-
-
«Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
(Второе послание к Тимофею 2:19)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Псалтирь 18:15)
«...ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
(Псалтирь 49:21)Комментарий
-
Для того, чтобы увести людей от Бога и обречь их в погибель, нужно извратить, исказить, изменить заповеди Божьи и заставить людей поверить этой лжи и принять её. Что дьявол и делает руками земных исполнителей воли его, которые дорвавшись (не без помощи своего лукавого хозяина, разумеется) до вершин светской и религиозной земной власти, внушили плотским христианам, что заповеди Божьи понимать нужно так, как они, назвавшие себя посредниками и проводниками к Богу, трактуют их, так как именно они способны верно понимать их. Хотя заповеди эти предельно просты и понятны для каждого человека. И плотские христиане, которых огромное большинство, приняли эту ложь, согласившись с нею. Так как плотских людей очень легко обмануть и внушить им всё, что угодно.
И как один из примеров такой лжи - это извращение второй заповеди Божьей:
- Не делай себе кумира и никакого изображения. Не поклоняйся им и не служи им.
Здесь прямой, ясный, чёткий, недвусмысленный, но однозначный запрет на поклонение всему, кроме Бога. И все, кто нарушают этот запрет - нарушают эту заповедь Божью, какими бы "благими" и "добрыми" намерениями это не оправдывалось и какими бы человеческими мудрствованиями это не утверждалось. Поскольку все эти намерения и утверждения, противоречащие заповеди Божьей - от лукавого.
И те, кто внимает лжи человеческой (дьявольской), нарушая запрет на поклонение всему, кроме Бога - нарушают заповедь Божью, со всеми вытекающими отсюда последствиями, так как пренебрегли заповедью Божьей, но послушали лукавых поводырей своих.Комментарий
-
Тезис о том, что человек, припадая к мощам человека, на самом деле припадает (или угождает) к Богу является софизмом. Ибо нет ни одного аргумента за.
Конечно, тем, кто припадает к мощам, никаких аргументов и не нужно. Они зависимы от этого и сами не могут уже без этого обойтись. Другие делают это на "всякий случай", ожидая какого воздаяния от Бога (исцеления, например) . Хотя Бог никаких обетований о воздаяниях за такое не давал, ни в Писании, ни через пророков. Если бы дал, то это был бы у всех адептов главным аргументом. Без всяких софизмов. Например, Иисус дал обетования к Крещению и Причастию и никаких софизмов (выражений, умеющих вид мудрости) не требуется, правда?
У Павла есть один аргумент против такого понимания почитания.
Рим 1:21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку...
На первый взгляд это написано про древних греков и их статуи. Однако сами греки никакой славы Бога не знали и делали статуи с духов и их славу почитали. А христиане разве не могли бы так сделать уже со знанием дела - именно славу Бога заменить образом человека? Ведь мощи не образ ли человека по сути есть? Хоть и нерукотворенный, но и не человек уже. Даже малая честь человека, но носящее имя живого.
Рим 1:25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
Язычники верно поклонялись твари, вместо того, чтобы поклоняться Богу. Хотя в Афинах Павел говорил, что поклоняясь неведомому духу (неба или лесов-рек-морей), они неявно поклонялись Богу, которого они не знали.
Но христианам-то все ведомо! И тогда непонятно, как поклонение твари вместо Творца уравнивает их с теми язычниками, которые по неведению поклонялись Богу Всемогущему, воздавая честь вовсе не Ему?
Ясно, что поклонение язычников Бог вменял за некое поклонение Себе, скорее по милости, дабы жили не земле. Особенно это видно как раз в шаманизме. А христианам почему так нужно вменять Ему вменять? Бога- отца не знают и Христа не ведают?
Думается отчасти это может быть так. Ведь Дух Святой, данный апостольской церкви уже не действовал в церкви с теми же силами. Покаяния редки, языки умолкли, пророки молчали, чудеса и знамения забылись...Поэтому крен в излишний сакрментализм понятен. На безрыбье, как известно и рак - рыба. Равно понятен и обратный уже протестантский крен прочь от всякого сакраментализма, в т.ч. от сакраметализма Крещения и Причастия, данных нам Христом и апостолами. И опять это этот крен совпал с временем, когда Бог молчал, языки и пророки молчали, чудес и знамений и раздаяний Духа не было. Как не было этого при реформациях Иакова и Иосии. И там, и там. и там было только Слово Божье. И, несомненно действие Духа Святого, но... невидимо и неосязаемо. Что дало и повод к хулению от прочих. И как следствие - прежние реформации не стали и не могли стать свидетельством Царства Божьего для всех народов. Какие-то народы приняли, а мир - не так чтобы озаботился или удивился. А как Иисус сказал, что так будет, то непременно будет. Перед концом этого эона.Комментарий
-
Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. (Ин.6.63).
Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов. (Мф.8.22)
Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие. (Лк.9.60)
Эти люди пошли дальше. Они не хоронят мертвецов. Они возятся с ними, как с писанными торбами. Ищут благословения не у Бога напрямую, а через эти куски древней плоти.Комментарий
Твитнуть
Комментарий