В храм надо ходить за Христом

[олег колыванов]

Лицемерие лицемерию рознь.
Притворство Петра служило стратегией в обществе, в большей части враждебном евангельской миссии.. Он и другие полагал такое поведение правильным.

Полагал но апостол Павел это назвал лицемерием и сбиванием в лицемерие других и это лицемерие привело к тому что Иисус напрасно умер вот чему учил Петр и это не в пользу его верности говорит так что доверия ноль.

4 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

21 Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.

[sam1]

Итого: в церковь нужно ходить лишь для духовных наставлений со стороны реально одухотворенных личностей.
"Кто посещает святые места для чего угодно, кроме общения с возвышенными душами .. так ничего и не понял"..

Для этого, для участия с Таинствах, для душевного успокоения, и по многим другим причинам.

[Dharma]

.. для душевного успокоения.

Это на первый взгляд "вскользь одно из", но фактически только за этим и ходят.

Но если ктото задумается о природе того "успокоения", от чего и ради чего..
Вывод будет таким: хотят сами себя успокоить, что у них "все хорошо".
_

У них совсем все нехорошо - у отменивших религию.
И получается, что то самоуспокоение это способ, чтобы об этом и не переживать.

Продвинутий метод лететь в ад так, чтобы быть спокойным при этом..

[Блондинка]

В храм не надо ходить за Христом, потому что Его там нет!

[sam1]

В храм не надо ходить за Христом, потому что Его там нет!

У Всемогущего и Вездесущего Бога есть какие-то ограничения по месту пребывания?

[Dharma]

У Всемогущего и Вездесущего Бога есть какие-то ограничения по месту пребывания?

Как личности да, есть такие ограничения!
Он пребывает там, где его реально любят, или хотябы честно пытаются познакомиться.

[sam1]

Как личности да, есть такие ограничения!
Он пребывает там, где его реально любят, или хотябы честно пытаются познакомиться.

Так и я об этом, задавал наводящий вопрос.

[Dharma]

Так и я об этом, задавал наводящий вопрос.

Может стоит таки Его пригласить и в этот мир?
Начать те процессы, что начнут наконец открывать ту Любовь в нас.
_

Если даже всего одним Ищущим Ее больше станет - уже заметно будет..
Но нет: читают, мгого вумного пишут о Любви, однако пока никто к христианству так и не примкнул.

Я за всю жизнь пока ни одного христианина не встретил, по большому счету,- ни по-жизни, ни в Сети.

[mpavelm86]

Потому что в храм надо ходить за Христом, за покаянием, за причащением, за благодатью...

К Христу надо приходить за всем этим, а не в храм. Т. к. Христос не в рукотворенных храмах живет, а в сердцах любящих Его.

[sam1]

К Христу надо приходить за всем этим, а не в храм. Т. к. Христос не в рукотворенных храмах живет, а в сердцах любящих Его.

А никто и не учит, что Христос живет в храмах. И то, что Он не живет в них, вовсе не говорит о том, что храмы теперь не нужны. Нужны.

[elektricity]

Все верно. В храм надо ходить за Христом.
Человеку имеющему твердую и непоколебимую веру уже и не столь важно каков священник. Главное что Таинства уделяемые тем настоящие. Но кто может похвастаться твердостью и непоколебимостью веры, наверное единицы, да и те хвастаться не станут.
Людской фактор общины/парафии очень важен, ибо искуситель действует именно там, где может более всего навредить. Значит роль священника все же велика и не только священика но и высших иерархов на челе конфессии. И главнейшим заданием таковых водворить в церкви дух любви и терпимости. Где такого благочестивого духа нету, там дух вражды и неуважения. А тот кто не уважает других не уважают и себя. Как тот раб ленивый и лукавый, закопавший свой талант.
Поэтому мало быть обладателями талантов, дарованных от Бога, надо с умением ими распоряжаться.

[mpavelm86]

И то, что Он не живет в них, вовсе не говорит о том, что храмы теперь не нужны. Нужны.

Для чего нужны храмы, чего нельзя сделать в жилой квартире?

[sam1]

Для чего нужны храмы, чего нельзя сделать в жилой квартире?

У Бога на небесах есть Храм, где Он восседает на престоле, и где Ему поклоняются Ангелы и святые. Так, в Апокалипсисе говорится о мучениках за Христа: "За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них" (Откр. 7:15)11. Сидящим в Храме Господа видит и Исаия: "видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом, и края риз Его наполняли весь храм" (Ис. 6:1). Церкви же дана заповедь: "подражайте Богу, как чада возлюбленные" (Еф. 5:1). Вот поэтому, в подражание Богу, Ангелам и святым, служащим Богу в Храме, Церковь на земле также строит и обустраивает Храмы. И как ветхозаветная скиния (а затем и иерусалимский Храм) была устроена по образцу небесному - "по образу, который показал Господь Моисею" (Числ. 8:4); "сделай всё по образу, показанному тебе на горе" (Евр. 8:5) - то так же устраиваются и новозаветные Храмы - по образу, показанному Иоанну Богослову в Откровении, Моисею на горе Хорив и Исаии и другим пророкам в видениях.

И Православная Церковь воспринимает Храм и всё совершаемое в нём Богослужение прежде всего как присоединение к служению Ангелов и небесной Церкви, как сослужение с ними - в церковных песнопениях эта мысль утверждается постоянно, когда говориться, например, что верные на литургии "таинственно изображают херувимов"; что "силы небесные с нами невидимо служат"; что с Ангелами - "с сими блаженными силами" и мы "вопием и глаголем", и т. п.

МакеевДон | Благовест :: Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом / О православном Храме и Богослужении

[олег колыванов]

Я за всю жизнь пока ни одного христианина не встретил, по большому счету,- ни по-жизни, ни в Сети.

А как бы вы определили что встретили христианина по каким критериям?

- - - Добавлено - - -

А никто и не учит, что Христос живет в храмах. И то, что Он не живет в них, вовсе не говорит о том, что храмы теперь не нужны. Нужны.

Согласен дома где бы могли собираться христиане конечно нужны, но разве что храмами их называть не следует.

[sam1]

Согласен дома где бы могли собираться христиане конечно нужны, но разве что храмами их называть не следует.

Почему не следует? Что изменится, например, если их называть домами молитвы?