Кто подлинная Богородица?

[fileia]

А я что, написала,что катакомбная жвопись это Средневековье?
Где я такое писала?
Я просто привела пример того,что Средневековые традиции тоже взялись не на пустом месте.
Всё надо объяснять.
Фи.

Просто согласно истории, иконы появились раньше средневековья, раньше, чем как вы говорили, было массовое обращение в христианство и потому мол, понадобились иконы, типа попы не справлялись всем устно объяснять, нужны были рисунки. Просто вы пытаетесь притянуть одно к другому. Одно из двух, или вы всех вокруг считаете неучами, или сами не знаете историю.

[Estrella]

Мы , что в глухой телефон играем ? Причём здесь катакомбная живопись ?
Вы писали что в раннем средневековье народ безграмотен и для удобства евангельскую весть рисуют в картинках (иконах), я переспросил когда по вашему начинается средневековье и следовательно появляются картинки, вы пишите во 2-м веке катакомбная живопись, я пишу, что считать 2-й век началом средневековья безграмотно, а вы мне выдаёте:- причём здесь средневековье, мы говорим о катокомбной живописи....

Да-а-а...
Всё разжевала,а проглотить не могут.

Ладно,ЛЕКЦИЯ !

1.С самых ранних времён в Христианстве появилась традиция изображать события и персонажей Евангельской истории.
Христиане скрывались в катакомбах и разрисовывали стены.

2.Когда Церковь стала "легальной" Храмы стали расписывать.
НО: появилось много неграмотных людей и стали создавать иконы.
С различными сюжетами.
Лики Святых,события из Евангелий,события Ветхого Завета.

Вам понятна разница?
В Катакомбах стены расписывали,а в Церкви появились иконы.

[Estrella]

Просто согласно истории, иконы появились раньше средневековья, раньше, чем как вы говорили, было массовое обращение в христианство и потому мол, понадобились иконы, типа попы не справлялись всем устно объяснять, нужны были рисунки. Просто вы пытаетесь притянуть одно к другому. Одно из двух, или вы всех вокруг считаете неучами, или сами не знаете историю.

Совершенно не понимаю,что сказать-то хотите?
Историей заняться?
Пожалуйста,занимайтесь,хорошее дело.

Я считаю всех неучами?
В какой-то степени.
Грамотность в Средневековой Европе была привилегией класса имущего.
Слышали про обычай ставить крест вместо подписи?

[fileia]

Совершенно не понимаю,что сказать-то хотите?
Историей заняться?
Пожалуйста,занимайтесь,хорошее дело.

Я считаю всех неучами?
В какой-то степени.
Грамотность в Средневековой Европе была привилегией класса имущего.
Слышали про обычай ставить крест вместо подписи?

А себя вы считаете неучем?

[JURINIS]

Потому что Мария была человеком - женщиной.
Она не является Творцом и Создателем.
Она родила Иисуса - Бога во плоти.
Сына.


А то что Бог - это всё и во всём - это вы правильно подметили.
Он - это всё.
В мире есть только Он.

Приветствую вас.
Именно так. Мария родила Сына Человеческого от Духа Святого, в котором был Бог. Человеки не рождают Богов. Богу же все можно. Думаю зачатие, рождение Иисуса Христа есть Тайна Господа Бога и нужно принимать эту тайну верой, не надеясь разобраться в том, что человеку земли понять не дано. Для этого нужен обновленный ум Божий, который мы можем получить после смерти, попадая в
Царство Небесное.

[Estrella]

А себя вы считаете неучем?

По меркам Среневековья - нет.
Читать и писать умею,что для тех времён немало.

[shepherd]

Да-а-а...
Всё разжевала,а проглотить не могут.

.

Уважаемая разжовывать будете ученикам на лекциях если дорастёте до учителей, а пока вы во преки формальной логике отвечаете не на задаваемые вопросы,а в стиле:- "я думаю вам лучше узнать об этом, чем о том, что вы спрашиваете". Народная пословица: -"Ей про Фому, а она про Ерёму".

[JURINIS]

По меркам Среневековья - нет.
Читать и писать умею,что для тех времён немало.

Лучше быть в миру неучем, но иметь Бога. Чем иметь все знания этого мира, но не иметь Бога. Знания без Бога сильно-пресильно надмевают, готовя человеку падение. Имея же Любовь Божью - имеем все, что нам нужно в этой жизни и в Небесной. Согласны ли вы со мной?

[Estrella]

Лучше быть в миру неучем, но иметь Бога. Чем иметь все знания этого мира, но не иметь Бога. Знания без Бога сильно-пресильно надмевают, готовя человеку падение. Имея же Любовь Божью - имеем все, что нам нужно в этой жизни и в Небесной. Согласны ли вы со мной?

Господь принял иконы.
Он всегда благоволил к простому народу,а не к фарисеям-докторам наук.
Через иконы Бог со временем начал являть чудеса,исцелять людей.
А в наши дни иконы плачут.
Наверное оплакивают "научный" подход к Писаниям и Живому Богу.

[irbe]

протестантам надо бы не критиканством заниматься а всегда изучать историю вопроса по которому они собираются вынести суждения.
надо же понимать, что иконы, приснодевство, почитание мощей на пустом месте, сами по себе не возникали.

элементарнейшая вещь: иконоборчество, антимарианство, отрицание мощей, антитринитанизм - древнейшие ереси, давно осуждённые, но они говорят о том, что и иконопочитание, и приснодевство, и почитание мощей существовали в древней церкви и получили своё догматическое развитие и утверждение именно благодаря ересям их отрицавшим.

[fileia]

По меркам Среневековья - нет.
Читать и писать умею,что для тех времён немало.

А по нашим меркам? По меркам Писания?

[shepherd]

А в наши дни иконы плачут.
Наверное оплакивают "научный" подход к Писаниям и Живому Богу.

При Петре 1 такое уже было, вследствии его реферм заплакали (замироточили) иконы, но когда он издал указ, что если иконы не перестанут плакать, то заплачут задницы попов, иконы тут-же перестали плакать, видно пожалели задницы попов.

[shepherd]

элементарнейшая вещь: иконоборчество, антимарианство, отрицание мощей, антитринитанизм - древнейшие ереси, давно осуждённые, но они говорят о том, что и иконопочитание, и приснодевство, и почитание мощей существовали в древней церкви и получили своё догматическое развитие и утверждение именно благодаря ересям их отрицавшим.

Вот ваши бы слова да вам бы в уши.
Когда появлялось проблемное учение, собирались соборы и решали сию проблему, не запуская её, а как говорится по горячим следам, проблематика поклонения иконам и иконоборчество возникают в 8-м веке, а до этого никаких споров, вывод сами сможете сделать или подсказать вам, что у христиан в ренней церкви икон нет.

[fileia]

протестантам надо бы не критиканством заниматься а всегда изучать историю вопроса по которому они собираются вынести суждения.
надо же понимать, что иконы, приснодевство, почитание мощей на пустом месте, сами по себе не возникали.

элементарнейшая вещь: иконоборчество, антимарианство, отрицание мощей, антитринитанизм - древнейшие ереси, давно осуждённые, но они говорят о том, что и иконопочитание, и приснодевство, и почитание мощей существовали в древней церкви и получили своё догматическое развитие и утверждение именно благодаря ересям их отрицавшим.

Как вы понимаете слова Павла, что "некоторые отошли от простоты Христовой"? Что для вас означает простота Христова? И как это можно согласовать с церемониалом болгослужений православия? Почему я в НЗ ничего подобного, что есть в церемониях православия не нахожу, не нахожу чтобы Иисус или апостолы кадили, жгли свечи, молились иконам, организовывали крестные ходы, насили сутаны, клубуки, кресты? Я не хочу сказать, что если этого нет в Писани, то этого нельзя вообще, но я не вижу, чтобы это все далал Христос и Апостолы. А я желаю подражать им. Хочу простоту Христову. Павел чтобы прокормить себя, работал сам. А нынешние некоторые священники а пасторы, стали важнее Павла, живут за счет прихожан, не работают. Или у них больше забот, чем было у Павла? Где простота?

[Estrella]

А по нашим меркам? По меркам Писания?

Извините пжст,но какого Писания?
Какой Канон,чей перевод,чья редакция,издание?