

Дети и молодежь должны получать удовольствие, облегчая заботы отцов и матерей, проявляя бескорыстную заинтересованность в семье. Когда они радостно несут возложенные на них обязанности, то получают подготовку, которая поможет им исполнять свой долг и быть полезными членами общества. Из года в год они должны добиваться устойчивого прогресса, восходя от неопытности мальчишества и девичества к взросло, постепенно возрастая, обретая человеческую зрелость. Верно исполняя простые обязанности по дому, мальчики и девочки закладывают основание для умственного, морального и духовного совершенства.

Дает здоровье телу, мир уму.

На детях, которые с готовностью участвуют в исполнении обязанностей семейной жизни, разделяя заботы отца и матери, покоится одобрение Божие. Наградой для них будет физическое здоровье и душевный покой. Им будет приятно осознавать, что их родители заинтересованы в общении с ними и принимают участие в их играх и развлечениях, укрепляющих здоровье и продлевающих жизнь. Дети, обученные практическим обязанностям жизни, выйдут из своих семей полезными членами общества, получив воспитание, намного превосходящее то, которое может дать школа, когда ни ум, ни тело не обладают достаточной силой, чтобы переносить нагрузку.
В некоторых случаях было бы лучше, если бы дети меньше были заняты в школе и больше учились исполнять домашние обязанности. Прежде всего их нужно учить заботиться о других. Многое, чему дети могут научиться из книг, гораздо менее важно, чем уроки практического трудолюбия и дисциплины.

Гарантирует спокойный сон.

Матери должны брать своих дочерей с собой на кухню и терпеливо обучать их. Физическое здоровье детей благодаря такому труду будет укрепляться, их мышечная система будет гармонично развиваться, а мысли станут чище и возвышеннее. Они могут утомиться, но как приятен отдых после хорошего труда! Сон, это приятное естественное средство для восстановления сил, наполнит новой энергией уставшее тело и приготовит его к обязанностям следующего дня. Не намекайте своим детям, что не имеет значения, трудятся они или и нет. Учите их, что их помощь нужна, что их время ценно и что вы рассчитываете на их труд.
Грех позволяет детям вырастать в праздности. Пусть они упражняют члены своего тела и мышцы, даже если это будет утомлять их. Если они не перетруждаются, то как может усталость повредить им больше, чем вам? Существует разница между усталостью и изнеможением. Детям нужно чаще чем взрослым менять занятия и отдыхать; но они могут начинать учиться работать с самых ранних лет, и им будет радостно сознавать, что они становятся полезными людьми. Их сон будет сладок после здорового труда, и они восстановят свои силы, чтобы работать на следующий день.

Не говорите: Мои дети мешают мне.

О,говорят некоторые мамы, мои дети мешают мне, когда они стараются мне помочь. Хвалите своих детей. Учите их, как советует Священное Писание, заповедь на заповедь, правило на правило.
Это лучше, чем читать романы, устраивать приемы и следовать обычаям мира.

Созерцание Образца.

В течение некоторого времени Величие неба. Царь славы был только Младенцем в Вифлееме и представлял Собой лишь Дитя на руках у матери. В детстве Он мог выполнять только работу послушного ребенка, исполняя желания Своих родителей и такие обязанности, которые соответствовали Его детским способностям. Все это могут делать дети, и их нужно так воспитывать и наставлять, чтобы они могли следовать примеру Христа. Христос поступал так, чтобы быть благословением для семьи, в которой Он жил, потому что был в подчинении у Своих родителей и таким образом выполнял миссионерскую работу в Своей семейной жизни. Написано:
Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости; и благодать Божия была на Нем.
Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков.
Драгоценным преимуществом учителей и родителей является обучение детей тому, как наследовать радость Христовой жизни, следуя Его примеру. Ранние годы жизни Спасителя были годами, прожитыми с пользой. Он помогал Своей матери в семье и так же верно исполнял ее поручения и Свои обязанности по дому, и работу за плотничьим верстаком, как Он исполнял Свое общественное служение.
В Своей жизни Христос был примером для всей человеческой семьи, и Он был послушен и полезен в доме. Он научился ремеслу плотника и работал Своими руками в маленькой мастерской в Назарете... Его труд в детские и юношеские годы способствовал развитию ума и тела. Он не использовал Свои физические силы безрассудно, но так, чтобы сохранить их здоровыми и делать все наилучшим образом на каждом возрастном рубеже

- - - Добавлено - - -

[Kitiona]

Косточки вишни


«Скажи, Учитель, что мне делать? Люблю жену, её уста,
Сиянье глаз и прелесть тела, достойна Рубенса холста!
Но вот беда, сварлива в споре, не признаёт своей вины,
Устав купаться в женском вздоре, вы, говорю, мадам, больны!

Вдруг сам вздыблюсь девятым валом, трамваем встречным прозвоню,
С размаху об пол бью посуду, потом за то себя казню!
Что не сдержался, сделал больно! Всё глупо так, не по-мужски!
Что ж бытовые эти войны, до гробовой даны доски?»

Спросил учитель: «Вишню любишь? В восторге, вижу по глазам!
Глотая с косточкой, погубишь свой организм, ты знаешь сам!
Учись любить жену, как вишню, вкушать, внимая, благодать
И расставаясь с вкусом лишним, в сторонку косточки плевать!»

[Novoe]

Косточки вишни


«Скажи, Учитель, что мне делать? Люблю жену, её уста,
Сиянье глаз и прелесть тела, достойна Рубенса холста!
Но вот беда, сварлива в споре, не признаёт своей вины,
Устав купаться в женском вздоре, вы, говорю, мадам, больны!

Вдруг сам вздыблюсь девятым валом, трамваем встречным прозвоню,
С размаху об пол бью посуду, потом за то себя казню!
Что не сдержался, сделал больно! Всё глупо так, не по-мужски!
Что ж бытовые эти войны, до гробовой даны доски?»

Спросил учитель: «Вишню любишь? В восторге, вижу по глазам!
Глотая с косточкой, погубишь свой организм, ты знаешь сам!
Учись любить жену, как вишню, вкушать, внимая, благодать
И расставаясь с вкусом лишним, в сторонку косточки плевать!»

Странное сравнение ? Думаю не так должно написать
Во первых косточка в жизни это скелет ,- основа на котором держится мякоть, а внутри самое главное зерно жизни ! Взаимоотношения основанные на мякоти душевные ( плоти ) несовершенны, а взаимоотношения основанные на твердой оболочке ( на камне жизни ) где истинная духовная жизнь сокрыто не на поверхности а внутри оболочки, наоборот борьба плоти и духа способствует проростанию семени духовной жизни ! ( а самое главное выплевывать и оставлять мякоть Китиона это неразумно и глупо . Мир вам Китиона ! эта притча не доработана ! недостойный слуга новое.

[Kitiona]

Брат Новое - я тоже думала над этим вопросом, да и взаимоотношения мякоти и самой косточки, мягко говоря, не христианские).
Но жизнь есть жизнь, поэтому мы и должны замечать друг в друге доброе, ценить это доброе.

Притча именно об этом.

Тот человек, кто видит в других только плохое - вскоре разочаруется и в более серьезных вещах.
Или станет самовольником и лжеучителем, слушающим сам себя, любующимся только собой, "совершенным" и "достойным",
но таков ли он в глазах Бога?

В каждой притче есть главная мысль, которую хочет донести до читателя автор. И ее просто нужно выделить из контекста и порассуждать над ней - для себя.
Учить других горазды многие, а учить себя - единицы. Но это жизненно необходимо для спасения собственной души, необходимо для небесного царства.
О чем и говорил постоянно наш Спаситель, проповедовали Его апостолы.

Будем снисходительны друг к другу с нежностью, и в почтительности предупреждать друг друга, мой брат!

[Kitiona]

Странное сравнение ? Думаю не так должно написать
Во первых косточка в жизни это скелет ,- основа на котором держится мякоть, а внутри самое главное зерно жизни ! Взаимоотношения основанные на мякоти душевные ( плоти ) несовершенны, а взаимоотношения основанные на твердой оболочке ( на камне жизни ) где истинная духовная жизнь сокрыто не на поверхности а внутри оболочки, наоборот борьба плоти и духа способствует проростанию семени духовной жизни ! ( а самое главное выплевывать и оставлять мякоть Китиона это неразумно и глупо . Мир вам Китиона ! эта притча не доработана ! недостойный слуга новое.

Дерзайте, мой друг!

И это будет совсем другая притча, с другими акцентами, что не менее важно и назидательно.

Насколько было бы интересней, если бы читатели темы писали свои мысли по притчам, кто что заметил, или дополнил сказанное...

[Novoe]

Брат Новое - я тоже думала над этим вопросом, да и взаимоотношения мякоти и самой косточки, мягко говоря, не христианские).
Но жизнь есть жизнь, поэтому мы и должны замечать друг в друге доброе, ценить это доброе.

Притча именно об этом.

Тот человек, кто видит в других только плохое - вскоре разочаруется и в более серьезных вещах.
Или станет самовольником и лжеучителем, слушающим сам себя, любующимся только собой, "совершенным" и "достойным",
но таков ли он в глазах Бога?

В каждой притче есть главная мысль, которую хочет донести до читателя автор. И ее просто нужно выделить из контекста и порассуждать над ней - для себя.
Учить других горазды многие, а учить себя - единицы. Но это жизненно необходимо для спасения собственной души, необходимо для небесного царства.
О чем и говорил постоянно наш Спаситель, проповедовали Его апостолы.

Будем снисходительны друг к другу с нежностью, и в почтительности предупреждать друг друга, мой брат!

Дорогой друг Китиона как мне кажется развито-разумный и мудрый,- неужели это пишете вы !" никак не хотел в вас вызвать реакцию оправдания ! или косвенное неправомысленное подразумевания о другом человеке ( незримо возвышающего говорящего это многословное человеческое красноречие возвышающее себя незаметно над другим ,- осуждая сим подразумеванием не сердцеведческого , человеческого статуса мысли и слова ! ) , мир вам но вы говорите не прямо по истине Евангельской , да я и того не искал, что бы вы признали свои ошибки,- совсем не в этом дело,- мы не себя проповедуем ! такие красноречия не для слуг Божиих , мы проповедуем Христа Распятого Его Совершенство, премудрость и откровение, желаю вам друг Китиона от всего сердца прислушаться к голосу научающей благодати Божией ! мир вам наимеьший слуга новое.