НАТЕЛЬНЫЙ КРЕСТИК

[Лапоть]

Удалил в порядке самоцензуры.

[Людмила Админ]

Удалил в порядке самоцензуры.

Лучше с умным потерять ,чем с глупым найти

[Владимир 3694]

... или переубедите меня

"Переубедитель" из меня никудышный. Да и не ставлю я перед собой такой задачи. Зря я, вообще, встрял. С другой стороны, Вы поднимаете серьезные вопросы, и проигнорировать их было бы, с моей стороны, нехорошо. Но эта, чуть ли не площадная ругань, которую, воленс-ноленс, приходится читать (с некоторых пор я, по совету мудрого человека, отказался применять кнопочку "игнор") мешает вести серьезный разговор.

Но и ругань эта - хороший повод, чтобы разобраться, что к чему. То, что подстрекают нас к ней бесы - с некоторых пор для меня очевидно. Остается "пустяк": понять, почему и зачем.

Я могу изложить свою точку зрения на этот счет, а уж насколько она покажется Вам убедительной - решайте сами. Я, действительно, неважно себя чувствую, поэтому - не сейчас и не на всё сразу. Обещать не буду, но постараюсь.

[Лапоть]

Лучше с умным потерять ,чем с глупым найти

Что Вы имели ввиду, простите?

[Владимир 3694]

первое условие общения с Богом это покаяние.

Аминь.

И там спор был требует Он покаяния или нет;-вы сказали что предлагает,на что я вам скажу что и это слово не совсем подходит, в писании сказано:"Бог повсеместно призывает покаяться"...

Вы правы.

Ну на этот счёт у меня иной взгляд.Призывать к совершенству т.е.быть подобными.

В чем же он иной? Стать подобным = обрести те же качества. В мире духовном, где нет ни времени, ни пространства, отдаление или приближение зависит только от подобия или различия по качествам. При полном совпадении качеств наступает полное слияние - при сохранении самоосознания. В голове не укладывается, но это так.

Объясните пожалуйста, в чём она заключается?

В стяжании Святого Духа.

за всеми вашими умствованиями, стоит такое безразличие?

Умствований - согласен, многовато. Безразличие? Нет. Кто-то решил, что он всё знает. Я вижу, что он неправ. Но до тех пор, пока он в себе не усомнится, все мои попытки что-либо ему доказать будут пустой тратой времени - и его, и моего. Кому от этого польза? Правильно: никому.

[Просто Иван]

Что Вы имели ввиду, простите?

Похвала.

Мир вам.

[Michael2]

Естественно. Но собрание не как попало верующих, а исповедующих апостольскую веру, полученную от апостолов, и сохраненную. Эта вера и есть Православие. И поэтому только Православной Церкви принадлежит Писание, и никому больше.

какое Писание?
Библия?
собаки на сене- и сами не читают и не знают и не исполняют Библию= Слово Божие и другим запрещают

[тибет]

Удалил в порядке самоцензуры.

как самокритично !!! ...лапоть ! только не посыпайте голову пеплом !

[semon]

[quote]

В чем же он иной? Стать подобным = обрести те же качества.

Ещё раз, быть подобным Ему-не значит стать Им, и какие качества мы приобретём, на ваш взгляд?

В стяжании Святого Духа.

Не силён в старославянском,что значит стяжать.

Умствований - согласен, многовато. Безразличие? Нет. Кто-то решил, что он всё знает. Я вижу, что он неправ. Но до тех пор, пока он в себе не усомнится, все мои попытки что-либо ему доказать будут пустой тратой времени - и его, и моего. Кому от этого польза? Правильно: никому.

А как же он может усомнится,если ему не противопоставлять истину?
Обличить можно, только, имея силу истины, не силу разума,а силу истины.
А безразличие ваше выражается в одном вашем слове -скучно,а отсюда и надуманная бесполезность потому что безразлично.

[semon]

[QUOTE]

Грехи вообще все внеконфессиональны

Грех и конфессиализм-неразлучные,потому что конфессии открывают посредством Христа греховность.

[Владимир 3694]

А как же... ?

Вот-вот! Именно так! Я противопоставил, а Вы не усомнились.

Считать, что оппонент не прав, не будучи знакомым с его понятийным аппаратом - характерная черта активных участников подобных дискуссий.

У меня есть собака - средних размеров. Собака как собака. Только "боится" "страшных" собак - тех, кого дамочки любят носить на ручках, бантики поваязывать и т. д. Потому что знает: маленьких обижать нельзя. А они не только ругаются, но и могут укусить - для самоутверждения. Пробовала подружиться - бесполезно. Поэтому предпочитает обходить сторонкой. По Вашей терминологии - проявляет безразличие. Я у нее учусь. Пока - не очень успешно.

[Ex nihilo]

[QUOTE=Владимир 3694;1671246]

Гы...
В такой ситуации безразличие проявляют коккер-спаниэли или стафы.
Но стафы бы и хотели кого-то порвать, но боятся получить по башне от хозяина.
А тема меня натолкнула на воспоминания. Было у меня дело с крестиками. Подробности опишу в дневнике.

[Viktor.o]

обязательно или необязательно насить нательный крест.На пример православие говорит что да.А что говорят другие конфессии......И если можно примеры из жизни что это действительно помогает и спасает.....

Может, лучше "крестик" в сердце носить"? На шее его носят, кто хочет.

[Jeka2]

Неа - не я "сказанул". Вы считаете,что дети не имеют Веры. Значит по Писанию: не верующий в Сына (ребёнок?!) не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём (Ин. 3,36). Володя, Володя. Идите лучше пить кофе, библиист несравненный Вы наш. Может кофеин хоть каким-то образом простимулирует Ваши мыслительные процессы.

Не. Вы конспекты своего пастыря для более впечатлительных приберегите. Паче что матчасть - это Вообще не Ваша весовая категория. Ничего личного, Володя. Ну не всем дано. Зато Вы человек вот хороший. Кошек не обижаете

Приветствую Вас, Александр!
Простите, что вмешиваюсь в Ваш высокодуховный диалог.
Простите, модераторы, что не в тему.
Вопрос: а почему Вы считаете, что процитированное Вами место из Писания имеет отношение к несмышленым детям?
В ст.33 написано о ком идет речь в ст.36: "Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен.", т.е. речь о принявших и не принявших Божие свидетельство.
Именно так комментирует А.П.Лопухин.
А епископ Михаил, в своем "Толковом Евангелии", дает ещё более точную характеристику "не верующего в Сына"(ст.36): это упорствующий и противящийся Богу.
Так при чём тут невинные младенцы?

[Jeka2]

Естественно. Но собрание не как попало верующих, а исповедующих апостольскую веру, полученную от апостолов, и сохраненную. Эта вера и есть Православие.

Вера всёж-таки от Бога, и не апостольская, а Евангельская. Но это, безусловно, если только по Писанию, а если по Преданию... то веруйте так, как Вам нравится...

И поэтому только Православной Церкви принадлежит Писание, и никому больше.

Что-то я не уловил логической взаимосвязи между началом и окончанием...
Неужто в западной части Церкви не занимались переписыванием рукописей и переводом?
Может они и в 7-ми вселенских соборах не участвовали?