Твитнуть
У протестантов(тех с кем знаком) аскетизм не в почёте-американский протестантизм не должен идти в разрез идеи американской мечты,а то,кто работать будет и составлять общество потребителей?Денежка должна "крутиться",в ней должны нуждаться.А тот кто эту денежку печатает и был основоположником протестанской Америки.Без протестантизма не было бы и идеи американской мечты.Мамона,одним словом...
-
-
Иисус Христос уходил в пустыню на 40 дней. Но затем Он вернулся , чтобы служить людям. Монахи ведь уходят на всю жизнь , верно?
Жизнь в пустыне , это не уход из мира? А что же тогда жизнь в мире?
Монах от слова мона - один. В русском языке есть слово инок , что значит иной.
Вы знаете , что слово мир в Писании имеет три значения:
- как все нас окружаещее , созданное Богом
- как состояние , противоположное вражде
- как грех и соблазн
Согласен , что уходя в пустыню монахи не уходили от все нас окружающего , но так образом они пытались спастись от греха и его соблазнов.
Но все-таки главное они уходили от людей и от служения им.
И в каком значении по-вашему надо понимать слово "мир" в Ин. 15:17 и Мт. 5:14?Судовой ЖурналКомментарий
-
У каждого свое призвание. Вас ведь никто силой не тянет в монастырь?
Не уход. Ибо цель христиан не столько совлечься, склько облечься. Потому более правильно сказать о монахах, что они не уходят из мира, а идут на внутренний зов Божий.
Это жить по стихиям мира, а не по Христу.
Но зрелые христиане живут среди растленного мира как слепые, не видя его "прелестей", ибо они прозрели для зрения мира горнего.
И́нок (и́нокиня) (словообразовательная калька аналогичная др.-греч. μοναχός, образованная от др. русск. «инъ» один) древнерусское название монаха, иначе чернеца.
В современном русском православном церковном обиходе иноком называют не монаха в собственном смысле, но рясофорного (греч. "носящего рясу") послушника до пострижения его в "малую схиму" (обусловленную окончательным принятием монашеских обетов и наречением нового имени). Инок как бы "новоначальный монах"; кроме рясы он получает также камилавку. Инок сохраняет мирское имя и волен в любое время прекратить прохождение послушничества и вернуться к прежней жизни, что для монаха, по православным законам, уже невозможно.
РРЅРѕРє в Рикипедия
ИНОК м. монах, чернец, черноризец; отшельник, пустыножитель. Инокиня ж. иногда инока, иночка, монахиня, черница. Иноков, инокинин, ему или ей принадлежащий. Иноческий, сану монаха свойственый, сродный. Иночество ср. монашество
Спасение от греха - это труд для всех христиан.
Монахи же не просто от соблазнов убегали, но именно пытались облечься в Спасение Христово, чтобы Свет Христов в них светил как можно обильнее...
Неверный взгляд. Они не от людей уходили, а к Богу шли. Согласитесь, это не одно и тоже.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Такое восприятие того процесса только лишь в Вашем воображении. Ибо, повторюсь, идти куда-либо вообще (будь то в пустынное место или многолюдное) можно только на внутренний зов свыше. И здесь Вы меня уже удивляете. Скажите, Вы уверовали услышав глас свыше, или по научению человеческому? Если Вы решили занять свое место среди людей в ответ на то научение свыше - это одно. А если сами себя определили на то место - это уже другое. Так и в монашестве. Кто пошел на зов Божий - те заняли то место, которое им предуготовил Сам Господь. А кто самочинно побежал - не увенчается успехом, ибо побежал без зова свыше.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
По этому поводу очень изящно выразился велкий Кльвин:
"Поэтому здесь достаточно коротко сказать следующее: монашество в его нынешнем виде основано на мнении, которое с полным основанием должно быть ненавистно всем верующим. Это мнение выдумка о том, что есть более совершенное правило благочестивой жизни, нежели данное Иисусом Христом всей Церкви в целом. Всё, что воздвигнуто на подобном основании, непременно не что иное, как мерзость.(" Наставление в христианской вере 4.13.12.)
Как сказано! Что тут добавишь? И еще по поводу единства:
"А нынешние монахи воздвигают себе отдельный алтарь, разрывая узы
единства. Они отлучают себя от тела Церкви и презирают обычное
служение, посредством которого Бог пожелал поддерживать мир и любовь среди своих детей. И потому я утверждаю, что сегодня сколько существует в мире монастырей, столько существует и обителей схизматиков, которые возмущают церковный порядок и отделяются от законного сообщества верующих. А чтобы ещё сильнее подчеркнуть это разделение, они присваивают себе различные сектантские имена, не стыдясь хвалиться тем, что более всего было ненавистно св. Павлу: он говорил, что ИисусХристос разделяется у коринфян, когда каждый хвалится именем своего собственного учителя (1 Кор 1:12 ел.; 3:4). А ныне разве не умаляется честь Иисуса Христа, когда одни называют себя францисканцами, другие доминиканцами, третьи бенедиктинцами? Более того, они узурпируют эти имена в знак особого исповедания, отличающего их от всех прочих христиан." (Наставление в христианской вере4.13.4.)
А по сему:
Протестантизм отрицает монашество.Комментарий
-
Может ли зов свыше , т.е. призвание Бога противоречить слову Божьему? Думаю, нет. Или у вас есть библейское обоснование относительно монастырей?Скорее это похоже не на зов свыше , а на " только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти."Кол.2:23.Судовой ЖурналКомментарий
-
Ну а вот в Церкви Англии, например, в конце концов, решили этот вопрос близко к идеальному: там есть и общины с монастырями, и общины вообще без таковых- каждый трактует Библию так, как сочтет нужным. Это и есть свобода во Христе.
ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.Комментарий
-
Судовой ЖурналКомментарий
-
Из Вашего поста понятно одно: американцев Вы не любите. Но вот с темой не знакомы.
Специально для Вас еще раз:
Лютеранский бенедиктинский монастырь. Оксфорд, Мичиган.
- Взять бы этого Канта, да за такие доказательства года на три в Соловки! - совершенно неожиданно бухнул Иван Николаевич.
(М. Булгаков. "Мастер и Маргарита")Комментарий
-
Почему теперь? Лютеранские монастыри существовали всегда в Германии, Швеции, Нидерландах. Это бывшие католические монастыри, принявшие лютеранство. Да, конечно, в Реформацию абсолютное большинство монастырей было закрыто, их было слишком много. Но не все. Некоторые действуют и по сей день.- Взять бы этого Канта, да за такие доказательства года на три в Соловки! - совершенно неожиданно бухнул Иван Николаевич.
(М. Булгаков. "Мастер и Маргарита")Комментарий
-
И где Вы увидели противоречие Божьему слову у монахов? Скорее напротив, они опытно стали на путь совершенства, оставив все земное. И Вам ли таковых людей еще и осуждать? Ибо Сам Господь говорил о категории людей, которые могут вместить в себя нечто, и других, которые не могут вместить в себя это большее. И среди таковых дарований всегда ценились безбрачие и нестяжательстьво. И по истине таковые люди более блаженнее, чем те, которые еще имеют зависимость от желания иметь себе спутницу и семейный очаг. Те оставили все это земное (хотя и дозволенное) как некие игрушки в песочнице, ради истинного сокровища - стяжания Христа. За что же Вы так недолюбливаете их и постоянно пытаетесь их уничижить? Ведь они, в отличие от Вас, не осуждают тех, кто не стал на путь совершенства во Христе.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Простите, но я не увидел главного : где и когда Христос призывал оставлять человеческое общество , скрываться в пещерах , налагать на себя обет молчания и стояния на столбе и всячески избегать общения с миром людей.
По поводу отказа некоторых верующих вступать в брак у меня вопросов не было.
Отчасти, я понимаю ваше положение. Есть православное учение о монашестве, созданное давным-давно. Когда оно создавалось никто не думал о том, что через сколько-то веков от участника под ником Певчий будут спрашивать библейское обоснование этому учению. Поскольку этого обоснования нету вам приходится рассказывать про призвание свыше , про то , что некоторые могут вместить нечто , а некоторые не могут и т.д. и т.п.
Не утруждайтесь. Пусть каждый останется при своем.
Благословений вам!Судовой ЖурналКомментарий
Комментарий