В чем приемство веры и что переняли православные у Апостолов ?

[nicko]

Цитату приведите из Писаний, что Мария родила Бога.
Впрочем, пустое.

А без цитаты Ваша вера сделает пшик?

[сергей 33]

Цитату приведите из Писаний, что Мария родила Бога.
Впрочем, пустое.

ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;

"Но мы знаем, что Сын Божий пришел и принес нам понимание, чтобы мы узнали истинного Бога. И мы в Том, Кто истинен, ибо мы в Сыне Его Иисусе Христе. Он - истинный Бог, и Он - жизнь вечная" (1 Ин.5.20 Современный перевод).

[Йицхак]

Ну, так что ересь модализма библейски обоснована?

Нет, это прибамбасы исключительног исторической церкви.
Но мы ведь не об этом, мы о том. что Вы с "ирбами", мня себя православнми, в упор не знаете православных догматов, проповедуя так называемую модалистскую ересь.

Ересь ли это, или это историческая церковь в очередной раз пальцем в небо - это другой вопрос и за пределами тезиса.

[Игорь2]

По разному обращались.Вы что же думаете,что апостол Иоанн лжёт,когда называет Марию Матерью Иисуса Христа??

Во время земной жизни Христа основной вопрос был: [Мф.8:27] Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?
Но все знали, что родила Его Дева Мария.

[live4God]

Они на Богородицу ноль внимание и считают себя ни чем не хуже Богородицы,а может даже и лучше.Уж слишком смиренная была Богородица,по протестантским понятиям.Ни кому не кричала,что Она РОЖДЕНА СВЫШЕ И СВЯТЕЕ ВСЕХ СВЯТЫХ.

пальцем ткните в того, кто считает себя "СВЯТЕЕ ВСЕХ СВЯТЫХ" и "может даже и лучше" Марии

[сергей 33]

Вот откуда идёт протестантская ересь о Богородице.

При всей кажущейся парадоксальности нужно признать, что идея папской непогрешимости и отвержение М.Лютером 15-ти векового опыта христианства грани одной и той же человеческой гордыни. Это явления одного порядка. М.Лютер не сомневался в своей непогрешимости. «Даже если Киприан, Амвросий и Августин, даже Петр, Павел и Иоанн, даже если сам ангел небесный стал бы учить меня иному, я остался бы при своем твердом убеждении, что в моем учении нет ничего от человеков. Оно целиком Божественно, и я готов повторять, что создал его не человек, но Сам Бог», писал М.Лютер.

[сергей 33]

пальцем ткните в того, кто считает себя "СВЯТЕЕ ВСЕХ СВЯТЫХ" и "может даже и лучше" Марии

Любой протестант.

[Йицхак]

ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;

Аха. И где тут слова "родила Бога"?
"ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Помазанник Господин".

Впрочем, пустое: Вы же не читатель, Вы - писатель, Вы сами евангелия пишите. Ну, откуда Вам знать, что помазанником (по-гречески Христом) слово Божие также называет поганого язычника Кира, а спасителем жену неверующего мужа.
В Вашем представлении жена неверующего мужа и язычник Кир - это два Бога.

[сергей 33]

Во время земной жизни Христа основной вопрос был: [Мф.8:27] Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?
Но все знали, что родила Его Дева Мария.

Правильно.Потому и удивлялись,что не знали,что Мария родила Бога.

[nicko]

Во время земной жизни Христа основной вопрос был: [Мф.8:27] Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?
Но все знали, что родила Его Дева Мария.

Игорь, а для Вас это и сейчас ВОПРОС?

[сергей 33]

Аха. И где тут слово "Бог"?
"ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Помазанник Господин".

Но Вы же не читатель, ну откуда Вам знать, что помазанником слово Божие называет поганого язычника Кира, а спасителем жену неверующего мужа.
В Вашем представлении жена неверующего мужа и язычник Кир - это два Бога.

Читайте Писание.Один у нас Спаситель,только Бог.

[Игорь2]

ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;

"Но мы знаем, что Сын Божий пришел и принес нам понимание, чтобы мы узнали истинного Бога. И мы в Том, Кто истинен, ибо мы в Сыне Его Иисусе Христе. Он - истинный Бог, и Он - жизнь вечная" (1 Ин.5.20 Современный перевод).

Вот почему Иоанн написал дополнительное Евангелие, что бы взглянули на Христа Господа как на Бога Истинного.

[live4God]

Ну какой еще смысл может быть в материальном смысле? Просто в своем противлении православию эти господа осепли и обезумели - вот и весь смысл! Они готовы опять Господа предать за славу первенства и главенства над православием!
Вопрос прост: Иисус Христос= Бог в мире появился через рождение или как???

в мире появился через рождение, кто отрицает?

родила - воплотила, но не создала, так?

[феа]

Прославляет Матерь Божию земная Церковь:
"и воскликнула громким голосом [Елизавета], и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?" (Лк. 1, 42-43). "Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!" (Лк. 11, 27).

Народы должны ублажать Богородицу:
"отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его" (Лк. 1, 48-49).
"Сделаю имя Твое памятным в род и род; посему народы будут славить Тебя во веки и веки" (Пс. 44, 18).

================
Феа,в связи с этими стихами вам вопрос.

В своих молитвах вы славите Богородицу?

Я уважаю Деву Марию, но вспоминаю о Ней далеко не в каждой своей молитве. И не обязана делать это всегда. Иисус дал молитву "Отче наш..." в которой и слова о Ней нет. Апостол Павел, говоря о молитве, тоже персонально Её никак не упоминал.
"Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. (1Тим 2:1-4)
Я уж не говорю о том, чтобы где-нибудт в Библии было указание молиться Самой Деве Марии. Или Вы знаете такое место в Писании?

[сергей 33]

Вот почему Иоанн написал дополнительное Евангелие, что бы взглянули на Христа Господа как на Бога Истинного.

Плюс называет Марию Матерью Бога истинного.