ОСВЯЩЯЕМ все ?? или не все?

[allrik]

Спор ради спора как голословный крик мне не интересен. Надумаете что нибудь со смыслом, пишите. А для флуда у меня фейсбук есть.

у меня только фейс, Господь и молитва,еще Церковь и Писание, жена и ребенок, собака, кот и кошка - Вы круче))

[Нижегородов]

Жаль, что Вы не можете объяснить как и что может лишать человека спасения.

Было объяснение, вот оно:

без смирения человек не может принять Спасителя - как бы он при этом себя не называл (христианин, ученик Христов, верующий, православный, баптист и т.д.) - и, следовательно, остается чужд спасения, даруемого Христом.

Кто рожал, знает, что в данный момент призываешь только акушерку со звериным рыком *да вытащи его уже, сколько можно*.

Вот что значит жить без Бога и без молитвы, в сердце совершаемой...

Нижегородов пишет что любое дело, во время которого нет места для молитв, грех. При чем здесь абсурд? Просто перечисление некоторых, далеко не всех, дел, когда нет места для молитв. Т.е. по словам Нижегородова, является грехом.

Для молитвы есть место всегда: "должно всегда молиться" (Лк. 18:1); "вопиющих к Нему день и ночь" (Лк. 18:7)
Просто мы свою бездуховность пытаемся прикрыть разными "обоснованиями".

Естественные потребности тоже грех.

Что для вас "естественные потребности", игра в карты?

[tabo]

естественные потребности

есть пить спать...........но не объедаться, не быть соней и не пьянствовать.

[Нижегородов]

есть пить спать...........

Разве при этом невозможно молиться?

[elena88]

Было объяснение, вот оно:




Вот что значит жить без Бога и без молитвы, в сердце совершаемой...



Для молитвы есть место всегда: "должно всегда молиться" (Лк. 18:1); "вопиющих к Нему день и ночь" (Лк. 18:7)
Просто мы свою бездуховность пытаемся прикрыть разными "обоснованиями".


Что для вас "естественные потребности", игра в карты?

Нижегородов, к вам тот же вопрос-вы рожали? Естественные потребности это когда в туалете сидите. Вы молитесь в туалете?

[tabo]

Вы молитесь в туалете?

Христиане молятся в Сердце, а где человек находиться это уже детали, к примеру непрестанная Иисусова Молитва так поступают подвижники Веры Христовой и достигают Святости.

- - - Добавлено - - -

Разве при этом невозможно молиться?

нужно ))) что бы не впасть в обжорство, пьянство и не стать лежебокой.

[elena88]

Христиане молятся в Сердце, а где человек находиться это уже детали, к примеру непрестанная Иисусова Молитва так поступают подвижники Веры Христовой и достигают Святости.

.

В туалете????? Господа христиане, вы уж определитесь. Если говорите о кощунстве и непотребных местах, то не говорите о молитве в туалете. А если молитесь везде и всегда, то значит и на унитазе читаете библию.

[tabo]

А если молитесь везде и всегда, то значит и на унитазе читаете библию.

Молитва Иисусова это не чтение Библии это реальные слова от Человека к Богу. Молитва идет из Сердца а не из книги.

- - - Добавлено - - -

то не говорите о молитве в туалете.

Ум и Сердце в туалете могут быть заняты чем угодно ))))

[elena88]

Молитва Иисусова это не чтение Библии это реальные слова от Человека к Богу. Молитва идет из Сердца а не из книги.

- - - Добавлено - - -

Ум и Сердце в туалете могут быть заняты чем угодно ))))

Как говорил Станиславский, не верю.

[Michalik]

Было объяснение, вот оно:

Я разве о смирении спрашивал? Я спрашивал как и что может лишать спасения?

[Нижегородов]

Вы молитесь в туалете?

Святоотеческая литература (в одном месте буквально такой случай и рассматривался) исходит из того, что даже в нужнике молиться надо ибо в сердце, не занятое молитвой, входят страсти.

- - - Добавлено - - -

нужно ))) что бы не впасть в обжорство, пьянство и не стать лежебокой.

Согласен..

- - - Добавлено - - -

Я разве о смирении спрашивал? Я спрашивал как и что может лишать спасения?

Лишить спасения может отсутствия нужды в спасении; если человек не чувствует и не видит своей погибели, то Спаситель ему не нужен и как бы он себя при этом не убеждал, но Христа, пришедшего в мир для грешников, он принять всем сердцем не сможет. Сердцу, далеко отстоящему от Бога, никак не помогут уста, повторяющие заклинания о том, что "Иисус мой личный Спаситель".

[Michalik]

Лишить спасения может отсутствия нужды в спасении; если человек не чувствует и не видит своей погибели, то Спаситель ему не нужен и как бы он себя при этом не убеждал, но Христа, пришедшего в мир для грешников, он принять всем сердцем не сможет. Сердцу, далеко отстоящему от Бога, никак не помогут уста, повторяющие заклинания о том, что "Иисус мой личный Спаситель".

Высокопарные слова, они понимания не добавляют. Чтобы видеть или не видеть свою погибель, нужно знать, что приводит к погибели. А чтобы знать и понимать нужны чёткие ,ясные критерии.

[tabo]

Как говорил Станиславский, не верю.

кто такой Станиславский ? и причем он здесь

- - - Добавлено - - -

Высокопарные слова, они понимания не добавляют.

для Христиан все в словах брата понятно, а тем кому не понятно Проповедуют.

- - - Добавлено - - -

не занятое молитвой, входят страсти.

чуть поправлю сердце не занятое молитвой подвержено погибельному действию страстей.

[Michalik]

для Христиан все в словах брата понятно, а тем кому не понятно Проповедуют.

Ну, попробуйте проповедовать. Я весь во внимании.

[Нижегородов]

не верю.

В Православии это - норма: "Преподобный Кассиан Римлянин: "Моление сим малым стихом (вышеупомянутым вторым стихом 69 псалма) должно быть непрестанное, ... Поучайся в нем и отходя ко сну, и употребляя пищу, и при исправлении нижайших нужд телесных" (Цит. по Свят. Игнатий Брянчанинов.Слово о поучении или памяти Божьей//Аскетические опыты).

- - - Добавлено - - -

Высокопарные слова, они понимания не добавляют. Чтобы видеть или не видеть свою погибель, нужно знать, что приводит к погибели. А чтобы знать и понимать нужны чёткие ,ясные критерии.

Какие такие "критерии"? Когда человек видит в своей душе ад, то он смиряется и просит Бога освободить от этого внутреннего ада. Когда же человек доволен собой, считая себя достойным наград небесных, то никакие критерии не заставят его смириться и действительно, - а не мечтательно, как у западных христиан - поверить в Бога; требование "критериев" погибели свидетельствует о мертвенности такой веры.