О влиянии Русской Православной Церкви

[Enrico]

Это хорошо, но я имел в виду именно диски студийного качества, когда все четко слышно, микрофоны стоят рядом с чтецом и хором. Например:

АКАТИСТ ИСУСУ ПОБЕДИТЕУ СМРТИ - AKATIST - YouTube

AKАТИСТ светом Архангелу МИХАИЛУ - AKATIST - YouTube

Акатист Покрову Пресвете Богородице - YouTube

Если не встречали, просто напишите предполагаемые названия служб на этих языках, я посмотрю в поиске.

Я понял, что Вам нужно, только навскидку не дам ссылки, искать надо. А названия служб наверное, Вам надо не столько собственно службы (литургия, всенощная), сколько названия отдельных песнопений (Блажен муж, Свете тихий, Великое славословие, Херувимская песнь), но их много.

- - - Добавлено - - -

Быстро время летит...

...да. И все-таки до чего же мир тесен!

[sam1]

Я понял, что Вам нужно, только навскидку не дам ссылки, искать надо. А названия служб наверное, Вам надо не столько собственно службы (литургия, всенощная), сколько названия отдельных песнопений (Блажен муж, Свете тихий, Великое славословие, Херувимская песнь), но их много.

Именно названия служб и песнопений полностью, их выкладывают целыми дисками, например, на ютубе, без разбивки на треки.

[Ringster]

Ну что ж, я уже имел возможность показать и доказать в ЭТОМ посте, каких позиций в общемировом рейтинге коррупции Россия достигла по прошествии более чем четверти века с момента возвращения РПЦ к доминирующему положению духовного наставника проживающего на "её канонической территории" населения. 25+ лет - это огромный срок в рамках целого поколения, за это время можно много чего успечь и достичь, особенно когда твои возможности (по сравнению с остальными конкурентами) поистине завидные и, да, определяющие.

Проблема коррупции в стране победившего Православия, однако, остается не просто на прежнем месте всё это время, но ситуация лишь ухудшается. Подобное состояние дел заставляет обратить самый пристальный взгляд непосредственно на РПЦ и попытаться понять, что же такое происходит внутри неё самой, внутри этого "источника русской духовности", что, в оконцовке, обеспечивает России столь плачевное положение в семье народов мира. Ведь даже непосвященному понятно, что не бывает так, чтобы источник был прекрасным и совершенным, а влияние испускаемых им вод, призванных питать окружающий его живой мир, ужасным и разрушительным.

Итак, давайте заглянем внутрь РПЦ и посмотрим, что же там происходит. Поможет нам в этом - в качестве некого трамплина, для пущего разгона - дело православного приходского сященника Виктора Пасечнюка, гремевшее по просторам страны победившего Православия несколько лет назад. Напомню, в чем суть дела, опубликовав ниже копию его письма:


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Его Высокопреосвященству
Высокопреосвященнейшему Пантелеимону
митрополиту Красноярскому,
от бывшего настоятеля Петро-Павловского
храма в селе Каратузское
иерея Виктора Пасечнюка


ПИСЬМО О РАЗРЕШЕНИИ НЕДОУМЕНИЯ

Ваше Высокопреосвященство, получив ваш указ о смещении меня с настоятельства прихода с. Каратузское, где я служил с 1995 года, я был очень удивлен, что вы не вызвали меня для выяснения причин и личной беседы. Ведь заменяя настоятеля (который изначально восстанавливал этот храм из разрушенного состояния), новым настоятелем, должны быть серьезные основания.

У меня и у прихожан каратузского храма, есть вопрос, что за причины побудили вас снять меня с места, на котором я прослужил 21 год?

Те причины, которые были озвучены мне благочинным о. Евгением Нещеретом, навряд ли, могут быть причиной моего смещения.
В советское время, простые люди оправдывали Сталина говоря, что Сталин не знал о зверствах Берии. Но знал ли на самом деле о злодействах Берии, вождь советского народа?
Вопрос о ведении Сталина, это аллюзия на вопрос, а знает ли наш митрополит, почему благочинный минусинского округа настоял на смещении каратузского настоятеля. И я очень надеюсь (да и все прихожане и жители с. Каратузского) получить ваш ответ на вопрос о причинах моей замены на другого священника.

Пока, озвученной мне причиной, является факт того, что я по требованию о. Нещерета, не смог собрать деньги в сумме 150 тысяч рублей, к вашему дню рождения. На протяжении пяти лет благочинный систематически и методично разоряет каратузский (да и не только каратузский) приход непомерными финансовыми требованиями, которые несоизмеримы с реальными возможностями и соотношением с другими приходами.

Объяснение:

Например, когда благочинным был о. Михаил Пристая, то мы (настоятели), сдавая деньги при различных сборах, всегда видели, кому и сколько благочинный определил собрать. Так было и в последний раз (в 2011г. когда он вез собранные нами по общеепархиальному сбору деньги на покупку вашей машины), но не довез их, погибнув в ДТП, по дороге в Красноярск.

Новый же благочинный Нещерет, никогда не показывает денежные ведомости сборов, и мы в них не расписываемся, и не видим, кто и сколько сдал денег. А собираются деньги по крупным и неофициальным сборам в епархию, два раза в год. Еще пару лет назад я знал, что нашему Каратузскому приходу начисляется такая же сумма, что и приходам Курагино и Шушенского, т.е. по 150 тысяч рублей. Но если сопоставить суммы и число жителей населенных пунктов районных центров этих приходов, то здесь несопоставимы пропорции. Ведь к примеру, численность населения в с. Курагино = 13 721. Шушенское = 16 846. Каратузское = 7 456. Минусинске = 68 309 человек.

Т.е. если с Каратузского собирается два раза в год по 150.000 р.,
то с Шушенского должно собираться = 339.000 рублей.
А с Минусинского собора = 1.374.000 рублей.

Я спросил у о. Нещерета, который будучи (кроме Минусинского Собора) настоятелем Шушенского прихода, отдает ли он с прихода в Шушенском 678 тысяч в год, не считая склада. И по тем же пропорциям начисления обязательных сборов отдает ли, его Минусинский приход, кроме склада, сбор в 2.748.000 рублей в год?
Но ответа я не добился. Ведь ответ высвечивает несправедливость распределения финансового бремени.

Надеюсь, что благочинный сможет дать ответ если не мне, то лично вам?

По этим расчетам, благочинный должен сдавать в епархиальное управление, только с этих четырех приходов(1) (другие семь даже не берем во внимание) сумму 4.260.000 рублей в год. Это только 4 крупных прихода из 11.

Если другие приходы нашего благочиния беднеют и разоряются, то его личное состояние только умножается с каждым годом. Это и покупка дорогостоящего коттеджа в элитном районе Минусинска(2), два внедорожника (Лексус и Лэнд Крузер), и это только то, о чем известно мне лично.

А в нашем приходе мы не можем начать никаких ремонтных работ, потому что денег на ремонт нет, при том, что люди жертвуют на него, а не на другое. Но тут, уже даже не до ремонта. Содержание храма(3), а именно зарплата священника, служащих по храму, псаломщика, налогов, коммунальных платежей обходится приходу минимум в 55 тысяч рублей в месяц.

Наверняка вам, ваше Высокопреосвященство, не известны расчеты и суммы, которые собираются с нас, а известны лишь жалобы благочинного, что каратузский настоятель не справляется со своими обязанностями. Но ведь кроме двух сборов по 150 т.р. на каратузском приходе лежит обязанность независимо от потребности товара, перечислять деньги на склад. Нам положено отдавать на склад ежегодно по 600.000 рублей. Не знаю, кто устанавливал размер этого отчисления. Но эта сумма завышена в соотношении реальных потребностей прихода в церковном товаре. Мало кому интересно «наверху», что в каратузском приходе товара на данный момент лежит «мертвым грузом» на миллион рублей(4). И переплата на склад (т.е. не выбрано товара на сегодняшний день) на пол миллиона рублей. Такие суммы свечами не выбрать. Приход не может продать столько товара, сколько его заставляют брать. Это подобно тому, как если бы глава администрации открыв свой личный хлебный магазин, пригрозил всем подчиненным съедать в день по 10 булок хлеба, под страхом увольнения. Неужели в епархии нет специалистов, которые могут просчитать соотношение численности населения (его обеспеченности, а ведь в районе только 2т. человек имеют рабочие места) к финансовым обязательствам приходов?
Если, на Каратуз, с 2014 года наложено обязательство по складу в 600.000 рублей, то пропорционально Минусинск должен отдать на склад = 5.497.000 рублей. А Шушенское = 1.355.000 рублей.

Отдает ли благочинный со своих приходов такие суммы, или же требуемое покрывается за счет горя приходских настоятелей?

В сентябре и.о. секретаря епархии, через телефонное посредничество благочинного взял с меня обещание, что я буду отдавать, без задолженности, все суммы вовремя. На тот момент 50 т.р. в месяц. Я сказал, что в приходе нет таких доходов. Тогда было снижено до 40 т.р. Я обещал отчислять без задержек, но в этом случае к середине декабря, я уже не имел возможности отдать 150 т.р.

Когда подошел срок отдать деньги к вашему дню рождения, которые потребовал благочинный, у меня их не было(5). В стране кризис. У людей падает благосостояние и доходы. Если раньше мы справлялись с выплатой по сборам с помощью добрых людей-благодетелей (помяни их, Господи, во Царствии Твоем), которые из Москвы и Красноярска перечисляли нам свою милостыню, то сейчас, и у них затруднительное положение. Но разве это может понять тот, кто безжалостно ищет корыстного обогащения, не взирая на слезы людей? После того как о. Нещерет услышал от меня, что денег нет, то подтвердил свою угрозу, что он едет в Красноярск снимать меня с настоятельства каратузским приходом.
Шантажист и вымогатель недостоин звания благочинного. Как, впрочем, и разоритель приходов, не может являться благочинным церквей.

На ваш день рождения, вами, был подписан указ о моем смещении с должности настоятеля (без разбирательства и личной беседы со мной), и на мое место рукоположен секретарь минусинского благочинного о. Нещерета, дьякон Георгий Потылицын. Причина смещения, которая была мне объявлена благочинным это «плохой руководитель». Неофициально же было сказано о том, что он «впредь не намерен за меня отдавать деньги»(6).

Только не понятно откуда эти деньги возьмет новый настоятель?

Меня благочинный обвинял в том, что я крестил с оглашением и подготовкой. От этого многие, желая окрестится без «проблем», едут в Кочергинский монастырь. Но если, даже, я крестил бы всех подряд (каждый день по человеку(7)), и назначал, как в Минусинском соборе, плату за таинство в 2,500 т.р., то и в этом случае, я не справился бы с финансовыми обязательствами, возложенными на приход.
А ведь кроме склада и сборов которые проводятся два раза в год, есть еще сбор на «Содержание Епархии». На наш приход назначена сумма в 150.000 рублей в год. В этом году по этой статье мы остались должны 50.т.р. Итого наш долг перед епархией в этом году составил 200 т.р. (150 декабрьский и 50 на содержание). По складу долгов нет. На содержание 50 т.р. я перечислить не успел. Меня сместили. Но эти деньги на счету есть.

Словом, вопрос моего смещения, это 150 т.р. которые мне не удалось собрать к 14 декабря. Это ли цена настоятеля, который служил Богу на этом приходе 21 год?

Итак, моя вина озвучена. Плохой руководитель, который не отдает требуемые суммы.

Но действительно ли я так плох в управлении? Или может быть, как показывают расчеты, нашему приходу были намеренно, вопреки здравому смыслу, завышены финансовые обязательства?

Прошу вас, рассмотреть то, что я описал вам в этом письме, в свое оправдание. И с архипастырской мудростью прошу рассудить вину, по которой я смещен. Ведь я не был вызван к вам для объяснений, ни до снятия меня с должности, ни после. И когда я писал прошение о почислении меня за штат, в своем «протесте» того, что было сделано по замыслу благочинного минусинского округа Нещерета, я намеренно написал, что «я не согласен с вашим указом о снятии меня с должности настоятеля Петро-Павловского прихода», в надежде, что вы все-таки вызовите меня для выяснения моей вины.

К сему прилагаю таблицу за 2014-2016 года сумм, которые были отданы нашим приходом при общих сборах, кроме тех обязательных сумм, которые были перечисляемы нами на склад.

2014 г 548.700 руб
2015 г 535.800 руб
2016 г 341.500 руб

Священник Виктор Пасечнюк
22.12.2016

Примечания:
(1) Минусинск, Шушенское, Курагино, Каратуз.
(2) Дома там от 7.000.000 и выше.
(3) Минимальная сумма расходов на содержание прихода в год, 635.000 рублей НЕ СЧИТАЯ, текущего ремонта, транспортных и командировочных расходов, услуг бухгалтера, просфорни, дворника, хора и других расходов.
(4) На начало октября товаров религиозного назначения в приходе с. Каратуз было на сумму 1.300.000 рублей.
(5) Кстати вспомнить. В 2012 году, летом, перед тем как вы должны были приехать на собрание в Кочергинский монастырь, нам был дан указ закрыть долги по складу. Я закрыл. Но тут же был дан указ собрать (в принципе небольшую сумму) 30.000 рублей на ваш день ангела (9 августа). Но в кассе этой суммы не было. Конечно можно было бы найти такую сумму, или отдать из своих личных доходов. Но я сказал, что все отдал на склад. В наказание благочинный привез от вас указ о назначении к нам штатного священника. Но это оказалось больше наказанием о. Артемию, чем нам, которому с маленьким ребенком пришлось переезжать на пол-года, а потом, был опять переезд на другой приход.
(6) Хотя я просил благочинного взять последний сбор товаром со склада, так как нами на очень большую сумму не выбрано церковного товара. Но он отказался.
(7) Но для деревни, крестить каждый день по человеку, это не реально.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[Виталич]

Ну что ж, я ...

мистр Ringster Вы блестяще плотно закрываете глаза на явные попытки Ringster а втюхивать народу туфту тут

.....надеетесь , что после столь явной пропаганды , Вам кто-то поверит ещё разок?

[Ringster]

"Если другие приходы нашего благочиния беднеют и разоряются, то его личное состояние только умножается с каждым годом. Это и покупка дорогостоящего коттеджа в элитном районе Минусинска, два внедорожника (Лексус и Лэнд Крузер), и это только то, о чем известно мне лично".

Надо же, прошло более двух недель с момента публикации поста, содержащего, среди прочих, вышеприведенное свидетельство, а написать хоть что-то по существу и как-то прокомментировать подобные факты никто из православных на этом форуме так и "не удосужился". Удивляет ли такое молчание, на самом деле? Нет, конечно. Поскольку отмывать и обелять "Православие в действии" - задача и тяжкая, и крайне неблагодарная. А между тем, это лишь одно из свидетельств попавшего в опалу приходского священника Виктора Пасечнюка, в данном случае касательно "благочинного о. Евгения Нещерета".

138-е место по коррупции в мире - вот результат, коего на сегодняшний день добилась "Святая Русь" под духовным водительством и наставничеством победившего в ней Православия. Спрашивается, какой от Православия толк и резон обществу? Да никакого, разумеется. Один урон. В конце концов, даже Парагвай, Габон и Суринам (страны, в которых сия конфессия не просматривается) непостижимым образом обходят-таки нашу великую (по размерам) страну, поскольку в них уровень коррупции ниже. Но, в целом, по-другому и быть не может, так как достаточно взглянуть на житие и повадки нынешних православных "светил", чтобы понять причины потрясающих воображение коррупционных метастаз, пронзивших собой и беспощадно изъедающих всё тело России.

[sam1]

"Русский экзархат" в Западной Европе рассмотрит вопрос присоединения к РПЦ

ПАРИЖ, 3 сен РИА Новости. Генеральная ассамблея Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе 7 сентября примет решение о присоединении к Московскому патриархату, говорится в коммюнике архиепископии.

При этом архиепископия отказалась от рассмотрения новой церковной структуры в составе Константинопольского патриархата.

"Таким образом, Генеральной ассамблее 7 сентября останется принять решение непосредственно о "проекте присоединения к Московскому патриархату", который разрабатывался в течение шести месяцев совместной комиссией "Архиепископия-Московский патриархат", - говорится в коммюнике.
Два другие пункта, которые ранее были вынесены на рассмотрение Генассамблеи, в конечном итоге рассмотрены не будут в связи с решением Синода Константинопольской церкви.

Вскоре после публикации коммюнике архиепископии появилось заявление Священного синода Константинопольского патриархата о решении предоставить канонический отпуск архиепископу Хариупольскому Иоанну "лично и только ему", отмечается в коммюнике.

Однако архиепископ Иоанн заявил, что не просил об отпуске и направил в Константинопольский патриархат просьбу прояснить ситуацию, говорится в документе. "Вместе с тем архиепископ Иоанн подтвердил проведение внеочередной Генеральной ассамблеи 7 сентября, как и было запланировано.

Однако решение Священного синода Константинопольского патриархата влечет за собой изменение списка рассматриваемых решений, представленных на рассмотрение Ассамблеи. Таким образом, план по изучению новой церковной структуру для архиепископии в Константинопольском патриархате представляется невозможным", - отмечается в документе.

Кроме того, в свете этой ситуации протоиерей Георгий Ашков отозвал свой проект по реформированию Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе, выразив желание, чтобы он был рассмотрен позже.

Архиепископия русских приходов в Западной Европе ("Русский экзархат") была образована в 1924 году, позже вошла в состав Константинопольского патриархата и имела статус патриаршего экзархата. В 2018 году Константинопольский патриархат решил упразднить статус Патриаршего экзархата у архиепископии, что означало ее фактическое упразднение как отдельной структуры и переподчинение около 120 приходов митрополиям западной Европы. В 2019 году чрезвычайное общее собрание архиепископии отказалось выполнить постановление Константинополя и решило пересмотреть юрисдикцию архиепископии.

"Русский экзархат" в Западной Европе рассмотрит вопрос присоединения к РПЦ - РИА Новости, 03.09.2019

[Алеx N]

"Русский экзархат" в Западной Европе рассмотрит вопрос присоединения к РПЦ

ПАРИЖ, 3 сен РИА Новости. Генеральная ассамблея Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе 7 сентября примет решение о присоединении к Московскому патриархату, говорится в коммюнике архиепископии.

При этом архиепископия отказалась от рассмотрения новой церковной структуры в составе Константинопольского патриархата.

"Таким образом, Генеральной ассамблее 7 сентября останется принять решение непосредственно о "проекте присоединения к Московскому патриархату", который разрабатывался в течение шести месяцев совместной комиссией "Архиепископия-Московский патриархат", - говорится в коммюнике.
Два другие пункта, которые ранее были вынесены на рассмотрение Генассамблеи, в конечном итоге рассмотрены не будут в связи с решением Синода Константинопольской церкви.

Вскоре после публикации коммюнике архиепископии появилось заявление Священного синода Константинопольского патриархата о решении предоставить канонический отпуск архиепископу Хариупольскому Иоанну "лично и только ему", отмечается в коммюнике.

Однако архиепископ Иоанн заявил, что не просил об отпуске и направил в Константинопольский патриархат просьбу прояснить ситуацию, говорится в документе. "Вместе с тем архиепископ Иоанн подтвердил проведение внеочередной Генеральной ассамблеи 7 сентября, как и было запланировано.

Однако решение Священного синода Константинопольского патриархата влечет за собой изменение списка рассматриваемых решений, представленных на рассмотрение Ассамблеи. Таким образом, план по изучению новой церковной структуру для архиепископии в Константинопольском патриархате представляется невозможным", - отмечается в документе.

Кроме того, в свете этой ситуации протоиерей Георгий Ашков отозвал свой проект по реформированию Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе, выразив желание, чтобы он был рассмотрен позже.

Архиепископия русских приходов в Западной Европе ("Русский экзархат") была образована в 1924 году, позже вошла в состав Константинопольского патриархата и имела статус патриаршего экзархата. В 2018 году Константинопольский патриархат решил упразднить статус Патриаршего экзархата у архиепископии, что означало ее фактическое упразднение как отдельной структуры и переподчинение около 120 приходов митрополиям западной Европы. В 2019 году чрезвычайное общее собрание архиепископии отказалось выполнить постановление Константинополя и решило пересмотреть юрисдикцию архиепископии.

"Русский экзархат" в Западной Европе рассмотрит вопрос присоединения к РПЦ - РИА Новости, 03.09.2019

Быть архиепископии или не быть это еще вопрос, а вот вполне возможно КПЦ лишится части своих приходов в Западной Европе.

https://spzh.news/ru/news/64840-rpc-primet-zhelajushhije-prisojedinitysya-k-nej-obshhiny-jevropejskogo-ekzarkhata

[Любовь Праведна]

Быть архиепископии или не быть это еще вопрос, а вот вполне возможно КПЦ лишится части своих приходов в Западной Европе.
https://spzh.news/ru/news/64840-rpc-...ogo-ekzarkhata

Все форумчане игнорируют ЖИВОГО БОГА!
Посреди РПЦ находится АНТИХРИСТ! И все слепы к этому факту! Не боитесь Бога?!

[Любовь Праведна]

Замечательно сказано. Замечательно. Думаю, что всякий человек, по-настоящему стремящийся любить Бога и Его Слово, имеет схожие мысли. Нам, однако, нет нужды волноваться, терзаться, переживать по этому поводу, потому что всё давно уже решено и определено, и весь мир ИМЕННО ТАК И БУДЕТ ПЕРЕДЕЛАН возвратившимся Христом независимо от того, хочет этого сам мир или нет. Мы уже имеем заверение о том, что так всё и закончится, а всё то, что было до Царства Божьего, пройдет навсегда как дурной и страшный сон, о котором трудно поверить, что такое вообще могло быть.


В самом конце всё так и будет, и не только с Россией, но и со всеми без исключения человеческими царствами мира. Все они будут сметены ударом "камня Даниила" и пыль от них будет рассеяна ветром так, словно их никогда и не существовало. На месте всех их и установит Бог Царство со Христом во главе, которое будет стоять вечно и в котором вечно будут жить найденные им достойными.


Этим и закончится, но только так и в том порядке, как этому определил быть Бог. Через прежде обозначенные Им суды, отмщение, очищение всей земли, а не только России. То, как Он замыслил весь этот переход от нынешнего мира к новому, нам не изменить. Никому не изменить.

Каждому своё. И в своё время.

И время это УЖЕ наступило, только все оказались слепы и глухи к данному факту: "И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.2 И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.
3 И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде- как звезды, во веки, навсегда" (Дан 12).
Разве Михаил "меченый" не хотел сделать, как лучше? Получилось ещё хуже. И не Михаил разрушил великое антихристово государство- СССР! Его разрушил Господь Бог, как и было предсказано в Библии: "5 Господь одесную Тебя. Он в день гнева Своего поразит царей;
6 Совершит суд над народами, наполнит землю трупами, сокрушит голову в земле обширной.
7 Из потока на пути будет пить, и потому вознесет главу" (Пс 109).
Голова- КПСС, земля обширная- СССР.
О слепоте и глухоте духовной людей в последние времена предсказывал Господь. Чтобы прозреть человечеству к Божьей правде, нужно поверить верующим, что ЖИВ ГОСПОДЬ, и обратиться к Нему за ответами на все спорные вопросы. У меня есть предложение, как это сделать. Я составила обращения к народу Израиля и ко всем честным людям земли. Но всем это ОЧЕНЬ не нравится, а своих предложений НИКТО не вносит. Вот мои обращения: http://www.evangelie.ru/forum/t13000...ml#post4709277; http://www.evangelie.ru/forum/t14559...ml#post5750888

[Любовь Праведна]

Примеры приведите, в каких именно колониальных странах колонизаторы отменили рабство. И прочее социальное неравенство.

Самоссожение вдов не запрещено. Тем более христиане не способны повлиять на индуистов и их традиции...

Индия, увы, одна из самых многонаселенных стран с очень бедным, нищим большинством населения...

- - - Добавлено - - -



Нет, увы, хороших примеров колониального господства (экономического паразитирования) и его последствий...

https://life.ru/t/%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F/995125/raskalionnaia_afrika_kak_khutu_riezali_tutsi_na_ghlazakh_mirotvortsiev

Грамотности и прочих прав у бедняков бывших колониальных держав не прибавилось...

Вы правы. Человек сам по себе не способен достигнуть исполнения мечты человечества: СВОБОДА, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО. Такое по силе совершить ТОЛЬКО Господу Богу. А среди верующих НЕТ единомыслия, к чему призывал апостол Павел. Потому нет и единого Бога у них в головах. И все их молитвы не слышит Господь и не исполняет их просьбы. Необходимо верующим стремиться, чтобы исполнилось пророчество: "9 И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его- едино" (Зах 14). Мои обращения и ведут к этому. Если вам не нравится мое предложение, то представьте свои, как обратиться к Господу Богу, чтобы настали мир и благоденствие на земле.