Бог не хочет смерти грешника .

[Сергей Божий]

Если Бог не хочет смерти грешника,то тем паче не грешника .
Внимание вопрос, Почему Херувим не был поставлен с пламенным мечем у древа с плодами смертоносными , древа познания добра и зла ?

Смерть причинил грех, а не плоды. Была дана заповедь, поэтому не было нужды принимать доп. меры. При этом всего одна. Как малым детям дана. Повзрослели, было дано больше. Вопрос в другом. Зачем Бог дал заповедь?

[Елей Радости]

Не ради научности среди научного или религиозного бомонда писана тора,но для понимания и отличения зла от добра ,кривды от правды,нечистого - мерзости от чистого и святого.

Тора не только для этого написана. Одно дело - научить читающего понимать и различать зло от добра, кривду от правды, а другое - освободить и исцелить его от рабства греха и власти дьявола. Так что подумайте хорошенько: для чего еще была написана Тора. Почему она осталась непонятой без Христа и для многих остается тайной пророческой книгой.

Так,это,коль скоро вы имеете "смиху" и вам открыт уровень (сод)так,внесите ясность,хоть намёком...для начала.

О каббализме наслышан, но не вникал в его тайны, поскольку еврейская мистика, как личностное мистическое (духовное) Богопознание, исключает космологичную роль Иисуса Христа, как центральную сущность в Богопознании и Богопоклонении. Есть четыре общепринятых уровня познания Пятикнижия Моисеева. Наивысшим из них является сод.
Вот список этих уровней.

«П» פשט, пшат, символизирует внешний, простой (непосредственный) уровень понимания. Он содержится в классических комментариях РАШИ, РАМБАНа, Ибн-Эзры и других известнейших мудрецов Торы.
«Р» רמז, ремез, уровень понимания с помощью переноса значения одного события на другое, разных видов намёков, к примеру, числовых значений букв гиматрий, прочтения по первым или последним буквам слов предложения и т.п.
«Д» דרש, драш, толкование. То есть, аллегорическое описание происходящего «за кадром», в духовных мирах; этические выводы из событий, описываемых в ТАНАХе. Этот уровень понимания мы находим в многочисленных агадот и мидрашим, а так же в Мусаре еврейской этике.
«С» סוד, сод, внутреннее содержание, тайна. Это понимание содержится в книгах Каббалы.
Если какое-нибудь учение, мистерия или мистика не основана на Камне, Иисусе Христе, то она не является чистым источником Божественной премудрости и ведения. Хотя не исключаю, что каббализм (впрочем, как и масонская философия) может быть весьма полезен в познаниях тайн мироздания.

Основатели Каббализма (впрочем, как и их последователи - масоны) отвергли самый главный архитектурный символ, строительный камень, который сделался главою угла - Иисус Христос. И Христос еще во дни своего земного пребывания намекнул еврейским мистикам того времени, что познание духовных основ мироздания не есть Божественной истиной без правильного фундамента. За это Его хотели схватить и убить, чего они потом и добились.

"Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших»?"
Евангелие от Матфея 21:42 Мф 21:42: https://bible.by/verse/40/21/42/

Неправильный фундамент означает, что учение не может претендовать на истину в последней инстанции.

[Iза]

И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. (Быт.1:31) (хорошо - включая дерево познания).

Для КОГО хорошо то
Есть такое выражение: «Что русскому здорово, то немцу смерть!»
Людям уж точно запрещено вкушать плоды того древа.

- - - Добавлено - - -

Была дана заповедь, поэтому не было нужды принимать доп. меры.
Зачем Бог дал заповедь?

Бог дал заповеди (повелительные и запрещающие ) для долгой и комфортной жизни, но змей - подстрекатель изловчился и убедил Еву,что она не умрёт и откроется у ней (третий) глаз .
Ева же в свою очередь поспешила накормить и мужа ,что бы и он ужаснулся
от увиденного.

[Сергей Божий]

Бог дал заповеди (повелительные и запрещающие ) для долгой и комфортной жизни, но змей - подстрекатель изловчился и убедил Еву,что она не умрёт и откроется у ней (третий) глаз .
Ева же в свою очередь поспешила накормить и мужа ,что бы и он ужаснулся
от увиденного.

Смерть причинил грех, а не плоды. Была дана заповедь, поэтому не было нужды принимать доп. меры. При этом всего одна. Как малым детям дана. Повзрослели, было дано больше. Вопрос в другом. Зачем Бог дал заповедь?

При этом нужно понимать, раз Бог дал заповедь, которую возможно нарушить и умереть. Бог понимал, что это возможно будет. То есть, не было дано заповеди, которую не возможно нарушить. Да и зачем давать, то что и так невозможно нарушить. Было дано повеление, которое было необходимо исполнять. Почему Бог дал именно эту заповедь? И за чем в раю дерево, от которого нельзя кушать?

[Iза]

знание вполне совместимо с жизнью.

Первое Тимофею 6.20.
отвращайся негодного пустословия и прекословий лжеименного знания.
Зачем вам лжеименное знание не совместимое с жизнью

[Iза]

При этом нужно понимать, раз Бог дал заповедь, которую возможно нарушить и умереть.
Бог понимал, что это возможно будет. Почему Бог дал именно эту заповедь? И за чем в раю дерево, от которого нельзя кушать?

Адам -садовник райского сада имел обязанность ухаживать за деревями и охранять их,за еду .
Но одно дерево (познания ) давало плоды не людям,но небожителям .
Когда открылся (третий)глаз у Евы и Адама,то они узнали ,что наги и вероятно видели и наготу других и ужаснулись !
Вероятно они узнали как можно менять сей мир ,менять реальность.

[Сергей Божий]

При этом нужно понимать, раз Бог дал заповедь, которую возможно нарушить и умереть. Бог понимал, что это возможно будет. То есть, не было дано заповеди, которую не возможно нарушить. Да и зачем давать, то что и так невозможно нарушить. Было дано повеление, которое было необходимо исполнять. Почему Бог дал именно эту заповедь? И за чем в раю дерево, от которого нельзя кушать?

Сделаем предположение. Что заповедь была дана до времени. И дерево должно было понадобиться. И оно хорошее и польза от него есть.
Веди Бог ныне дает нам и открывает истинные знания. Вот мы люди имеем в доме электричество и от него польза, но оно несет в себе и опасность и смерть. И дети малые имеют к нему доступ. И мы его не убираем из дома, хотя оно может убит непослушного и озорного ребенка.

- - - Добавлено - - -

Адам -садовник райского сада имел обязанность ухаживать за деревями и охранять их,за еду .
Но одно дерево (познания ) давало плоды не людям,но небожителям .
Когда открылся (третий)глаз у Евы и Адама,то они узнали ,что наги и вероятно видели и наготу других и ужаснулись !
Вероятно они узнали как можно менять сей мир ,менять реальность.

Менять естественное и правильное на не естественное и неправильное. И здесь открылись просторы для греха. Человек не был к этому готов.

[Iза]

Сделаем предположение. Что заповедь была дана до времени. И дерево должно было понадобиться. И оно хорошее и польза от него есть.
Веди Бог ныне дает нам и открывает истинные знания. Вот мы люди имеем в доме электричество и от него польза, но оно несет в себе и опасность и смерть. И дети малые имеют к нему доступ. И мы его не убираем из дома, хотя оно может убит непослушного и озорного ребенка.

- - - Добавлено - - -



Менять естественное и правильное на не естественное и неправильное. И здесь открылись просторы для греха.
Человек не был к этому готов.

Ну да, не готов,как тогда ,а тем более теперь...вот и мыкает горе от рождения и до кончины,аки в колесе Сансары.

http://phototour.pro/content/news/1305671043_0.jpg

[Халев]

Внимание вопрос, Почему Херувим не был поставлен с пламенным мечем у древа с плодами смертоносными , древа познания добра и зла ?

Потому, что не было никаких буквальных деревьев, как и говорящих змеев тоже не бывает. Это только аллегорические образы, в которых заложен глубокий смысл. Поняв этот смысл, все вопросы отпадут сами собой.

[Ольга Ко]

Если Бог не хочет смерти грешника,то тем паче не грешника .
Внимание вопрос, Почему Херувим не был поставлен с пламенным мечем у древа с плодами смертоносными , древа познания добра и зла ?

«Почему Херувим не был поставлен с пламенным мечем у древа с плодами смертоносными , древа познания добра и зла ?»

Можно попытаться это объяснить на примере совершеннолетия людей. До наступления совершеннолетия на человека распространяются одни законы и права, а после совершеннолетия другие. Но, даже для совершеннолетних людей существуют ограничения. Примером может служить ограда вокруг трансформаторной будки для детей и предупреждающий знак (череп с костями или молнии) для взрослых. Мы не задаёмся вопросом почему на будке знак, а не выставлена круглосуточная охрана для отпугивания беспечных взрослых. Если вернуться к примеру Рая, то первая человеческая пара изначально была создана совершенными людьми, т. е. совершеннолетними в духовном смысле этого слова. Кроме того, чтобы не оставалось сомнений в том, что Ева понимала серьёзность происходящего, ей был задан вопрос, ответом на который она подтвердила свои знания и действиями продемонстрировала предоставленную ей дееспособность.

Почему Бог «поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путьк дереву жизни.»

В раю Адам и Ева имели не бессмертие, а вечную жизнь. Чтобы поддерживать вечную жизнь они имели право есть плоды древа вечной жизни. Изгнав их из рая, Бог лишил Адама и Еву этой возможности и они стали стареть и умерли.

Круглосуточную охрану Бог обеспечивает своему служителю на то время, когда служитель исполняет Его волю. Ведь скоро я наведу бедствие на всех людей, говорит Иегова, а тебе сохраню жизнь, куда бы ты ни пошёл» (Иеремия 45:5). «Ангелам Своим заповедает о тебе охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею» (Псалом 90:11, 12).

[Фёдор Манов]

С точностью до наоборот,если не было бы запретных плодов древа обуславливающих смерть,то и послушания не надо.
Если вы насадили травы ,кусты или деревья с плодами ядовитыми ,то разумно их обгородить, от соблазна или случайного (по ошибке поедания ) обитателей сада.
А что мы имеем , предмет соблазна смертельного экипируется подстрекателем -змеем, а к "древу - антидот" с плодами оживляющими приставляется охрана с мечем огненным.

Еще раз говорю, что дело не в плодах, и даже не в дереве, а "похоть плоти, похоть очей и гордость житейская".
Говоря современным языком, это могла бы быть куча денег, вила на берегу лазурного моря, красивая обнаженная женщина, или всякого рода привлекательная вещь.
Суть заключается не в вещах а "похоть плоти, похоть очей и гордость житейская".
Именно об этом и говорит десятое Речение:"17 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего". (Исх.20:17)

- - - Добавлено - - -

Именно кардинальную ибо если бы Ева выслушала предложение подстрекателя-змея о непослушании и не ела ,то и не открылись бы глаза у ней,а Адам не был бы накормлен женой плодами ядовитого древа.

Я уже ответил выше.

[Iза]

Потому, что не было никаких буквальных деревьев, как и говорящих змеев тоже не бывает. Это только аллегорические образы, в которых заложен глубокий смысл. Поняв этот смысл, все вопросы отпадут сами собой.

Надеюсь морально-нравственные принципы распространяются и на такой смысл
А то знаете, я тут много слышал,что Тора не о людях и Боге ,но о принципах...сплошные аллегории

- - - Добавлено - - -

Еще раз говорю, что дело не в плодах, и даже не в дереве, а "похоть плоти, похоть очей и гордость житейская".
Говоря современным языком,это могла бы быть куча денег, вила на берегу лазурного моря, красивая обнаженная женщина, или всякого рода привлекательная вещь.
Суть заключается не в вещах а "похоть плоти, похоть очей и гордость житейская".
Именно об этом и говорит десятое Речение:"17 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего". (Исх.20:17)

Тут вы ошибаетесь дружище ибо речь о заповеди пищевого закона, а не уголовного.

[Viktor.o]

Именно кардинальную ибо если бы Ева выслушала предложение подстрекателя-змея о непослушании и не ела ,то и не открылись бы глаза у ней,а Адам не был бы накормлен женой плодами ядовитого древа.

Они и так не ели с ядовитого дерева. Они ели с дерева познания добра и зла.

[Iза]

«Почему Херувим не был поставлен с пламенным мечем у древа с плодами смертоносными , древа познания добра и зла ?» (Псалом 90:11, 12).

Удивительной псалом силы веры и надежды.
Но вопрос в ином.
Даже оградки не было и отпугивающих знаков ...не то,что ангел охранник около смертоносных плодов.

- - - Добавлено - - -

Они и так не ели с ядовитого дерева.
Они ели с дерева познания добра и зла.

Таки ели и эта еда обусловила их смерть.
Если это не ядовитая груша то имел место передоз, но заповедь не указывает на количество съеденного. !
Это как героин,один раз попробовал и ага -наркоман.

[Viktor.o]

Таки ели и эта еда обусловила их смерть.
Если это не ядовитая груша то имел место передоз, но заповедь не указывает на количество съеденного. !
Это как героин,один раз попробовал и ага -наркоман.

Они нарушили закон Божий, а за нарушение закона - смерть. Бог их наказал, а не плоды. Если причина смерти была бы только в плодах, то Бог воскресил бы их. А они там решили не давать есть от дерева жизни, чтобы они не стали жить вечно.