К Иудеям вопрос.

[Близнец]

да смотрим

https://bible.in.ua/underl/S/D/656E.htm#%A4nt%u0441w

если Иисус говорит фарисеям, ЦБ божие не может быть внутри души фарисея, но ведь даже внутри ВАС, то есть внутри группы это и значит СРЕДИ вас.

Ты твердишь одно и тоже, хотя с тем что должно быть духовное изменение человека, его подлинное духовное рождение никто и не спорит.
Но ты ложно учишь что человеку не нужны иные люди христиане, во прореки Евангелиям.

При чем ты не можешь успокоиться на мысли "мне не нужен" ты упорно проповедуешь что никому не нужны общины христиан.

Пардон... господин хороший. Но в общинах в одной из которой и я сам состоял не учат внутреннему Царству и как Его достигать. Там каждый раз на служении пастырь говорит:- братья и сёстры давайте помолимся, чтобы Бог Отец послал Иисуса Христа для спасения нашего. Где меня вооружило такой мыслью. Если пастырь говорит нам, что мы во Христе и Христос в нас, то зачем нам Его просить у Бога если Он уже в нас? Вы как думаете по этому поводу?

[And55555]

Действует то человек, грех и есть результат действий человека

Грех до человека был. И человек продан греху. Человек не творит грех. Человек движим грехом. Человек изначально грешен. Человек - раб греха. Грех - из духовного мира. Человек же - плотян. Грех сам в человеке размножается. Человек действует, как и подобает действовать рабу греха, то есть - грешит. Это нормально для раба греха.

Мы с вами, оба, сажаем картошку. Но вы сажаете картошку, как грешник. Я же сажаю картошку, как получивший оПРАВДАние. Действия наши с вами одинаковые, а господа у нас - разные.
Не в картошке дело, а в том, кто является для нас господином.

Саулу было сказано, что истребил всех. Он же, будучи рабом греха, сделал обратное Божьему повелению. Дело не в том, что он оставили или не оставил в живых тех людей, а в том, что господин у Саула являлся Грех, а не Бог.

Давид пошел, Голиафа убил. Ничего страшного. У Давида Господь Бог.

[Монад]

Лучше принять Христов КРЕСТ, чем дождаться креста по старости своей. 97 лет уже вам. Вам же все-равно суждено умереть, по старости. И все-равно умрете для закона. Мертвым закон не нужен. Вы же не будете утверждать, что, когда помрете по старости, то будете продолжать исполнять заповеди. Лёжа.

Ни заповеди про крест не знаю, ни 97лет не признаю; и нечего здесь экзамены, Андрей, устраивать впредь.
Ап. Павел один из мудрейших апостолов того времени, да и сегодня он не посрамился бы пред нами.
Каждый понимает его в силу своего духовного уровня.
1-Й стих второй главы, говорит о том, что мы согрешая попрекаем иных в тех же грехах, которые допускаем сами.
Да оно так и происходит, только мы за исполнение заповедей, а вы категорически против.
Вот и вся разница между нами; опять таки, мы признаем сие, а вы нет.
Грешны пред Богом, пожалуй одинаково. Так вот, давайте оставим грех, а поспешим к исправлению, успехов вам.

[And55555]

Ни заповеди про крест не знаю, .

Не знаю, или не хочу знать?
Есть такие слова: сораспятие, совоскресение, содействие. Вы же с Богом. Иисус - пример для вас. Вы с Богом, но со Христом ли?

[Elf18]

Давид пошел, Голиафа убил.Ничего страшного. У Давида Господь Бог.

Главный вопрос зачем Давид взял пять камней на бой с Голиафом.

Саулу было сказано, что истребил всех. Он же, будучи рабом греха, сделал обратное Божьему повелению. Дело не в том, что он оставили или не оставил в живых тех людей, а в том, что господин у Саула являлся Грех, а не Бог.

Вы ничего умнее не нашли как призывать к массовым убийствам со ссылкой на Библию

Грех до человека был

Потенциал этой метафоры вы давно исчерпали, а духовного возрождения ни сами не достигли ни другим не помогли

Мы с вами, оба, сажаем картошку. Но вы сажаете картошку, как грешник. Я же сажаю картошку, как получивший оПРАВДАние. Действия наши с вами одинаковые, а господа у нас - разные.

То есть вы не верите в освящение человека

[And55555]

1-Й стих второй главы, говорит о том, что мы согрешая попрекаем иных в тех же грехах, которые допускаем сами..

Почему вы, прочитав этот первый стих, ничего не сказали, о том: Неизвинителен всяк человек....?

[Elf18]

Если пастырь говорит нам, что мы во Христе и Христос в нас, то зачем нам Его просить у Бога если Он уже в нас? Вы как думаете по этому поводу?

для увеличения освящения

[Близнец]

для увеличения освящения

А может от заблуждения? Рассудите сами, если я и так нахожусь у вас дома, то вы же не станете моему отцу звонить и просить его, что он направил меня к Вам?
Но Вы будет просить его только в том случае если меня нет у Вас в доме. Логично?

Так же и с Духом Святы.

То пастырь нам говорит, что мы в Духе Святом. А потом в молитве говорит:- наполни Отче нас Духом Святым.

[Elf18]

А\
Но Вы будет просить его только в том случае если меня нет у Вас в доме. Логично?

Вам лучше общаться с пастором по его проповеди

[Близнец]

Вам лучше общаться с пастором по его проповеди

А спрашивается зачем мне ходить в такие общины, где сами себе противоречат? А где противотечение, то там скрыта и ложь. Которая завуалированная цитатами из Писания. Мы имеем... А по существу ничего мы не имеем. Даже больных нуждающихся в исцелении никто не может исцелить, хотя все в Духе Святом.
Трёп. И только лишь ежемесячное отстёгивание десятой части зарплаты и пенсий стариков.

[Elf18]

А спрашивается зачем мне ходить в такие общины, где сами себе противоречат? А где противотечение, то там скрыта и ложь.

ваше дело
а противоречия есть ни только формальные, но и творческие, диалектические

[And55555]

Главный вопрос зачем Давид взял пять камней на бой с Голиафом.



Вы ничего умнее не нашли как призывать к массовым убийствам со ссылкой на Библию



Потенциал этой метафоры вы давно исчерпали, а духовного возрождения ни сами не достигли ни другим не помогли


То есть вы не верите в освящение человека

Любой, верующий в Бога, этим освящается.

[Elf18]

Любой, верующий в Бога, этим освящается.

вы ранее сказали что только оправдывается

[Близнец]

ваше дело
а противоречия есть ни только формальные, но и творческие, диалектические

Формальные, и творческие, и диалектические к жизни вечной в Царствии не имеют отношения, на которое надеются прихожане ходящие в свои общины. Тут или в жизнь вечную в Царствие вошел или мимо прошел и ту-ту...
А Вы ходите в общину?

[And55555]

вы ранее сказали что только оправдывается

Освящается и оПРАВДывается.

- - - Добавлено - - -

1-Й стих второй главы, говорит о том, что мы согрешая попрекаем иных в тех же грехах, которые допускаем сами.

Первый стих второй главы говорит о том, что всякий человек НЕИЗВИНИТЕЛЕН к самому себе. Вы понимаете, что означает, быть Неизвинительным к самому себе?