Твитнуть
- Да не отменен весь закон - хватит уже обманывать людей -
18
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.
12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
- Где вы тут увидели - что закон отменен? А? Это же написано уже во времена Нового Завета.
- Не делайте другим - как хотите чтобы и с вами так было - и есть - все остальное - как поступать по любви -
Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
(К Римлянам 13:10)
12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
- Это заповеди Господа Иисуса Христа - в Новом Завете - во исполнении Нового Завета - что остается вместо закона.
- Как раз декалог - есть тот завет - из которого Иисус выкупил смертью Своей безвинной. А все - что вы перечисляете - дано было Богом дополнительно - в законе - чтобы люди могли очищаться - за грехи их.
- И знайте, наконец, что Иисус Первосвященник Нового Завета - а не закона. Так все и осталось - и поныне.
- Вот и исполняйте Новый Завет - не подменяя Новый Завет декалогом - служением смертоносным буквам начертанным на скрижалях завета - хватит обманывать людей, хватит -
4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
5
Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
6
Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.
7
По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
8
и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;
9
и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
10
Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
11
Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.
12
Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников.
13
После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня.
14
Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое.
15
И с сим согласны слова пророков, как написано:
16
Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее,
17
чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.
18
Ведомы Богу от вечности все дела Его.
19
Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,
20
а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
21
Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.
22
Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,
23
написав и вручив им следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.
24
Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
- Вы или начинайте читать Слово Божие - или умолкайте - чтобы не обманывать людей - анафема по вас уже плачет - а вы все летаете где - то в облаках эйфории вашей фатальной для вас - допуская себе искажать написанное и убеждать людей - в обратном написанному.
- Привожу текст - что может вы сейчас удосужитесь все же прочесть то - что вы якобы говорите.
- Сразу стал вопрос от ереси фарисейской - обрезываться и соблюдать закон Моисея - чем вы тут и занимаетесь - обманывая при этом людей - что будто бы декалог - не был дан Богом Моисею на Хориве и это не закон Моисея.
- И ясно был дан ответ Апостолов Христовых- что закон соблюдать - в Новом Завете - они никому не поручали. И вам не поручали соблюдать - и поучать так людей - о соблюдении закона в Новом Завете. Вот вам лично - лично вам.
- Суббота в законе и остается - то так и есть.
- Это вы пытаетесь обманом вашим - подменить Слово Божие Нового Завета - якобы в Новом Завете исполнение субботы есть - как заповедь.
- Еще раз.
- Было постановление Святого Духа - чрез Апостолов Христовых - не постановление Апостолов и Святого Духа - а постановление Святого Духа - чрез рабов Святого Духа Апостолов Христовых - что именно остается из всего закона Моисеева - и заповедь - поступать с другими - как хотите чтобы и с вами так было - и заключает в себя все заповеди остальные - как вести себя праведно пред Богом - в Новом Завете - по закону -
Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
(К Римлянам 13:9)
- Выучите себе Это Слово на память - чтобы знать уже это и не обманывать людей - что будто бы это не так в Новом Завете. В законе такого нет - не написано так именно в законе.
28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
- Вот. А все остальное - как заповеди Господа - и прописано в Новом Завете - к этому дополнению Нового Завета - что именно остается из закона.
- Еще раз спрашиваю вас - чем вам не по нраву исполнение этих заповедей Нового Завета - к Колоссянам: 3 / 1 - 25 - созвучных с некоторыми заповедями и закона? А?
- Новый Завет испещрен заповедями и наставлениями Бога в Новом Завете - ко исполнению Нового Завета Бога с людьми - как договора с вашей стороны.
Но заповеди и наставления Нового Завета - благодатны - Христом и во Христе - и каждое наставление Нового Завета и каждая заповедь Нового Завета - учения Иисуса Христа Нового Завета - важна в Новом Завете, ибо заповеди и наставления Бога в Новом Завете несут на себе и смысл и научения человека - и проявления сил Нового Завета - во Христе и Христом.
Потому и одна из заповедей Нового Завета -
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(От Матфея 5:48)
- Вы только вдумайтесь в это - как Бог поднял планку заповедей Нового Завета над заповедями закона - в законе.
Поэтому и есть и такая заповедь Нового Завета - ко исполнению - всем - христианам -
Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
(К Филиппийцам 4:8)
- Вы прочтите внимательно - разъяснение о Иисусе Навине и о субботе - что ежели вы не в покое еще - то для вас и остается субботство - в законе - со времен Иисуса Навина.
- - - Добавлено - - -
- В том - то все и дело - что когда вы соблюдаете заповедь слушаться учения Иисуса Христа во всем - вы и подчиняетесь тогда уже во всем учению Иисуса Христа Нового Завета - во исполнении закона - вы подчинены во всем исполнению Нового Завета - вы выходите потому из под руководства и власти закона - под руководство и власть Нового Завета Слова Божия учения Иисуса Христа - закон сам передает свое руководство руководству учения Иисуса Христа Нового Завета -
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
- А некоторые не желают подчиняться Новому Завету - во исполнении Нового Завета - и нарушают тем самым - и заповедь закона об этом - и Новый Завет - не смогут тогда они спастись Новым Заветом.
- То есть, это вы сами не желаете исполнять Новый Завет Бога с людьми - то так открыто пред Богом и людьми и скажите - что вы ратуете за неисполнение Нового Завета и что Христос тогда уже тут не причем.
Потому для вас и остается заповедь - в Новом Завете -
12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
- То есть, нет вам никакой пользы от Иисуса Христа - вы как были ранее под законом - так и остались - в нарушении Нового Завета.
То есть, вы тогда не христианин никакой - а так и остались язычником - ну или Иудеем обрезанным по плоти и нарушающим закон.
Об этом и речь.
- Но, делая такой выбор для себя - вы других людей не отвращайте от исполнения Нового Завета Бога Отца с людьми - о чем и речь идет - что когда вы убеждаете - всячески хитросплетенно - искажая и не признавая Слово Божие Нового Завета - обманом вашим - начиная вроде бы со Христа - начиная с субботы - уводить людей из Нового Завета - под власть декалога - Ветхого Завета - чем вы и заканчиваете - объявляя людям - когда ваш обман удался - что они будут судимы по скрижалям завета - и что Христос тут не причем - то есть, что вы скрывали ранее - то и открываете людям - когда ваш обман удался.
То есть, суббота для вас - как повод - чтобы обманом вашим - под видом субботы и начиная с субботы - увести людей из Нового Завета - которым только они и могут спастись - ибо - написано в Новом Завете - в законе такого нет - что вы потому и не говорите людям -
5
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
18
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.
12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
- Где вы тут увидели - что закон отменен? А? Это же написано уже во времена Нового Завета.
- Не делайте другим - как хотите чтобы и с вами так было - и есть - все остальное - как поступать по любви -
Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
(К Римлянам 13:10)
12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
- Это заповеди Господа Иисуса Христа - в Новом Завете - во исполнении Нового Завета - что остается вместо закона.
- Как раз декалог - есть тот завет - из которого Иисус выкупил смертью Своей безвинной. А все - что вы перечисляете - дано было Богом дополнительно - в законе - чтобы люди могли очищаться - за грехи их.
- И знайте, наконец, что Иисус Первосвященник Нового Завета - а не закона. Так все и осталось - и поныне.
- Вот и исполняйте Новый Завет - не подменяя Новый Завет декалогом - служением смертоносным буквам начертанным на скрижалях завета - хватит обманывать людей, хватит -
4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
5
Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
6
Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.
7
По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
8
и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;
9
и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
10
Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
11
Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.
12
Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников.
13
После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня.
14
Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое.
15
И с сим согласны слова пророков, как написано:
16
Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее,
17
чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.
18
Ведомы Богу от вечности все дела Его.
19
Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,
20
а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
21
Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.
22
Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,
23
написав и вручив им следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.
24
Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
- Вы или начинайте читать Слово Божие - или умолкайте - чтобы не обманывать людей - анафема по вас уже плачет - а вы все летаете где - то в облаках эйфории вашей фатальной для вас - допуская себе искажать написанное и убеждать людей - в обратном написанному.
- Привожу текст - что может вы сейчас удосужитесь все же прочесть то - что вы якобы говорите.
- Сразу стал вопрос от ереси фарисейской - обрезываться и соблюдать закон Моисея - чем вы тут и занимаетесь - обманывая при этом людей - что будто бы декалог - не был дан Богом Моисею на Хориве и это не закон Моисея.
- И ясно был дан ответ Апостолов Христовых- что закон соблюдать - в Новом Завете - они никому не поручали. И вам не поручали соблюдать - и поучать так людей - о соблюдении закона в Новом Завете. Вот вам лично - лично вам.
- Суббота в законе и остается - то так и есть.
- Это вы пытаетесь обманом вашим - подменить Слово Божие Нового Завета - якобы в Новом Завете исполнение субботы есть - как заповедь.
- Еще раз.
- Было постановление Святого Духа - чрез Апостолов Христовых - не постановление Апостолов и Святого Духа - а постановление Святого Духа - чрез рабов Святого Духа Апостолов Христовых - что именно остается из всего закона Моисеева - и заповедь - поступать с другими - как хотите чтобы и с вами так было - и заключает в себя все заповеди остальные - как вести себя праведно пред Богом - в Новом Завете - по закону -
Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
(К Римлянам 13:9)
- Выучите себе Это Слово на память - чтобы знать уже это и не обманывать людей - что будто бы это не так в Новом Завете. В законе такого нет - не написано так именно в законе.
28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
- Вот. А все остальное - как заповеди Господа - и прописано в Новом Завете - к этому дополнению Нового Завета - что именно остается из закона.
- Еще раз спрашиваю вас - чем вам не по нраву исполнение этих заповедей Нового Завета - к Колоссянам: 3 / 1 - 25 - созвучных с некоторыми заповедями и закона? А?
- Новый Завет испещрен заповедями и наставлениями Бога в Новом Завете - ко исполнению Нового Завета Бога с людьми - как договора с вашей стороны.
Но заповеди и наставления Нового Завета - благодатны - Христом и во Христе - и каждое наставление Нового Завета и каждая заповедь Нового Завета - учения Иисуса Христа Нового Завета - важна в Новом Завете, ибо заповеди и наставления Бога в Новом Завете несут на себе и смысл и научения человека - и проявления сил Нового Завета - во Христе и Христом.
Потому и одна из заповедей Нового Завета -
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(От Матфея 5:48)
- Вы только вдумайтесь в это - как Бог поднял планку заповедей Нового Завета над заповедями закона - в законе.
Поэтому и есть и такая заповедь Нового Завета - ко исполнению - всем - христианам -
Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
(К Филиппийцам 4:8)
- Вы прочтите внимательно - разъяснение о Иисусе Навине и о субботе - что ежели вы не в покое еще - то для вас и остается субботство - в законе - со времен Иисуса Навина.
- - - Добавлено - - -
- В том - то все и дело - что когда вы соблюдаете заповедь слушаться учения Иисуса Христа во всем - вы и подчиняетесь тогда уже во всем учению Иисуса Христа Нового Завета - во исполнении закона - вы подчинены во всем исполнению Нового Завета - вы выходите потому из под руководства и власти закона - под руководство и власть Нового Завета Слова Божия учения Иисуса Христа - закон сам передает свое руководство руководству учения Иисуса Христа Нового Завета -
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
- А некоторые не желают подчиняться Новому Завету - во исполнении Нового Завета - и нарушают тем самым - и заповедь закона об этом - и Новый Завет - не смогут тогда они спастись Новым Заветом.
- То есть, это вы сами не желаете исполнять Новый Завет Бога с людьми - то так открыто пред Богом и людьми и скажите - что вы ратуете за неисполнение Нового Завета и что Христос тогда уже тут не причем.
Потому для вас и остается заповедь - в Новом Завете -
12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
- То есть, нет вам никакой пользы от Иисуса Христа - вы как были ранее под законом - так и остались - в нарушении Нового Завета.
То есть, вы тогда не христианин никакой - а так и остались язычником - ну или Иудеем обрезанным по плоти и нарушающим закон.
Об этом и речь.
- Но, делая такой выбор для себя - вы других людей не отвращайте от исполнения Нового Завета Бога Отца с людьми - о чем и речь идет - что когда вы убеждаете - всячески хитросплетенно - искажая и не признавая Слово Божие Нового Завета - обманом вашим - начиная вроде бы со Христа - начиная с субботы - уводить людей из Нового Завета - под власть декалога - Ветхого Завета - чем вы и заканчиваете - объявляя людям - когда ваш обман удался - что они будут судимы по скрижалям завета - и что Христос тут не причем - то есть, что вы скрывали ранее - то и открываете людям - когда ваш обман удался.
То есть, суббота для вас - как повод - чтобы обманом вашим - под видом субботы и начиная с субботы - увести людей из Нового Завета - которым только они и могут спастись - ибо - написано в Новом Завете - в законе такого нет - что вы потому и не говорите людям -
5
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
Сообщение от sam1 
Комментарий