НАТЕЛЬНЫЙ КРЕСТИК

[alexoise]

Да и вообще ,ношение крестика не противоречит Новому завету,носить или нет это дело глубоко личного свойства

[AHTOXA]

Вот именно! Символ! Но он не имеет никакой духовной силы в себе самом. ( какую люди приписывают крестику)

Кто приписыает? Где приписывают?

[Полиграф П.]

Крест это видимое свидетельство нашего искупления и не стоит относить его к предметам некого идолопоклонического обихода

Это уже к тем, кто так относится к своему крестику.

[Полиграф П.]

Вот именно! Символ! Но он не имеет никакой духовной силы в себе самом.

Ну и? Кто-нибудь здесь спорит с этим? Я прочитал тему и не видел, чтобы кто-то из защитников ношения нательного крестика приписывал именно крестику силу, а не Богу.

[alexoise]

Огради мя ,Господи,силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста и сохрани мя от всякаго зла. Аминь

[Полиграф П.]

Огради мя ,Господи,силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста и сохрани мя от всякаго зла. Аминь

Если обратите внимание, то обращение о помощи и защите здесь идет к Господу, а не ко кресту.

[тако]

Цитата участника alexoise:
Огради мя ,Господи,силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста и сохрани мя от всякаго зла. Аминь

Если обратите внимание, то обращение о помощи и защите здесь идет к Господу, а не ко кресту.

В данном случае да, но обратите внимание, во что превратили псалом 67, из молитвы Господу сделали молитву Кресту. Причем эта молитва одна из обязательных в православии.

"....так да погибнут бесы от лица любящих Бога (а не отлица Бога, как в псалме) и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголящих: "Радуйся пречестный и животворящий Кресте Господень (явное поклонение кресту, а дальше еще интресней), прогоняй бесы силою на тебе пропятого Иисуса Христа, во ад сошедшего и покорившего силу диаволю и даровавшего нам Тебе, крест Свой Честный на попрание всякого супостата...." и т.д.

Когда человек часто повторяет эту молитву, то в сознании откладывается понимание того, что спасает не Иисус, а крест, которому и нужно поклоняться. Ведь смысл молитвы именно такой.

[AHTOXA]

Когда человек часто повторяет эту молитву, то в сознании откладывается понимание того, что спасает не Иисус, а крест, которому и нужно поклоняться. Ведь смысл молитвы именно такой.

Вообще-то это называется поэтическим образом.

[Georgy]

Когда человек часто повторяет эту молитву, то в сознании откладывается понимание того, что спасает не Иисус, а крест, которому и нужно поклоняться. Ведь смысл молитвы именно такой.

Смотрю я на всё это мудрописание и одновременно и грустно и смешно .
Данный человек не православный и не молится этими молитвами и крестика похоже никогда не носил, но он усё знаить

Вспомнил одню юмореску...
река в которой весело купаются гуси с выводком и... петух-тренер, бегающий вдоль берега и с важным видом поучающий молодых гусят: главное, не бояться воды

[Полиграф П.]

"Радуйся пречестный и животворящий Кресте Господень (явное поклонение кресту, а дальше еще интресней), прогоняй бесы силою на тебе пропятого Иисуса Христа, во ад сошедшего и покорившего силу диаволю и даровавшего нам Тебе, крест Свой Честный на попрание всякого супостата...." и т.д.

Когда человек часто повторяет эту молитву, то в сознании откладывается понимание того, что спасает не Иисус, а крест, которому и нужно поклоняться. Ведь смысл молитвы именно такой.

Мне кажется, что Вы не на тех словах делаете акцент. Выделить здесь надо другие слова и тогда все встанет на свои места. А именно: "силою на тебе распятого Иисуса Христа". Как видите, даже здесь видно, что это не крест сам по себе действует, а сила рапятого на нем Иисуса.

[возлюбленный]

Мне кажется, что Вы не на тех словах делаете акцент. Выделить здесь надо другие слова и тогда все встанет на свои места. А именно: "силою на тебе распятого Иисуса Христа". Как видите, даже здесь видно, что это не крест сам по себе действует, а сила рапятого на нем Иисуса.

В данном случае,общесмысловой акцент,хотим мы или не хотим,стоит как раз на обращении ко кресту.
В частном же порядке,мы можем ставить акцент на любом слове в этой молитве и тем самым изменять ее смысл по нашему желанию.

[марта гехт]

Смотрю я на всё это мудрописание и одновременно и грустно и смешно .
Данный человек не православный и не молится этими молитвами и крестика похоже никогда не носил, но он усё знаить

Вспомнил одню юмореску...
река в которой весело купаются гуси с выводком и... петух-тренер, бегающий вдоль берега и с важным видом поучающий молодых гусят: главное, не бояться воды

Прежде чем отвечать человеку , иногда полезно прочитать его посты , ну так ради интереса. (Тако писала ,что была православной )Но про христиан веры евангельской , как я погляжу, то тут всем всё известно, а провославные считают себя ,какой то "тайной третей планеты" вы , мол там не были , не рассуждайте, но мы не в лесу живём, люди вокруг. И от православных людей нам известно отношение людей к крестику.

[Индепендент]

Каким образом одно противоречит другому?

Д.Руффайзен в этом мире уже не сможет ответить на ваш вопрос.
Что же касается моего мнения , то очевидно , что некоторые христиане путают первое со вторым.

Правильно ли я понял , что вы носите нательный крестик? И что, крестик напоминает ? А без него не вспомните?

[irbe]

Д.Руффайзен в этом мире уже не сможет ответить на ваш вопрос.
Что же касается моего мнения , то очевидно , что некоторые христиане путают первое со вторым.

Правильно ли я понял , что вы носите нательный крестик? И что, крестик напоминает ? А без него не вспомните?

а дома у вас есть фото близких? ну так избавтесь от этих фотографий, небось и так вспомните и детей и жену и отца с матерью.

[Индепендент]

Да и вообще ,ношение крестика не противоречит Новому завету,носить или нет это дело глубоко личного свойства

Противоречит или нет зависит от вашего отношения к предмету темы.
Написано:
"В то время произошел немалый мятеж против пути Господня,
ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль,
25 собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше;
26 между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги."
Деян. 19:23-26.