Твитнуть
Хотелось бы услышать ответ от Иудеев, в частности, от моего друга Монада и еще одного друга, которого я Люблю, возненавидев до времени. (как в стихе: Иакова я возлюбил, а Исава возненавидел).
Итак.
Есть Иудеи. Есть грех. Есть смерть. Дан Закон, чтобы приносить жертву за грех, чтобы прожить еще год (по крайней мере, с чистой совестью. я не помню точную причину, зачем нужно было приносить раз в год жертвы за грех). Даны заповеди, как нужно приносить жертву за грех. Моисей все подробно рассказал и записал. Иудеи стали это выполнять.
Вопрос. Почему в сегодняшнее время это более не выполняется? Грех есть (он никуда не делся). А жертвы за грех не приносятся. Кто отменил?
Ладно. Нынешние конфессионники, называемые себя церквами, а по сути - обыкновенные Синагоги, проповедуют о Жертве Христа, приняв которую, замещается в раз и навсегда вместо всех жертв, которые прописаны в Законе Моисея. Но это язычники, которые никогда не приносили в жертву за грех животных. Они услышали о Жертве Христа, обрадовались, приняли и живут дальше. По сути, конечно видно, что они приняли Жертву Христа, чтобы не убивать животных. Я так и мышку убить не могу, не то, чтобы овцу или корову. Жертва Христа - очень удобно для принятия. "Это и охота, и зверей убивать не надо."
Жертва Христа - это данная Богом Благодать, которая дает нам возможность, или освобождает нас от надобности, всего лишь по ВЕРЕ, не убивать никого, принося жертву за грех, чтобы исполнить Закон Моисеев. (скажу от себя, как от язычника. Сижу я в Эстонии, никого не убиваю, даже не видел, как это делается, не приношу жертву за грех, даже о грехе ничего не знаю, и тут, раз, и мне говорят: "ты грешник и потому помрешь, если не примешь Христа." Я подумал, и сказал: " Хорошо, я принял Христа." А мне в ответ: "Молодец, теперь ты спасен." А я: "Ура, зашибись." Сижу далее, все в той же Эстонии, никого не убиваю, даже не видел, как это делается, не приношу жертву за грех, хотя о грехе уже что то слышал. Поймите: как сидел в Эстонии, так и сижу. Принял на ВЕРУ, что за грех есть Жертва Христова, и все! Появляется вопрос к тем, кто когда то предложил принять Христа. "А дальше то что?" А они мне: "Теперь ты ДОЛЖЕН." - "В смысле?" -- И тогда они мне по пальцам начали перечислять все, что я стал ДОЛЖЕН. Спрашиваю: "Кому я стал ДОЛЖЕН?" -- "Богу, конечно. Давай сюда, а мы передадим." И я начал давать все, что они хотели Ему передать. Они говорили мне, что я ДОЛЖЕН, брали от меня и передавали Ему. А я смотрю, что многое, чего я им отдавал, Ему и не нужно вовсе. И оно мне обратно от них не возвращалось, оседало у них, так сказать: из одного кармана в другой: мол, "какая разница, в каком кармане лежит, ты же Богу отдавал". Так происходить в любой конфессии, которые называют себя церквами.)
Итак. Благодать есть -- Жертва за грех есть.
Те, кто принял Жертву за грех, не обязан более приносить в жертву за грех животных. Язычникам дана возможность обойти стороной убивать животных за то, что они грешат.
Иудеи же, испокон веков, приносили в жертву животных. Убить животное для них так же легко, как мне комара. Но они и этого в сегодняшнее время не делают, то есть Закон о приношении жертвы за грех иудеями не исполняется. Жертву Христа за грех они не признают, но и животных не приносят. Как же так? -- это вопрос к первому моему другу Монаду.
Вопрос ко второму другу, которого возненавидел до времени. Жертвы Христа за грех принята вами - благодатью Бога вы наделены. Из 21 стиха 3 главы видно, что следует после принятия Жертвы-благодати. После принятия Жертвы за грех, которая отменяет жертвоприношения животных за грех ваш (поймите, жертвы животных -- это физическая расправа над животными. принятие Жертвы Христа за грех, это всего-лишь действие ВЕРЫ -- это легко. Либо физически убить, пусть даже животное -- либо просто поВЕРить, что есть Жертва, при которой убивать никого не нужно. Либо убивать - либо поВЕРить.), повторюсь -- после принятия Жертвы за грех, следует Правда Божия. И Правда Божия -- это не о том, чего я стал ДОЛЖЕН, попав в одну из конфессий. (То, что я стал ДОЛЖЕН -- это ваша правда, человеческая правда, ложная правда, по которой вы живете).
После принятия Жертвы за грех, явлена Правда Божия в ПРОЩЕНИИ греха.
Иудеи приносили жертвы животных, чтобы грех их был прощен. На один год это действовало. Это Правда Моисеевская. В этом состоит Закон. За грех смерть. Грех мой, за ним - смерть животного. Теперь же: грех мой, за ним - Смерть Христа. Еще у пророка было записано о том, что будет такой время, когда явлено будет ПРОЩЕНИЕ греха.
8 Но пророк, укоряя их, говорит: «вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
12 потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».
Итак. Вопрос ко второму друге-подруге: Приняв Жертву Христа, как так, что вы живете без Правды Божией в ПРОЩЕНИИ грехов?
Убить животного за свой грех хоть как то дает понять-осознать весь груз от того, что целый год на грешил. Вы же, прикрываясь верой в Жертву за свой грех, ни животных не убиваете, ни Правду Божию в ПРОЩЕНИИ за грех не принимаете. Зачем вам нужна Жертва Христова?
Иудеи хоть как то, но стараются хоть что делать: хотя бы Закон блюдить. Но вы, конфессионники, и Закон не соблюдаете, и верой в Жертву за грех прикрываетесь. Прикрвываетесь, игнорируя Правду Божию в том, что грехи ПРОЩЕНЫ. Прощены именно Жертвой Христовой, ведь Она для того и была принесена.
Я животного убить не могу. И уж тем более Христа бы не смог. Бог Сам приносит в Жертву за мой грех Своего Сына, чтобы я, осознав весь ужас происходящего, получил оПРАВДАние даром в прощении грехов.
Вопрос ко всем:
Где ваше ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ в настоящее время? Где ваше ОПРАВДАНИЕ за грех?
Где от ВАС прощение грехов ближнего своего? Где от ВАС оправдание ближнего вашего за его грех?
Как без Правды Божией вы в Царствие попасть собираетесь?
"Но пророк, укоряя их говорит..." Кто его услышит?
П.С. (мысли вслух. Человеку, который с мальства может легко убить животное, предлагается принять на ВЕРУ, что этого делать более не нужно. Думаю - это трудно, потому что он привык убивать. Как же так? всю жизнь убивал, а теперь не нужно? Я слышал такую вещь, что убивать -- это какая то зависимость, адреналин чтоли.
А язычнику, который никогда не убивал, предлагается принять за свой грех ВЕРУ в то, что есть уже Жертва. Это легко. Трудность лишь в принятии Правды в прощении грехов.
Получается так. Иудею трудно не убивать, чтоб получить ПРОЩЕНИЕ, а язычнику трудно принять само ПРОЩЕНИЕ. Итог: и те и другие --- без ПРАВДЫ -- без Дара ПРОЩЕНИЯ.
Жертвы за грех есть, а ПРОЩЕНИЯ за грех нету. Жертвы принесены НАПРАСНО.)
Итак.
Есть Иудеи. Есть грех. Есть смерть. Дан Закон, чтобы приносить жертву за грех, чтобы прожить еще год (по крайней мере, с чистой совестью. я не помню точную причину, зачем нужно было приносить раз в год жертвы за грех). Даны заповеди, как нужно приносить жертву за грех. Моисей все подробно рассказал и записал. Иудеи стали это выполнять.
Вопрос. Почему в сегодняшнее время это более не выполняется? Грех есть (он никуда не делся). А жертвы за грех не приносятся. Кто отменил?
Ладно. Нынешние конфессионники, называемые себя церквами, а по сути - обыкновенные Синагоги, проповедуют о Жертве Христа, приняв которую, замещается в раз и навсегда вместо всех жертв, которые прописаны в Законе Моисея. Но это язычники, которые никогда не приносили в жертву за грех животных. Они услышали о Жертве Христа, обрадовались, приняли и живут дальше. По сути, конечно видно, что они приняли Жертву Христа, чтобы не убивать животных. Я так и мышку убить не могу, не то, чтобы овцу или корову. Жертва Христа - очень удобно для принятия. "Это и охота, и зверей убивать не надо."
Жертва Христа - это данная Богом Благодать, которая дает нам возможность, или освобождает нас от надобности, всего лишь по ВЕРЕ, не убивать никого, принося жертву за грех, чтобы исполнить Закон Моисеев. (скажу от себя, как от язычника. Сижу я в Эстонии, никого не убиваю, даже не видел, как это делается, не приношу жертву за грех, даже о грехе ничего не знаю, и тут, раз, и мне говорят: "ты грешник и потому помрешь, если не примешь Христа." Я подумал, и сказал: " Хорошо, я принял Христа." А мне в ответ: "Молодец, теперь ты спасен." А я: "Ура, зашибись." Сижу далее, все в той же Эстонии, никого не убиваю, даже не видел, как это делается, не приношу жертву за грех, хотя о грехе уже что то слышал. Поймите: как сидел в Эстонии, так и сижу. Принял на ВЕРУ, что за грех есть Жертва Христова, и все! Появляется вопрос к тем, кто когда то предложил принять Христа. "А дальше то что?" А они мне: "Теперь ты ДОЛЖЕН." - "В смысле?" -- И тогда они мне по пальцам начали перечислять все, что я стал ДОЛЖЕН. Спрашиваю: "Кому я стал ДОЛЖЕН?" -- "Богу, конечно. Давай сюда, а мы передадим." И я начал давать все, что они хотели Ему передать. Они говорили мне, что я ДОЛЖЕН, брали от меня и передавали Ему. А я смотрю, что многое, чего я им отдавал, Ему и не нужно вовсе. И оно мне обратно от них не возвращалось, оседало у них, так сказать: из одного кармана в другой: мол, "какая разница, в каком кармане лежит, ты же Богу отдавал". Так происходить в любой конфессии, которые называют себя церквами.)
Итак. Благодать есть -- Жертва за грех есть.
Те, кто принял Жертву за грех, не обязан более приносить в жертву за грех животных. Язычникам дана возможность обойти стороной убивать животных за то, что они грешат.
Иудеи же, испокон веков, приносили в жертву животных. Убить животное для них так же легко, как мне комара. Но они и этого в сегодняшнее время не делают, то есть Закон о приношении жертвы за грех иудеями не исполняется. Жертву Христа за грех они не признают, но и животных не приносят. Как же так? -- это вопрос к первому моему другу Монаду.
Вопрос ко второму другу, которого возненавидел до времени. Жертвы Христа за грех принята вами - благодатью Бога вы наделены. Из 21 стиха 3 главы видно, что следует после принятия Жертвы-благодати. После принятия Жертвы за грех, которая отменяет жертвоприношения животных за грех ваш (поймите, жертвы животных -- это физическая расправа над животными. принятие Жертвы Христа за грех, это всего-лишь действие ВЕРЫ -- это легко. Либо физически убить, пусть даже животное -- либо просто поВЕРить, что есть Жертва, при которой убивать никого не нужно. Либо убивать - либо поВЕРить.), повторюсь -- после принятия Жертвы за грех, следует Правда Божия. И Правда Божия -- это не о том, чего я стал ДОЛЖЕН, попав в одну из конфессий. (То, что я стал ДОЛЖЕН -- это ваша правда, человеческая правда, ложная правда, по которой вы живете).
После принятия Жертвы за грех, явлена Правда Божия в ПРОЩЕНИИ греха.
Иудеи приносили жертвы животных, чтобы грех их был прощен. На один год это действовало. Это Правда Моисеевская. В этом состоит Закон. За грех смерть. Грех мой, за ним - смерть животного. Теперь же: грех мой, за ним - Смерть Христа. Еще у пророка было записано о том, что будет такой время, когда явлено будет ПРОЩЕНИЕ греха.
8 Но пророк, укоряя их, говорит: «вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
12 потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».
Итак. Вопрос ко второму друге-подруге: Приняв Жертву Христа, как так, что вы живете без Правды Божией в ПРОЩЕНИИ грехов?
Убить животного за свой грех хоть как то дает понять-осознать весь груз от того, что целый год на грешил. Вы же, прикрываясь верой в Жертву за свой грех, ни животных не убиваете, ни Правду Божию в ПРОЩЕНИИ за грех не принимаете. Зачем вам нужна Жертва Христова?
Иудеи хоть как то, но стараются хоть что делать: хотя бы Закон блюдить. Но вы, конфессионники, и Закон не соблюдаете, и верой в Жертву за грех прикрываетесь. Прикрвываетесь, игнорируя Правду Божию в том, что грехи ПРОЩЕНЫ. Прощены именно Жертвой Христовой, ведь Она для того и была принесена.
Я животного убить не могу. И уж тем более Христа бы не смог. Бог Сам приносит в Жертву за мой грех Своего Сына, чтобы я, осознав весь ужас происходящего, получил оПРАВДАние даром в прощении грехов.
Вопрос ко всем:
Где ваше ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ в настоящее время? Где ваше ОПРАВДАНИЕ за грех?
Где от ВАС прощение грехов ближнего своего? Где от ВАС оправдание ближнего вашего за его грех?
Как без Правды Божией вы в Царствие попасть собираетесь?
"Но пророк, укоряя их говорит..." Кто его услышит?
П.С. (мысли вслух. Человеку, который с мальства может легко убить животное, предлагается принять на ВЕРУ, что этого делать более не нужно. Думаю - это трудно, потому что он привык убивать. Как же так? всю жизнь убивал, а теперь не нужно? Я слышал такую вещь, что убивать -- это какая то зависимость, адреналин чтоли.
А язычнику, который никогда не убивал, предлагается принять за свой грех ВЕРУ в то, что есть уже Жертва. Это легко. Трудность лишь в принятии Правды в прощении грехов.
Получается так. Иудею трудно не убивать, чтоб получить ПРОЩЕНИЕ, а язычнику трудно принять само ПРОЩЕНИЕ. Итог: и те и другие --- без ПРАВДЫ -- без Дара ПРОЩЕНИЯ.
Жертвы за грех есть, а ПРОЩЕНИЯ за грех нету. Жертвы принесены НАПРАСНО.)
Комментарий