Почитание мощей в Библии. Основы и принципы. II

[Алексей1984]

Когда человек умирает и от него остается нечто бесплотное (душа), то там нечему и воздавать.

После смерти плоти мы во истину становимся богами, души по выходу из сметной плоти обретают бессмертие, либо бессмертие во зле, либо бессмертие в любви. Души святых сливаются в одно и единое Тело Христа, души нечестивых сливаются в одно и единое Тело Антихриста, так что нам ещё предстоят загробные войны, а форумы это их земное начало. Недалеки были язычники от истины, когда поклонялись богам, ибо они истинно существуют, и мы к ним будет отнесены, каждый в то, в которое сеял, либо доброе, либо худое.

[Яна 2013]

После смерти плоти мы во истину становимся богами, души по выходу из сметной плоти обретают бессмертие, либо бессмертие во зле, либо бессмертие в любви. Души святых сливаются в одно и единое Тело Христа, души нечестивых сливаются в одно и единое Тело Антихриста, так что нам ещё предстоят загробные войны, а форумы это их земное начало. Недалеки были язычники от истины, когда поклонялись богам, ибо они истинно существуют, и мы к ним будет отнесены, каждый в то, в которое сеял, либо доброе, либо худое.

Конечно ваши басни замысловаты, на любителей сказок.

Но вы на другое место метите, на которое вас не приглашали.

Лжепророк достоин смерти.

[нинапри]

После смерти плоти мы во истину становимся богами, души по выходу из сметной плоти обретают бессмертие, либо бессмертие во зле, либо бессмертие в любви. Души святых сливаются в одно и единое Тело Христа, души нечестивых сливаются в одно и единое Тело Антихриста, так что нам ещё предстоят загробные войны, а форумы это их земное начало. Недалеки были язычники от истины, когда поклонялись богам, ибо они истинно существуют, и мы к ним будет отнесены, каждый в то, в которое сеял, либо доброе, либо худое.

Вам никогда не приходило в голову, что Вы вторгаетесь в то, чего не видели, безрассудно надмеваясь плотским своим умом ?

[Алексей1984]

Конечно ваши басни замысловаты

Сказало безрассудство отвергающие Писания. Может Вы нам объясните, почему читающие Писания - боги?

- - - Добавлено - - -

Вам никогда не приходило в голову, что Вы вторгаетесь в то, чего не видели, безрассудно надмеваясь плотским своим умом ?

Объясните, объясните, почему читающие Писания - боги?

[elektricity]

Когда человек умирает и от него остается нечто бесплотное (душа), то там нечему и воздавать.

На то и Воскресение телесное и Суд.

когда человек умирает, физическое время для него перестает существовать, как и возможность самого физического тела
отсюда делайте свои дальнейшие выводы

[нинапри]

Объясните, объясните, почему читающие Писания - боги?

Почему " читающие Писания ? " Это относится к уже принявшим Духа Святого.

Мы родились от Бога :

Иак 1:18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

Мы новое творение, в духе подобное Богу. Поэтому об уверовавших можно сказать, что они боги.

[Алексей1984]

Почему " читающие Писания ? "

Потому что так написано.

- - - Добавлено - - -

Мы новое творение, в духе подобное Богу. Поэтому об уверовавших можно сказать, что они боги.

Потому что они приобрели бессмертие души и духа, стали бессмертными - богами.

[нинапри]

Потому что так написано.

- - - Добавлено - - -

Потому что они приобрели бессмертие души и духа, стали бессмертными - богами.

Ангелы тоже существа сотворённые для вечности и бессмертия, но их богами не назовёшь.

[Алексей1984]

Ангелы тоже существа сотворённые для вечности и бессмертия, но их богами не назовёшь.

Бог назвал нас богами и не может измениться Писание, мы - боги, которым призваны служить ангелы и служат.

[нинапри]

Бог назвал нас богами и не может измениться Писание, мы - боги, которым призваны служить ангелы и служат.

Вы меня , очевидно, не поняли....я хотела Вам сказать, что не всякое творение, которое Бог сотворил для вечности может быть богом в том смысле, о котором Вы говорите.

[Алексей1984]

Вы меня , очевидно, не поняли....я хотела Вам сказать, что не всякое творение, которое Бог сотворил для вечности может быть богом в том смысле, о котором Вы говорите.

Вам же Писание прямо говорит, что богами являются читающие Писания, то есть изучающие слово Божье, верующие. Боги это те, кто приобрёл бессмертие души, своей духовной сущности. Да и плоть смертна только до воскресения, а после воскресения из мёртвых так же как и душа и дух приобретает бессмертность, вечность и нетление.

[mara]

Вы Библию- то читали, голубушка? А то я шото сомневаюсь сильно.

53. Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
(Св. Евангелие от Иоанна 6:53-56)

Читаем, голубушка, читаем. Но, видно, читаем по-разному.
Вы(язычники от христианства)))) ведь отвергли всё, что в ортодоксии есть разумное, вы отвергли всех почти здравомыслящих богословов. Вот почти никогда не постирую чужие простыни, но сегодня это сделаю ради вас, алексинна. ради вас, из миролюбия. Библию вы читаете, наверно, но почему-то видите ф--у(я хотела сказать басни):


Хлеб символ жизни. И Сам Христос пользовался этим символом, когда говорил о Себе иудеям: Не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес; ибо хлеб Божий есть Тот, Который сходит с небес и дает жизнь миру Я есмь хлеб жизни Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить во век (Ин.6:32, 33, 35, 48, 51).
Виноградная лоза символ избранного народа Божия (Ис.5:1-6). Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды любимое насаждение Его (Ис.5:7). В Новом Завете Сам Господь истинная виноградная Лоза, а Бог Отец виноградарь, все же люди, кто пребывает со Христом, ветви этой Лозы (Ин.15:1-6).
Чаша символ единства и символ спасения.
Хлеб и вино, взятые вместе соответствует славянскому плоть и кровь и означают психофизическую природу человекаII.
В древности считалось, что, когда человек приглашает друзей и с молитвой они совершают трапезу, Божество невидимо присутствует здесь. Жертва и трапеза всегда сливались. И вот Христос установил трапезу Нового Завета, Он заключил Новый союз Неба и земли через Свою смерть, которая обозначена была вот этой трапезой. И Он сказал: «Сие творите в Мое воспоминание». Это не просто воспоминание и память, а это вечно повторяющаяся Тайная Вечеря. Она всегда с нами.Когда мы поднимаем чашу и хлеб на престоле в Церкви, это значит, что Христос приходит вновь и снова наступает ночь Тайной Вечери. Он соединяет нас между собой и соединяет с Самим Собой. Таинство трапезы это таинство единства с Богом и людей между собой. Вот что значит «плоть и кровь».прот. Александр Мень

[- Сергий]

Читаем, голубушка, читаем. Но, видно, читаем по-разному.
Вы(язычники от христианства)))) ведь отвергли всё, что в ортодоксии есть разумное, вы отвергли всех почти здравомыслящих богословов. Вот почти никогда не постирую чужие простыни, но сегодня это сделаю ради вас, алексинна. ради вас, из миролюбия. Библию вы читаете, наверно, но почему-то видите ф--у(я хотела сказать басни):

Мара, любимая, почему ты сослалась на рядового батюшку, а не на ученика апостола или собор, например?
Вот что говорит сщмч. Игнатий Богоносец (которого ещё ребенком взял на руки Христос в Евангелии, ставя всем в пример), ученик Святого апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.


Сщмч. Игнатий Богоносец (ок. 110 гг). Антиохийская Православная Церковь ☦.


Первая цитата. В ней муж апостольский предает, что евхаристия это самая настоящая плоть Иисуса Христа, не метафорическая, а буквальная, которая была распята на Кресте:
«Они удаляются от евхаристии и молитвы, потому что не признают, что евхаристия есть плоть Спасителя нашего Иисуса Христа, которая пострадала за наши грехи, но которую Отец воскресил, по Своей Благости. Таким образом, отметая дар Божий, они умирают в своих прениях. Им надлежало бы держаться в любви, чтобы воскреснуть. Посему надобно удаляться таких людей, и не наедине, ни в собрании не говорить о них, а внимать пророкам, особенно же евангелию, в котором открыта нам страдание Христа и совершенно ясно Его воскресение. Особенно же, бегайте разделений, как начала зол». (Послание к смирнянам. Глава 7. Еретики удаляются от евхаристии)


Вторая цитата. В ней муж апостольской предает, что без ведома епископа (который выдает пресвитерам антиминсы для совершения Евхаристии) Евхаристия истинной не считается, как и крестить непозволительно:
«Все последуйте епископу, как Иисус Христос Отцу, а пресвитерству, как апостолам. Дьяконов же почитайте как заповедь Божью. Без епископа никто не делай ничего, относящегося до Церкви. Только та евхаристия должна почитаться истинною, которая совершается епископом, или тем, кому он сам предоставит это. Где будет епископ, там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и кафолическая Церковь. Не позволительно без епископа ни крестить, ни совершать вечерю любви; напротив, что одобрит он, то и Богу приятно, чтобы всякое дело было твердо и несомненно». (Послание к смирнянам. Глава 8. Ничего не делайте без епископа)


Мара, любимая, могла бы ты пожалуйста, в соответствии с заповедью: «и я́же слы́шалъ еси́ от мене́ мно́гими свидѣ́тели, сiя́ преда́ждь вѣ́рнымъ человѣ́комъ, и́же дово́лни бу́дутъ и ины́хъ научи́ти.» (2Фес. 2:2) привести мнение ученика апостола о том, что евхаристический хлеб это не истинная плоть Христа, и что без ведома епископа Евхаристия где-то может совершаться.


P.S.
«Итак, старайтесь иметь только одну евхаристию. Ибо одна плоть Господа нашего Иисуса Христа и одна чаша в единение Крови Его, один жертвенник, как и один епископ с пресвитером и дьяконами, сослужителями моими, дабы все, что делаете, делали вы о Боге». (Послание к филадельфийцам. Глава 4. Имейте одну евхаристию)

[Инна Бор]

прот. Александр Мень

Кто такой А.Мень?! Святой Отец?! Нет! Почему я должна прислушиваться к его мнению? А? С какой стати?

[Алексей1984]

Первая цитата. В ней муж апостольский предает, что евхаристия это самая настоящая плоть Иисуса Христа, не метафорическая, а буквальная, которая была распята на Кресте

Как же тогда ап. Павел утверждает, что плоть и кровь Царства Небесного не наследует?