В конечном итоге в рай попадут все !

[колос]

Как не означает, если чётко видим, что после смерти Иоанна явился Моисей с Илией. Это получается обратная реинкарнация. Почему он не остался Иоанном ?

Ну подловил. Молодец. Но есть одно но. Илия достиг предела совершенства и потому вознёсся на колеснице. Иначе бы (если бы не было этого предела) Бог его не вознёс на колеснице на небеса. И поэтому Илия в новой реинкарнации Иоанна не стал совершеннее Илии из за этого предела. Ну и следовательнокогда потом после смерти Иоанна Илия (по сути тот же Иоанн Креститель) в том же совершенстве как и был во время возненсения на колеснице. Поэтому деградации как таковой не было.
Ну а то, что Иоанн сказал, что он не Илия, то это потому, что не помнил, что он Илия по прошлой жизни ( у него тогда была закрыта память о прошлой жизни), а когда после его телесной смерти как Иоанна он как Илия с Моисеем явился во время Преображения то у него эта память открылась и он вспомнил и знал, что был когда то и Илиёй и Иоанном.

[колос]

И вообще Колос, никакой тогда реинкарнации нет, если Илия и Иоан одно и то же.

Реинкарнация - это когда один и тот же дух рождается в новом теле.

[колос]

Хорошо, давай правильно сформулируем:"Все личности из ада будут спасены и попадут в рай". Так?

Я предлагаю развить твоё предположение, для этого не делить растения на плевелы и пшеницу, забыть эту притчу, дабы не порождать паническокой неадекватности у христиан в корне, посчитать притчу вредной и убрать из текста НЗ.

Нет. Притча о плевелах и пшенице не вредная и её убирать из Библии нельзя. Нельзя пугать христиан несуществующей бесконечностью ада где несуществующая материальность огня. Вот это вредно и пагубно для христиан.

[колос]

Это получается обратная реинкарнация. Почему он не остался Иоанном ?

Почему Илия не остался Иоанном, а после Иоанна стал опять Илиёй? Мне это трудно объяснить, но видимо потому, что Не Иоанн, а Илия вознёсся на небеса.И обратной реинкарнации как таковой не было т.к. Иоанн равносовершенный как и Илия.

[Rhytm]

Ересь - то, что не соответствует наставлению Апостолов в Деян.15:20. Вся остальная "ересь" установленна кровавой инквизицией, которая перед Богом будет отвечать за свою неадекватную ненависть , за невинно пролитую кровь, за убийства невинных.

Вообще без страха? Определения свои придумывать давай не будешь?
Залезь в интернет и прочти что такое ересь, умник.

[колос]

Вообще без страха? Определения свои придумывать давай не будешь?
Залезь в интернет и прочти что такое ересь, умник.

Важна суть, а не инквизиторская формулировка.

[balance]

Лучший способ кому-либо, что-либо доказать - что-либо для кого-либо сделать.

[elios]

Ну подловил. Молодец. Но есть одно но. Илия достиг предела совершенства и потому вознёсся на колеснице. Иначе бы (если бы не было этого предела) Бог его не вознёс на колеснице на небеса. И поэтому Илия в новой реинкарнации Иоанна не стал совершеннее Илии из за этого предела. Ну и следовательнокогда потом после смерти Иоанна Илия (по сути тот же Иоанн Креститель) в том же совершенстве как и был во время возненсения на колеснице. Поэтому деградации как таковой не было.

Итак, ты говоришь, что есть предел совершенства. Совершенство в тюрьме предела?

Почему Илия не остался Иоанном, а после Иоанна стал опять Илиёй? Мне это трудно объяснить, но видимо потому, что Не Иоанн, а Илия вознёсся на небеса.И обратной реинкарнации как таковой не было т.к. Иоанн равносовершенный как и Илия.

Это ты и не сможешь объяснить, потому что ложь в правду превратить невозможно. А если равносовершенный, то почему снова Илия ? Почему правила реинкарнации не соблюдены ? Какая-то неудачная реинкарнация.

Реинкарнация - это когда один и тот же дух рождается в новом теле.

То есть при воскресении воскреснет один и тот же дух в куче тел.

[Rhytm]

Важна суть, а не инквизиторская формулировка.

Т.е. понятие ересь - это инквизиторская формулировка?
Пора бы к доктору тебе обратиться.

[колос]

Это ты и не сможешь объяснить, потому что ложь в правду превратить невозможно. А если равносовершенный, то почему снова Илия ? Почему правила реинкарнации не соблюдены ? Какая-то неудачная реинкарнация.

Дело в том, Елиос, Что Эта реинкарнация Илии в Иоанна была необычная. Обычный человек после временного пребывания в аду реинкарнирует именно пренудительно (ну не в рай же его т.к. из ада в рай не переходят согласно притче о Лазаре). Но Илия то в аду не был и реинкарнировал (если формулировка "реинкарнации тут подходит) добровольно, а не принудительно. Потому то несоблюдены обычные правила обычной реинкарнации, что реинкарнация Илии в Иоанна была не обычной. И соответственна и правила в ней не обычны. А подробности мне не открыты.
Хочу написать, только, что согласно Библии Бог допускает в некоторых случаях необычности. Так например Дева Мария не так как обычная женщина родила, а родила необычно от Духа Святого. Или старуха Сарра, которая по правилам акушерства и гинекологии не должна была рожать, но произошла необычность и она родила. Подобные необычности редки и являются исключением из правил. Такая же необычность и исключение из правил и по поводу реинкарнации Илии в Иоанна и обратно в Илию. Но и во время Преображения этот Илия тоже необычно появился т.е. не так как обычный земной человек.

[elios]

Дело в том, Елиос, Что Эта реинкарнация Илии в Иоанна была необычная. Обычный человек после временного пребывания в аду реинкарнирует именно пренудительно (ну не в рай же его т.к. из ада в рай не переходят согласно притче о Лазаре). Но Илия то в аду не был и реинкарнировал (если формулировка "реинкарнации тут подходит) добровольно, а не принудительно. Потому то несоблюдены обычные правила обычной реинкарнации, что реинкарнация Илии в Иоанна была не обычной. И соответственна и правила в ней не обычны. А подробности мне не открыты.
Хочу написать, только, что согласно Библии Бог допускает в некоторых случаях необычности. Так например Дева Мария не так как обычная женщина родила, а родила необычно от Духа Святого. Или старуха Сарра, которая по правилам акушерства и гинекологии не должна была рожать, но произошла необычность и она родила. Подобные необычности редки и являются исключением из правил. Такая же необычность и исключение из правил и по поводу реинкарнации Илии в Иоанна и обратно в Илию. Но и во время Преображения этот Илия тоже необычно появился т.е. не так как обычный земной человек.

Ну да понавыдумывал что попало... Не открыто тебе как сам признаёшься, а это серьёзный минус. Ложка дёгтя портит бочку мёда.

[колос]

Т.е. понятие ересь - это инквизиторская формулировка?
Пора бы к доктору тебе обратиться.

Согласно Вашего поведения, не я, а Вы нуждаетесь в докторе.
А преступники инквизиторы неадекватно решали, что ересь, а что нет и потому поубевали столько поубевали невинных инакомыслящих. Не им после этого решать, что ересь, а что нет. И поэтому инквизиторская трактовка ереси преступна.
А суть в том, что нельзя налогать на христиан более с точки зрения определения ереси (Деян.15:19), кроме как не соблюдение постановления Апостолов (Деян.15:20). А инквизиторы наложили более чем (Деян.15:20) в трактовку ересей. И потому у них был неадекватный и преступный повод убивать инакомыслящих.

[колос]

Ну да понавыдумывал что попало... Не открыто тебе как сам признаёшься, а это серьёзный минус. Лошка дёгтя портит бочку мёда.

Я не Бог и потому не всё знаю. Не относись ко мне как к Богу, ища у меня ответ на всё.Ты ведь то же не Бог и потому не всё знаешь.

[elios]

Я не Бог и потому не всё знаю. Не относись ко мне как к Богу, ища у меня ответ на всё.Ты ведь то же не Бог и потому не всё знаешь.

Знаешь ты всё хорошенько. Просто ты вынужден делать то, что делаешь.
И на это сообщение не знаешь ответ?

[колос]

То есть при воскресении воскреснет один и тот же дух в куче тел.

Воскресение то не тел, а воскресение к определённому виду нравственности. Потому то физическая смерть в понимании Христа, а значит и Отца Небесного - это сон. Потому то Христос о умерших физически Лазаре и девице сказал, что они спят. А смерть на Божьем языке - это духовная, а не физическая смерть. Физическая смерть - это сон на Божьем языке. И соответственно и воскресение будет духовное. Когда грешник воскреснет, не в буквальном, а в духовном смысле к праведности.