Вселенская православная церковь.

[rehovot67]

с этим можно вполне согласится : именно Дух Божий - Действующая Сила побудила ап. Луку создать первую икону.
побудила и создавала вместе с ним.


.............................и Она же действует в иконописцах и до сих пор.

Это невозможно... Вы не знаете отношение евреев к изображениям. И никто их почитать не собирался никогда. Это реальное желание выдать желаемое за действительное...

Интересно вы понимаете понятие "слово"...

Это набор букв. А в данной ситуации - заповеди Божьи

Ой, шо такое?
Не получилось?
Нет уж, если разделять "отрицательной частицей НЕТ", то не только "Не делай себе кумира ии никакого изображения" отдельная заповедь, но и "Не служи и не поклоняйся им", а "Почитай отца и мать" - часть предыдущей.

Также, как и разорвать два НЕ в последней заповеди, которое есть цельное предложение и говорит о желании того, что у ближнего, что входит жена его, дом его, рабы его, скот его... Разделить это абсурдно...

А с грамматикой 2-ой заповеди вы реально промахнулись...

"В Вашем возрасте пора научиться врать как следует. А то что за любительство" (с)

Не умею...

Потому что первое "слово" у них "Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Мицраим, из дома рабства".
И это более правильно, чем в поздней христианской традиции, когда решили, что "слово" должно содержать императив (хотя с одной стороны, в еврейском тексте вообще не императив, а условия Завета со стороны Израиля, а с другой, первая заповедь содержит обязательства иметь Господа своим Богом и, будучи освобождённым Им, оставаться свободным - что повторит апостол Павел в Гал.5:1), вот и пришлось делить пополам то начало списка (Восточная церковь и слизавшие у неё кальвинисты, от которых такое деление унаследовали АСД), то конец (Западная церковь). Хотя "там и раскалывать нечего".
Потому и в современном Катехизисе Католической Церкви эти слова стоят отдельным абзацем наравне с другими заповедями, а не частью первой и не преамбулой:

А в большом катехизисе забыли вдруг сказать, что нельзя служить и поклоняться изваяниям и изображениям... Зато массу отмазок придумали...

А в последней заповеди не пожелай и делить нечего - всё касается ближнего...

Первое слово - АНОХИ...

Можете просмотреть их скрижали...


1. אָֽנֹכִ֖י֙ יְהוָ֣ה (Exo 20:2 WTT)
2. לֹֽ֣א יִהְיֶֽה (Exo 20:3 WTT)
3. לֹ֥א תִשָּׂ֛א (Exo 20:7 WTT)
4.זָכ֛וֹר֩ אֶת (Exo 20:8 WTT)
5. כַּבֵּ֥ד אֶת (Exo 20:12 WTT)
6. לֹ֥֖א תִּרְצָֽ֖ח (Exo 20:13 WTT)
7. לֹ֣֖א תִּנְאָֽ֑ף (Exo 20:14 WTT)
8. לֹ֣֖א תִּגְנֹֽ֔ב (Exo 20:15 WTT)
9. לֹֽא־תַעֲנֶ֥ה (Exo 20:16 WTT)
10. לֹ֥א תַחְמֹ֖ד (Exo 20:17 WTT)

1. RSO Exodus 20:2 Я (Exo 20:2 RSO)
2. RSO Exodus 20:3 Да не будет (Exo 20:3 RSO)
3. RSO Exodus 20:7 Не произноси (Exo 20:7 RSO)
4. RSO Exodus 20:8 Помни (Exo 20:8 RSO)
5. RSO Exodus 20:12 Почитай (Exo 20:12 RSO)
6. RSO Exodus 20:13 Не убивай. (Exo 20:13 RSO)
7. RSO Exodus 20:14 Не прелюбодействуй. (Exo 20:14 RSO)
8. RSO Exodus 20:15 Не кради. (Exo 20:15 RSO)
9. RSO Exodus 20:16 Не произноси (букв. не откликайся) (Exo 20:16 RSO)
10. RSO Exodus 20:17 Не желай (Exo 20:17 RSO)

Первая заповедь на скрижалях: АНОХИ Д,,, (ДАВАР, СЛОВО???) Не произнося имя, они ставят Слово... Это моё мнение...

Ещё картинка с еврейскими скрижалями, здесь ИМЯ полное. Все остальные заповеди, как есть:



Есть момент по 4-ой и 5-ой заповедей;

2. אָֽנֹכִ֖י֙ יְהוָ֣ה (Exo 20:2 WTT)
4. זָכ֛וֹר֩ אֶת־י֥֙וֹם (Exo 20:8 WTT)
5. כַּבֵּ֥ד אֶת־אָבִ֖יךָ (Exo 20:12 WTT)

2. RSO Exodus 20:2 Я ГОСПОДЬ (Exo 20:2 RSO)
4. RSO Exodus 20:8 Помни день (Exo 20:8 RSO)
5. RSO Exodus 20:12 Почитай отца твоего (Exo 20:12 RSO)

Итак, вторая заповедь начинается с Исх.20:3... Десятая осталась целой. Остальное больше нет смысла обсуждать. в теме...

Итог: католики намеренно не упомянули 2-ую заповедь, 4-ую изменили, а 10-ую раскололи пополам...

[Клантао]

))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

Так какова же ПЕРВАЯ ЗАПОВЕДЬ, начинающаяся с АНОХИ????

Десять заповедей. Электронная еврейская энциклопедия

Версии Десяти заповедей. В Торе Десять заповедей содержатся в двух версиях (Исх. 20:214 и Втор. 5:618). Их переводы приводятся ниже, частью в виде сводного текста, в котором незначительные расхождения между версиями отмечены в скобках, а частью как параллельные тексты, в которых несовпадения выделены жирным шрифтом.

	Исход	Второзаконие
1	Я, Яхве, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства (Исх. 20:2; Втор. 5:6).
2	Да не будет у тебя других богов помимо Меня. Не делай себе изваяния (Исх. и) никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах, под землею. Не поклоняйся им и не служи им, ибо я Яхве, Бог твой, Бог ревнитель, взыскивающий за грех отцов с детей (Втор. и) с третьего и четвертого рода у ненавистников Моих, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои (Исх. 20:36; Втор. 5:710).
3	Не произноси имени Яхве, Бога твоего, всуе, ибо не пощадит Яхве того, кто произнесет имя Его всуе (Исх. 20:7; Втор. 5:11).
4	Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякое дело твое, а день седьмой суббота Яхве, Богу твоему: не делай никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни скот твой, ни пришелец в селениях твоих. Ибо в шесть дней создал Яхве небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой отдыхал; посему благословил Яхве день субботний и освятил его (Исх. 20:811).	Соблюдай день субботний, чтобы святить его, как заповедал тебе Яхве, Бог твой. Шесть дней работай и делай всякое дело твое, а день седьмой суббота Яхве, Богу твоему: не делай никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, и ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец в селениях твоих, дабы отдохнул раб твой и рабыня твоя, как ты. И помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Яхве, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою мощною и дланью простертою; потому и заповедал тебе Яхве, Бог твой, отправлять день субботний (Втор. 5:1215).
5	Чти отца твоего и мать твою, дабы продлились дни твои на земле, которую Яхве, Бог твой, дает тебе (Исх. 20:12).	Чти отца твоего и мать твою, как заповедал тебе Яхве, Бог твой, дабы продлились дни твои, и дабы хорошо было тебе на земле, которую Яхве, Бог твой, дает тебе (Втор. 5:16).
6	Не убивай;
7	(Втор. И) Не прелюбодействуй;
8	(Втор. И) Не кради;
9	Не свидетельствуй ложно о ближнем твоем (Исх. 20:13).	И не свидетельствуй напраслину о ближнем твоем (Втор. 5:17).
10	Не вожделей дома ближнего твоего; не вожделей жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что у ближнего твоего (Исх. 20:14).	И не вожделей жены ближнего твоего, и не возжелай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что у ближнего твоего (Втор. 5:18).

Десять заповедей у самаритян отличаются главным образом тем, что стих «Я, Яхве, Бог твой, который вывел тебя... из дома рабства», не включается ими в Декалог, а Десятой заповедью они считают имеющееся в их Пятикнижии предписание обнародовать Десять заповедей на священной для них горе Гризим. Версия Десяти заповедей, почти идентичная тексту в книге Исход, содержится (вместе с непосредственно следующим за ним текстом Шма) в написанном на иврите так называемом папирусе Нэша (приблизительно 2 в. до н. э.), обнаруженном в Египте около 1900 г. и опубликованном в 1903 г. С. А. Куком. Пергамент с версией Десяти заповедей, близкой к тексту во Второзаконии, был найден в тфиллин 1 в. до н. э. из Кумрана, исследованном И. Ядином в 1968 г.

Разделение текстов на десять предписаний. В талмудической и более поздней раввинистической литературе мнения относительно деления рассматриваемых текстов на десять «слов» или параграфов расходятся. Некоторые авторитеты считают, что первой заповедью является запрет идолопоклонства, то есть те пять стихов, в которых, в отличие от последующего текста Десяти заповедей, слова Бога приведены от первого лица (Исх. 20:26; Втор. 5:610). При этом первый стих («Я, Яхве, Бог твой...») трактуется ими как введение к тексту данного запрета, а ради сохранения числа предписаний (десять) они делят стих, в котором приводится запрет вожделения (Исх. 20:14; Втор. 5:18), на две заповеди. Другие авторитеты объединяют в первую заповедь только первый стих и предписание, запрещающее многобожие (Исх. 20:23; Втор. 5:67), считая второй заповедью запрет изображений (Исх. 20:46; Втор. 5:810), третьей запрещение упоминать имя Бога всуе, и т. д.

Принятое традицией деление считает вводный стих отдельной, первой заповедью, а не просто декларативным вступлением, поскольку на этой заповеди зиждется постулат веры в Бога и ею обосновываются последующие предписания. Такой взгляд отстаивает Маймонид (Сефер ха-мицвот, раздел Мицвот асе 1; Майм. Яд., Хилхот иесодей ха-Тора 1:6). В настоящей статье мы придерживаемся традиционной системы деления.

Итак, вторая заповедь начинается с Исх.20:3...

Совершенно верно.
Итак, как и у католиков, у иудеев это одна заповедь, а не две.
Что требовалось доказать.

[Zax]

Остальное больше нет смысла обсуждать. в теме...

так уже давно нет смысла обсуждать что-либо с вашими то "знаниями".
а вы всё корячитесь на публику, да корячитесь..............
невежество то не спрячешь за обилием букв.

[Виталич]

Это невозможно... Вы не знаете отношение евреев к изображениям.

мне жаль, но , предполагаю, Вы забыли про это:

- - - Добавлено - - -

И никто их почитать не собирался никогда.

здесь появляюется проблема определений.
что Вы понимаете под почитанием?

Писание евреи - почитали? как Вы думаете?


а херувимов на крышке ковчега?
.....................................а собственно - ковчег?

Это реальное желание выдать желаемое за действительное...

это :
история Церкви Христовой, которую Христова Церковь помнит и хранит .

[rehovot67]

))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

Так какова же ПЕРВАЯ ЗАПОВЕДЬ, начинающаяся с АНОХИ????

	Исход	Второзаконие
1	Я, Яхве, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства (Исх. 20:2; Втор. 5:6).
2	Да не будет у тебя других богов помимо Меня. Не делай себе изваяния (Исх. и) никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах, под землею. Не поклоняйся им и не служи им, ибо я Яхве, Бог твой, Бог ревнитель, взыскивающий за грех отцов с детей (Втор. и) с третьего и четвертого рода у ненавистников Моих, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои (Исх. 20:36; Втор. 5:710).
3	Не произноси имени Яхве, Бога твоего, всуе, ибо не пощадит Яхве того, кто произнесет имя Его всуе (Исх. 20:7; Втор. 5:11).
4	Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякое дело твое, а день седьмой суббота Яхве, Богу твоему: не делай никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни скот твой, ни пришелец в селениях твоих. Ибо в шесть дней создал Яхве небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой отдыхал; посему благословил Яхве день субботний и освятил его (Исх. 20:811).	Соблюдай день субботний, чтобы святить его, как заповедал тебе Яхве, Бог твой. Шесть дней работай и делай всякое дело твое, а день седьмой суббота Яхве, Богу твоему: не делай никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, и ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец в селениях твоих, дабы отдохнул раб твой и рабыня твоя, как ты. И помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Яхве, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою мощною и дланью простертою; потому и заповедал тебе Яхве, Бог твой, отправлять день субботний (Втор. 5:1215).
5	Чти отца твоего и мать твою, дабы продлились дни твои на земле, которую Яхве, Бог твой, дает тебе (Исх. 20:12).	Чти отца твоего и мать твою, как заповедал тебе Яхве, Бог твой, дабы продлились дни твои, и дабы хорошо было тебе на земле, которую Яхве, Бог твой, дает тебе (Втор. 5:16).
6	Не убивай;
7	(Втор. И) Не прелюбодействуй;
8	(Втор. И) Не кради;
9	Не свидетельствуй ложно о ближнем твоем (Исх. 20:13).	И не свидетельствуй напраслину о ближнем твоем (Втор. 5:17).
10	Не вожделей дома ближнего твоего; не вожделей жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что у ближнего твоего (Исх. 20:14).	И не вожделей жены ближнего твоего, и не возжелай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что у ближнего твоего (Втор. 5:18).

Всё, как на скрижалях...

Совершенно верно.
Итак, как и у католиков, у иудеев это одна заповедь, а не две.
Что требовалось доказать.

Глаза протрите, прежде, чем говорить. В хоральной синагоге, где я был, есть те же самые 10 слов на скрижалях...

Угомонитесь Клантао.... Лучше не позорьтесь по этому вопросу...

[Клантао]

Это невозможно... Вы не знаете отношение евреев к изображениям

Знаем.

Не умею...

Не умеете.
Но любите и потсоянно это делаете:

А в большом катехизисе забыли вдруг сказать, что нельзя служить и поклоняться изваяниям и изображениям... Зато массу отмазок придумали...

И это после того, как я Вас ткнул носом и в полный текст заповеди и в объяснение слов "не делай себе кумира и никакого изображения".
Отмазки кроме вас тут никто не придумывает.
А изваяниям и изображениям никто не поклоняется, поэтому и такая заповедь не имеет смысла.
"Им" - это "иным богам".
С изваянием или без изваяния - не имеет абсолютно никакого значения.

[rehovot67]

Знаем.

Где описание этого в Библии?

[Zax]

Где описание этого в Библии?

в "богодухновенных" трудах своего лжепророка об этом не написано разве?

[rehovot67]

И это после того, как я Вас ткнул носом и в полный текст заповеди и в объяснение слов "не делай себе кумира и никакого изображения".
Отмазки кроме вас тут никто не придумывает.
А изваяниям и изображениям никто не поклоняется, поэтому и такая заповедь не имеет смысла.
"Им" - это "иным богам".
С изваянием или без изваяния - не имеет абсолютно никакого значения.

Зачем вы всем врёте в этой теме?

Католики в большой катехизисе совершенно не размышляют о запрете служения и поклонения изваяниям и изображениям.

[Zax]

Зачем вы всем врёте в этой теме?

Клевета - великий грех, господин псевдосубботник.

[Клантао]

Всё, как на скрижалях...

Совершенно верно, всё как на скрижалях.
На которых

לֹא יִהְיֶה־לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל־פָּנָיַ׃ לֹא תַעֲשֶׂה־לְךָ פֶסֶל וְכָל־תְּמוּנָה, אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתָּחַת; וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם מִתַּחַת לָאָרֶץ׃ לֹא־תִשְׁתַּחְוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם; כִּי אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא, פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל־בָּנִים עַל־שִׁלֵּשִׁים וְעַל־רִבֵּעִים לְשֹׂנְאָי׃ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים; לְאֹהֲבַי וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי׃

- ОДНА заповедь, как и у католиков, а не две, как у адвентистов.
Зачем вы мне показываете картинки, которые блестяще подтверждают мои слова и опровергают ваши фантазии?
Я понимаю, что вы, как и Йицхак, еврейской азбуки не осилили, но зачем садитьося в лужу с такого разбега и пускать пузыри так громко? ))))

Всё, как на скрижалях...

Совершенно верно.
Всё, как я Вам и говорил.
Одна заповедь, а не две.
А "им" = "иным богам", а не изображениям (которым никто никогда и не служил).

Глаза протрите, прежде, чем говорить. В хоральной синагоге, где я был, есть те же самые 10 слов на скрижалях

Совершенно верно.
Где, как и у католиков

Да не будет у тебя других богов помимо Меня. Не делай себе изваяния (Исх. и) никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах, под землею. Не поклоняйся им и не служи им, ибо я Яхве, Бог твой, Бог ревнитель, взыскивающий за грех отцов с детей (Втор. и) с третьего и четвертого рода у ненавистников Моих, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои (Исх. 20:36; Втор. 5:710).

- ОДНА заповедь, а не две, как на ваших скрижалях.

Угомонитесь Клантао.... Лучше не позорьте мя по этому вопросу...

Да я вас и не позорю.
Вы сами опозорились, приведя картинки скрижалей, опровергающих вашу ложь о том, будто у евреев "не делай себе кумира" - отдельная заповедь ))))))

- - - Добавлено - - -

Где описание этого в Библии?

))))) А я же говорил, что Вы Библию в руках не держали!
Вы даже до 20-й главы Исхода не дочитали, раз не знаете, что там нет номеров заповедей и не говорится, что именнно эти сллва были начертаны на скрижалях.
А о существовании 25-й, где и содержится "описание этого", даже не догадываетесь ))))))))

- - - Добавлено - - -

Зачем вы всем врёте в этой теме?

Вы всегда с собой через форум разговариваете?

Католики в большой катехизисе совершенно не размышляют о запрете служения и поклонения изваяниям и изображениям.

Разумеется
Как и о запрете жарить курицу в желтках её яиц.
Потому что ни того, ни другого "запрета" в Писании нет.
А табу АСД и других полуязыческих культов католикам на кой?

Но мы говорили не об этом мифическом запрете, которого в Библии нет, а о словах "не делай себе кумира и никакого изображения того что etc", который в Библии есть, и который, вопреки адвентисткому вранью, в ККЦ и цитируется, и разбирается.

[rehovot67]

Совершенно верно, всё как на скрижалях.
На которых

לֹא יִהְיֶה־לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל־פָּנָיַ׃ לֹא תַעֲשֶׂה־לְךָ פֶסֶל וְכָל־תְּמוּנָה, אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתָּחַת; וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם מִתַּחַת לָאָרֶץ׃ לֹא־תִשְׁתַּחְוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם; כִּי אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא, פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל־בָּנִים עַל־שִׁלֵּשִׁים וְעַל־רִבֵּעִים לְשֹׂנְאָי׃ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים; לְאֹהֲבַי וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי׃

- ОДНА заповедь, как и у католиков, а не две, как у адвентистов.
Зачем вы мне показываете картинки, которые блестяще подтверждают мои слова и опровергают ваши фантазии?

Мда-с... И этот человек пишет статьи в Википедии...

Только что сам выставил:

1

Я, Яхве, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства (Исх. 20:2; Втор. 5:6).

2

Да не будет у тебя других богов помимо Меня. Не делай себе изваяния (Исх. и) никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах, под землею. Не поклоняйся им и не служи им, ибо я Яхве, Бог твой, Бог ревнитель, взыскивающий за грех отцов с детей (Втор. и) с третьего и четвертого рода у ненавистников Моих, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои (Исх. 20:36; Втор. 5:710).

Теперь начинает откровенно врать...

Я понимаю, что вы, как и Йицхак, еврейской азбуки не осилили, но зачем садитьося в лужу с такого разбега и пускать пузыри так громко? ))))

Лучше промолчите, иначе сойдёте в могилу во грехах...

Совершенно верно.
Где, как и у католиков

Да не будет у тебя других богов помимо Меня. Не делай себе изваяния (Исх. и) никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах, под землею. Не поклоняйся им и не служи им, ибо я Яхве, Бог твой, Бог ревнитель, взыскивающий за грех отцов с детей (Втор. и) с третьего и четвертого рода у ненавистников Моих, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои (Исх. 20:36; Втор. 5:710).

- ОДНА заповедь, а не две, как на ваших скрижалях.

Что взять с невменяемого, которому всё разжевали???

Да я вас и не позорю.
Вы сами опозорились, приведя картинки скрижалей, опровергающих вашу ложь о том, будто у евреев "не делай себе кумира" - отдельная заповедь ))))))

На картинках 1-ая заповедь - Я Господь, 2-ая заповедь - Не делай себе...

- - - Добавлено - - -

))))) А я же говорил, что Вы Библию в руках не держали!

Вы в игноре... Ответов на ваши наезды и ложь не будет...

До свидания.

- - - Добавлено - - -

А о существовании 25-й, где и содержится "описание этого", даже не догадываетесь ))))))))

Нет там никакого поклонения и служения изваяниям и изображениям... Очередная ложь...

[Клантао]

Мда-с... И этот человек пишет статьи в Википедии...

Только что сам выставил:

1

Я, Яхве, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства (Исх. 20:2; Втор. 5:6).

2

Да не будет у тебя других богов помимо Меня. Не делай себе изваяния (Исх. и) никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах, под землею. Не поклоняйся им и не служи им, ибо я Яхве, Бог твой, Бог ревнитель, взыскивающий за грех отцов с детей (Втор. и) с третьего и четвертого рода у ненавистников Моих, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои (Исх. 20:36; Втор. 5:710).

Теперь начинает откровенно врать...

Люди, этот клоун действительно не видит, что копипастит! ))))))
Да разуйте же глаза:

2

Да не будет у тебя других богов помимо Меня. Не делай себе изваяния (Исх. и) никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах, под землею. Не поклоняйся им и не служи им, ибо я Яхве, Бог твой, Бог ревнитель, взыскивающий за грех отцов с детей (Втор. и) с третьего и четвертого рода у ненавистников Моих, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои (Исх. 20:36; Втор. 5:710).

Так одна это заповедь или две, как вы утверждали, господин лжец?

Лучше промолчите, иначе сойдёте в могилу во грехах...

Непременоо сойдёте.
И молчание вас не спасёт.
Вы уже наговорили много слов, от которых осудитесь.

Что взять с невменяемого, которому всё разжевали???

На картинках 1-ая заповедь - Я Господь, 2-ая заповедь - Не делай себе...

)))))))) Вы действительно невменяемый.
На картинках 1-ая заповедь - Я Господь, 2-ая заповедь - Да не будет у тебя других богов...

- - - Добавлено - - -

Нет там никакого поклонения и служения изваяниям и изображениям... Очередная ложь...

А где вы видите "поклонения и служения изваяниям и изображениям" на приведенной картинке, господин невменяемый?

[rehovot67]

Люди, этот клоун действительно не видит, что копипастит! ))))))
Да разуйте же глаза:

2

Да не будет у тебя других богов помимо Меня. Не делай себе изваяния (Исх. и) никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах, под землею. Не поклоняйся им и не служи им, ибо я Яхве, Бог твой, Бог ревнитель, взыскивающий за грех отцов с детей (Втор. и) с третьего и четвертого рода у ненавистников Моих, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои (Исх. 20:36; Втор. 5:710).

Что-то просмотрел. Но реально:

1

Я, Яхве, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства (Исх. 20:2; Втор. 5:6).

Не является заповедью. Господь объявляет факт того, что именно Он вывел Израиля из Египта.

Заповедь определяется глаголами повеления или желательности.

- - - Добавлено - - -

А где вы видите "поклонения и служения изваяниям и изображениям" на приведенной картинке, господин невменяемый?

Зачем вы мне выставили её? Чтобы показать, что можно служить и поклоняться католикам и православным изваяниям и изображениям?

Исх.25:

1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения; от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне.
3 Вот приношения, которые вы должны принимать от них: золото и серебро и медь,
4 и [шерсть] голубую, пурпуровую и червленую, и виссон, и козью,
5 и кожи бараньи красные, и кожи синие, и дерева ситтим,
6 елей для светильника, ароматы для елея помазания и для благовонного курения,
7 камень оникс и камни вставные для ефода и для наперсника.
8 И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их;
9 все, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте.
10 Сделайте ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя;
11 и обложи его чистым золотом, изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец.
12 и вылей для него четыре кольца золотых и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его.
13 Сделай из дерева ситтим шесты и обложи их золотом;
14 и вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег;
15 в кольцах ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него.
16 И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе.
17 Сделай также крышку из чистого золота: длина ее два локтя с половиною, а ширина ее полтора локтя;
18 и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки;
19 сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; [выдавшимися] из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее;
20 и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими [будут] друг к другу: к крышке будут лица херувимов.
21 И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе;
22 там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым.
23 И сделай стол из дерева ситтим, длиною в два локтя, шириною в локоть, и вышиною в полтора локтя,
24 и обложи его золотом чистым, и сделай вокруг него золотой венец.
25 и сделай вокруг него стенки в ладонь и у стенок его сделай золотой венец вокруг;
26 и сделай для него четыре кольца золотых и утверди кольца на четырех углах у четырех ножек его;
27 при стенках должны быть кольца, чтобы влагать шесты, для ношения на них стола;
28 а шесты сделай из дерева ситтим и обложи их золотом, и будут носить на них сей стол;
29 сделай также для него блюдо, кадильницы, чаши и кружки, чтобы возливать ими: из золота чистого сделай их;
30 и полагай на стол хлебы предложения пред лицем Моим постоянно.
31 И сделай светильник из золота чистого; чеканный должен быть сей светильник; стебель его, ветви его, чашечки его, яблоки его и цветы его должны выходить из него;
32 шесть ветвей должны выходить из боков его: три ветви светильника из одного бока его и три ветви светильника из другого бока его;
33 три чашечки наподобие миндального цветка, с яблоком и цветами, должны быть на одной ветви, и три чашечки наподобие миндального цветка на другой ветви, с яблоком и цветами: так на [всех] шести ветвях, выходящих из светильника;
34 а на [стебле] светильника должны быть четыре чашечки наподобие миндального цветка с яблоками и цветами;
35 у шести ветвей, выходящих из [стебля] светильника, яблоко под двумя ветвями его, и яблоко под другими двумя ветвями, и яблоко под [третьими] двумя ветвями его.
36 яблоки и ветви их из него должны выходить: он весь [должен] [быть] чеканный, цельный, из чистого золота.
37 И сделай к нему семь лампад и поставь на него лампады его, чтобы светили на переднюю сторону его;
38 и щипцы к нему и лотки к нему из чистого золота;
39 из таланта золота чистого пусть сделают его со всеми сими принадлежностями.
40 Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе.
(Исх.25:1-40)


Что изображённое на вашей картинке показывает в этом служении Первосвященника в этой главе?

[Клантао]

Что-то просмотрел. Но реально:

1

Я, Яхве, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства (Исх. 20:2; Втор. 5:6).

Не является заповедью.

Это не более, чем ваше мнение.
Евреи, как мы видим, с ним не согласны.

Принятое традицией деление считает вводный стих отдельной, первой заповедью, а не просто декларативным вступлением, поскольку на этой заповеди зиждется постулат веры в Бога и ею обосновываются последующие предписания.

Хотя вы весь монитор заплевали, пытаясь доказать обратное.
Потому, наверное, и не можете ничего разобрать с первого раза.
И даже со второго.
Но извинений за ваше враньё от вас никто уже не ждёт, можете не напрягаться.
Продолжайте выкручиваться и оправдываться дальше.
А монитор от слюны всё-таки протрите.

Что изображённое на вашей картинке показывает в этом служении Первосвященника в этой главе?

А вы прочитайте то, что скопипастили - и увидите.
Я даже облегчу вам задачу: не надо читать всю главу, а только стихи 10-22, которые и иллюстрирует эта картинка.
Разве что о кадильнице написано в других местах.
Сами найдёте, в каких.
Пора уже начинать читать Писание, а не адвентистские методички.
Или вам действительно запрещают?

Зачем вы мне выставили её? Чтобы показать, что можно служить и поклоняться католикам и православным изваяниям и изображениям?

Католики и православные изображениям и изваяниям не поклоняются.
Как и ветхозаветный первосвященник не поклонялся (как вам, видимо, показалось на картинке через собственную слюну на мониторе).
Это вы, наверное, с адвентистами перепутали?