Десятина

[Вито]

==========================================
кто живет духом =на таковых нет закона

только кто это живет так?

Смысл закона в том чтобы обличить грех, тобишь нарушение закона, а ежели закон вписан в сердце верующему, то верующий освобождается для осуждения от закона. "Законом я умер для закона"Гал.2:19

[ФедорМихайлович]

В сердце христиан вписан другой закон. А в сердца грешных адвентистов вписан закон который они сами себе придумали вписали и выдумали то что они его еще заключили хотя никто с ними не заключал такой завет и по тому завету они обязаны пройти все шаги приобщения к обществу Израиля.

[Вито]

В сердце христиан вписан другой закон. А в сердца грешных адвентистов вписан закон который они сами себе придумали вписали и выдумали то что они его еще заключили хотя никто с ними не заключал такой завет и по тому завету они обязаны пройти все шаги приобщения к обществу Израиля.

Повторяю для особо "одарённых". Закон дан через Моисея только, то что дано через Христа, так это благодать. "ибо закон дан чрез Моисея;благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа." (Св. Евангелие от Иоанна 1:17)
Если бы закон дан был через Христа, то Иоанн бы написал так: "закон дан через Моисея и через Христа", а Иоанн относит закон как только который был дан через Моисея, а не через Христа.

[willkop]

Повторяю для особо "одарённых". Закон дан через Моисея только, то что дано через Христа, так это благодать. "ибо закон дан чрез Моисея;благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа." (Св. Евангелие от Иоанна 1:17)
Если бы закон дан был через Христа, то Иоанн бы написал так: "закон дан через Моисея и через Христа", а Иоанн относит закон как только который был дан через Моисея, а не через Христа.

"Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него." (Лук.16:16)
Ваш паровозик давно ушёл.

В НЗ не может быть закона Моисея: "потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти." (Рим8:2)
Сейчас другой закон и спешу Вас удивить - он не призывает воровать, блудить и убивать.

[Tonia]

"Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него." (Лук.16:16)
Ваш паровозик давно ушёл.

В НЗ не может быть закона Моисея: "потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти." (Рим8:2)
Сейчас другой закон и спешу Вас удивить - он не призывает воровать, блудить и убивать.

а ничего что закон Моисея тоже не призывал "воровать, блудит и убивать"?
видимое проявление и Нового и Ветхого Заветов идентично (в смысле морали) поменялась внутреннее знание и мотивация

[willkop]

а ничего что закон Моисея тоже не призывал "воровать, блудит и убивать"?
видимое проявление и Нового и Ветхого Заветов идентично (в смысле морали) поменялась внутреннее знание и мотивация

Мораль - это то, что в мире.
То, чем сегодня заменили Христа ... вместе с гуманизмом, толерантностью и прочей бредятиной.
До тех пор, пока Вы живёте по закону Моисея - Вы не имеете ни Христа, ни Его праведности,"потому что конец закона Христос, к праведности всякого верующего." (Римл.10:4)

[Tonia]

Мораль - это то, что в мире.
То, чем сегодня заменили Христа ... вместе с гуманизмом, толерантностью и прочей бредятиной.
До тех пор, пока Вы живёте по закону Моисея - Вы не имеете ни Христа, ни Его праведности,"потому что конец закона Христос, к праведности всякого верующего." (Римл.10:4)

я не живу по закону Моисея, у меня нет скинии для жертвоприношений и мой муж не обрезан.
но 10 заповедей (не зависимо от вашего восприятия или не восприятия) это основания для определения человечности как таковой (повторю, не зависимо от вашего восприятия)
существует Христианская этика и Христианская мораль, в которой не просто не убей но и не помысли, но не убей - никто никогда не отменял...что ж так сложно то?

[willkop]

я не живу по закону Моисея, у меня нет скинии для жертвоприношений и мой муж не обрезан.
но 10 заповедей (не зависимо от вашего восприятия или не восприятия) это основания для определения человечности как таковой (повторю, не зависимо от вашего восприятия)
существует Христианская этика и Христианская мораль, в которой не просто не убей но и не помысли, но не убей - никто никогда не отменял...что ж так сложно то?

Да не существует никакой христианской этики и морали.
Иначе Йоги и Тибетские ламы в тысячи раз святее Вас.
Или таки найдите в Писании.

Есть только - я в Нём, а Он во мне.
И всё.

[Tonia]

Да не существует никакой христианской этики и морали.
Иначе Йоги и Тибетские ламы в тысячи раз святее Вас.
Или таки найдите в Писании.

Есть только - я в Нём, а Он во мне.
И всё.

как это "всё"? вознеслись что-ли?

[willkop]

как это "всё"? вознеслись что-ли?

Пре ... вознеслись.

"и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе"(Еф.2:6)
Это я в Нём.

"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною." (Откр.3:20)
А это Он во мне .. если конечно отворил дверь.

Попробуйте уловить разницу между:
- я так поступаю потому, что так надо;
- я так поступаю потому, что я такой.

В этом и заключается разница между законом и благодатью, ВЗ и НЗ.
Второму варианту закон не нужен.

И таки вопрос завис в воздухе - а что, по вашему йоги и тибетские ламы идут вперёд Вас в Царство Небесное?

[alexey957]

Да не существует никакой христианской этики и морали.

Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
(Матф.5:20)

[Tonia]

Пре ... вознеслись.

"и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе"(Еф.2:6)
Это я в Нём.

"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною." (Откр.3:20)
А это Он во мне .. если конечно отворил дверь.

Попробуйте уловить разницу между:
- я так поступаю потому, что так надо;
- я так поступаю потому, что я такой.

В этом и заключается разница между законом и благодатью, ВЗ и НЗ.
Второму варианту закон не нужен.

И таки вопрос завис в воздухе - а что, по вашему йоги и тибетские ламы идут вперёд Вас в Царство Небесное?

да что ж вы мне объясняете, то что я давным давно преподаю?)))
мы говорим о разном, благословений вам)))

[Есхолла]

да что ж вы мне объясняете, то что я давным давно преподаю?)))
мы говорим о разном, благословений вам)))

Вы представляете, она ещё и преподает!!!

[Антонина37]

мир. если есть желание, давайте Богу с других источников дохода.
только помните, доброхотно дающего любит Бог.
(2Кор.9:7).
и еще, давая десятину потому что надо давать, а желания давать нет, угодно ли это Господу?

. Полное порабощение церкви, но не Богу!. И главное, чтобы небыл жадным. Не скупись для приношений и десятин. А ведь десятины были при храмовом служении. Левитская десятина до пришествия Христа. А теперь Храм Его мы.
.....Я думаю, теперь десятину приноси сам себе. И на храм, сколько пожелает душа твоя, с рассмотрением. То есть с рассуждением. ГЛЯДЯ, КТО И КАК ВЫМАГАЕТ. НО Доброхотно дающих любит Бог


- - - Добавлено - - -

я не живу по закону Моисея, у меня нет скинии для жертвоприношений и мой муж не обрезан.
но 10 заповедей (не зависимо от вашего восприятия или не восприятия) это основания для определения человечности как таковой (повторю, не зависимо от вашего восприятия)
существует Христианская этика и Христианская мораль, в которой не просто не убей но и не помысли, но не убей - никто никогда не отменял...что ж так сложно то?

Если вы Левитскую десятину учредили обязаловкой и поставили её в закон своего общества, то должны и субботу соблюдать! Это же всё взято из Ветхого Завета, из 603 заповеди Моисеева закона для содержания Левитского колена. Мне очень и очень не понятно, как будучи научены в высших Духовных Институтах, не видят этого простого разделения.

[Антонина37]

1 - Вдовица, Христианка очень уж больна,(ей 84 года) -Что -то в храме её не видать
Ненадо думать и годать: Служитель шлёт сестёр, Чтобы проведать разузнать:
Три сестрицы к ней пришли, Себя в подарок принесли, пришли, наведались.
Особо здоровьем не интересовались, Зато о десятине проведали.
Уж месяц и два не платит. Выговор сделали ей, разнесли худую молву о ней,
чтоб не повадно было другим. Чтоб всяк десятину в храм относил.
... Не помощь больной оказать пришли, Больной старице даров не несли,
А о десятине напомнить сказать, От пенсии столько должна ты отдать.
.... И звонит ей старица (90летняя) Её знакомая сестрица:
И чтой то ты надумала, сестра, и десятину в храм не отнесла!
Да рассказали тут сестрицы, которые к тебе ходили. Уж сильно возмущались,
и даже и меня стыдили. - Ну чтож, мол, что не можешь встать с постели,
Ну и чтож, что ноги отнялись. Служители, ведь братья молодые,
Чем им зарплату оплатить? За что же им тебя любить?
.... Так что, бабушка, одной рукой за гроб держись, Другой рукой ты,
десятину протяни. Да чтобы точно было, а меньше ни ни - ни!
А если строим что, Тут тысячи неси. Не меньше! А как же!
Бог Он ведь такой. Мы, братья молодые, Всё это требуем от вас Его рукой.
..... Чтоб десятину в храм несли, Служители чтоб вас любили.
Зачем у нас приход большой? Зачем приход чтоб умножался?
Да чтобы брат ваш молодой, ни в чём нужды не знал!
Ни в чём он не нуждался. Начищеный, наглаженый, холёный;
На кафедре пред вами красовался, Словно месяц молодой,
И словом Божьим прикрывался. (-Ведь ты плательщик мой)
Платите нам. Чтоб не нуждался! Неважно, что ты стара,
Неважно, что пенсия мала, Ну 700, ну 800 сомов.
Мне вон и 10 тысяч не хватает! А сотню для меня вам отстегнуть,
Ну что вам составлет. Когда вас много, Зарплата не плохая набегает.
.... Все по сотни это хорошо! Я для вас как солнышко!
А ты, бабуля, не крутись... Я гонцов к тебе пошлю,
Одной рукой сотнягу протяни, Другой рукой за гроб держись.
..... РС: (Лютые волки, не щадящие стада)
Я вижу в вас жадность, холодный расчёт.
И здравый рассудок тут в счёт не идёт.
Ни старый ни малый, ни больной инвалид,
Всё просчитано точно! - Отдать десятину! Велит....

50 Конфессии превращены в Бизнес - центры. Десятина то ведь для чего? Помочь бедным, больным, выкупить лекарства, оплптить больничные койки, стареньким, немощным оплатиь насущные нужды, комунальные и прочее. Для этого десятины и Павел это хорошо описывает, как первые Христиане пересылали бедствующим...