о. Евгений Руденко. Являются ли сейчас евреи избранным народом Бога?

[Двора]

Например, то, что иудеи примут за Машиаха антихриста и всем христианам это нужно иметь в виду.

Кто вам такое внушил, вспомните ... вы же не сами ... кому вы так доверились, без исследования ...

[sam1]

Кто вам такое внушил, вспомните ... вы же не сами ... кому вы так доверились, без исследования ...

Исследовал этот вопрос по различным источникам лет 10. Не подряд и запоем, конечно, а с перерывами.

[Двора]

Исследовал этот вопрос по различным источникам лет 10. Не подряд и запоем, конечно, а с перерывами.

Человеческим источникам.
Все как написано:

⁴⁰ Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
⁴¹ Не принимаю славы от человеков,
⁴² но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
⁴³ Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.
⁴⁴ Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?

[sam1]

Человеческим источникам.

А что, по-вашему, книги Библии не люди писали, а ангелы или сам Бог? Принижая способности человека, образа Божия, косвенно вы принижаете и Создателя, Который его сотворил.

[Двора]

А что, по-вашему, книги Библии не люди писали, а ангелы или сам Бог? Принижая способности человека, образа Божия, косвенно вы принижаете и Создателя, Который его сотворил.

¹⁹ И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
²⁰ зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
²¹ Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

[sam1]

^19
20
21

А ведь еще недавно вы писали по-русски. Хорошо, я подожду немного, когда вы перестанете разговаривать цитатами, и вернетесь к человеческой форме общения.

[Двора]

А ведь еще недавно вы писали по-русски. Хорошо, я подожду немного, когда вы перестанете разговаривать цитатами, и вернетесь к человеческой форме общения.

Ждите, но не дождетесь чтобы я вам предлагала человеческое о том кто писал Писания ...другой формулировки нет.
А вам что, она не приятная ... или не понятная?

[sam1]

А вам что, она не приятная ... или не понятная?

Конечно, неприятно, когда человек бездумно повторяет цитаты, прячась за них. Это не общение. Если мне захочется ознакомиться с цитатами, я смогу это сделать и без форума.

[Briliant]

Конечно, неприятно, когда человек бездумно повторяет цитаты, прячась за них. Это не общение. Если мне захочется ознакомиться с цитатами, я смогу это сделать и без форума.

Кстати, вы тоже "грешите", подбором цитат, только не из святых текстов, а из отцов церкви...

[sam1]

Кстати, вы тоже "грешите", подбором цитат, только не из святых текстов, а из отцов церкви...

Все правильно, ибо это уже не столько цитаты, сколько подробные объяснения (толкования) цитат. Разница в том, что библейские фразы сжаты и часто неоднозначны, о них можно спорить, и не прийти к единому выводу. Святоотеческие толкования же значительно более развернутые и понятные.

Я разумею под библейской цитатой одно, вы - другое, кто-то - третье, а кто-то - четвертое. В результате вместо диалога происходит прямо противоположное. И никто никого не понимает. Поэтому, в подавляющем большинстве случаев Библию надо объяснять, и добавлять хотя бы несколько слов от себя.

[Двора]

Конечно, неприятно, когда человек бездумно повторяет цитаты, прячась за них. Это не общение. Если мне захочется ознакомиться с цитатами, я смогу это сделать и без форума.

Если бы вам было легко обращаться к наставлениям учения Христа, вы бы так и делали, но вы наполнены до избытка человеческими мыслями и они вам нравятся и вы их сеете,
а должно быть наоборот, сеять надо слово Божие, которое вам не ответ, а точнее не ответить, на ваше утверждение, что писали Писания такие же люди, как вами любимые авторитеты.
Не такие ...Я не разделяю такое увлечение, оно вытесняет речи Духа Святого.
Потому ...позволяете себе распространять свое увлечение, не стоит противиться увлечениям другого.
Давайте мириться и двигаться ближе и ближе к наставлениям Учителя.

- - - Добавлено - - -

Все правильно, ибо это уже не столько цитаты, сколько подробные объяснения (толкования) цитат. Разница в том, что библейские фразы сжаты и часто неоднозначны, о них можно спорить, и не прийти к единому выводу. Святоотеческие толкования же значительно более развернутые и понятные.

Я разумею под библейской цитатой одно, вы - другое, кто-то - третье, а кто-то - четвертое. В результате вместо диалога происходит прямо противоположное. И никто никого не понимает. Поэтому, в подавляющем большинстве случаев Библию надо объяснять, и добавлять хотя бы несколько слов от себя.

действительно емкие наставления и не редко один стих об одном, другой о другом, но приведенные стихи о том, через кого написаны Писания все об этом и четко повествуют почему нельзя их уразуметь без откровения Духа Святого.
Вот к этому и влечет рассуждать над малым, но конкретко искать в учении ответы, потому одни духовные выражения дополняют другие, углубляют, утверждают ... это увлекательное занятие и в этом мы ищем откросения от Бога, т.е. ищем славы Его, открывая нам Свою истину, Он делится с нами Своею славою.
Он оказывает нам честь, а наши обращения к Нему выражают наше доверие Ему и любовь,
вот об этом и сказал Учитель от Иоанна 5 глава с 39 стиха.

- - - Добавлено - - -

Если вам не нравятся цитаты, можно просто сказать где об этом написано, указать место.

[sam1]

Давайте мириться и двигаться ближе и ближе к наставлениям Учителя.

Давайте.

Если вам не нравятся цитаты, можно просто сказать где об этом написано, указать место.

Мне нравится, когда собеседник говорит по-человечески, как вы вот сейчас.

[Двора]

Давайте.Мне нравится, когда собеседник говорит по-человечески, как вы вот сейчас.

По человечески и чтобы кратко и понятно и по истине, этому тоже надо учиться.

[Briliant]

Все правильно, ибо это уже не столько цитаты, сколько подробные объяснения (толкования) цитат. Разница в том, что библейские фразы сжаты и часто неоднозначны, о них можно спорить, и не прийти к единому выводу. Святоотеческие толкования же значительно более развернутые и понятные.

Я разумею под библейской цитатой одно, вы - другое, кто-то - третье, а кто-то - четвертое. В результате вместо диалога происходит прямо противоположное. И никто никого не понимает. Поэтому, в подавляющем большинстве случаев Библию надо объяснять, и добавлять хотя бы несколько слов от себя.

Другого ответа, от ортодоксального христианина, я и не ожидал...

У одних талмуд у других предания...

[sam1]

По человечески и чтобы кратко и понятно и по истине, этому тоже надо учиться.

Вряд ли на форуме выясняются какие-то великие истины (для которых и нужна понятность и краткость). Но если человек искренне что-то говорит от себя, без лукавства, пусть и не совсем точными словами - это уже хорошо.

Другого ответа, от ортодоксального христианина, я и не ожидал...
У одних талмуд у других предания...

Надеюсь, вы хотя бы христианское Священное Предание ставите выше Талмуда)